ZUU EXTRAITS DES ARCHIVES

désirent vivre, et de Ja conduite qu’ils promettent de tenir pour leurs enfants, doit au moins mettre les missionnaires en défiance vis-à-vis d'eux ; mais, sans le leur laisser apercevoir, il y a des gens à qui 1l faut supposer une partie de la bonne foi qu'on veut leur inspirer, et dont il faut mériter la confiance par celle qu'on leur marque, persuadé que les hommes se mènent beaucoup mieux et plus sûrement par linsinuation, la douceur et la persuasion, que par l'autorité, surtout en matière de religion, qui se persuade et ne se commande pas, attendu qu'il ne sufit pas de la prêcher à l'esprit par principes, mais de la faire goûter au cœur par sentiment.

Quant aux autres mesures et précautions que vous me marquez dans votre lettre, Monseigneur, je les crois absolument nécessaires, et suis persuadé que MM. les gouverneur et commissaire -ordonnateur y tiendront exactement la main sur les ordres que vous leur en donnerez ; je ne connais pas personnellement le second, mais Je suis bien sûr du premier, qui n’est pas moins attentif à lCtablissement et au progrès de la religion, qu'au bien du service, et qi a toutes les qualités de l'esprit et du cœur, pour pourvoir et fournir à l’un et à l'autre,

D'ailleurs le poste des Allemands m'est qu'à douze lieues de la Nouvelle-Orléans, en remontant le fleuve, par conséquent sous la main de M. Kerlerec et de M. D'Auberville, qui pourront le veiller de près et pourvoir à ce que les conditions imposées à ces nouveaux habitants soient exactement exécutées et remplies de leur part, si ils veulent se rendre dignes de la protec-

tion que vous voulez bien leur accorder, quoique d’une croyance différente de la nôtre, dans l'espérance qu'ils se feront instruire, et que, tôt ou tard, ils se rendront à la persuasion et à la force, non de l'autorité, mais de nos prescriptions contre eux, qui sont bien nos plus fortes armes, et le discrédit et la faiblesse des motifs de leur séparation de notre communion,

Je pense donc, Monseigneur, qu'il n’y a rien à rabattre nt à diminuer des conditions que vous voulez imposer à ces émigrants, et que, puisque vous me permettez de vous dire mon sentiment, il y auroit même encore quelques précautions à ajouter, non, quant au fond, mais à la forme et à la manière de distribuer ces nouveaux habitants dans le poste où vous désirez les faire passer,

1° Suivant que vous me faites l'honneur de me le marquer dans votre lettre, Monseigneur, et que je transcris ici de verbo ad verbum.

Qu'ils ne feront aucun exercice extérieur ni publie de leur religion,

2° Que par conséquent ils ne tiendront ni prêche, ni assemblées particulières ni privées,

3° Qu'ils écouteront les instructions particulières où publiques quon leur fera, sans cependant qu'ils puissent être gênés à cet égard, ni par l'autorité temporelle, ni par les menuces et reproches des missionnuires qui n'emploicront que l’insinuation et lu persuasion pour les gagner.

4 Qu'ils feront baptiser leurs enfants à l’église des catholiques, et qu'ils les enverront «un catéchisme et auæ écoles publiques, quand ils seront en âve,

59 Que par conséquent ils les laisseront élever dans la religion catholique, apostolique et romaine,

6° Sous la condition qu'ils seront renvoyés en France pour retourner dans leur pays s'ils contreviennent à quelqu'une de ces conditions,

A l'égard des livres et catéchismes que vous vous proposez de me faire remettre, Monseigneur, je les ferai passer soigneusement dans la colonie, et j'y ajouterai toutes les instructions qui pourront dépendre de moi pour la pleine et entière exécution des ordres que vous donnerez à ce sujet, et que je vous supplierai de me communiquer pour m'y conformer, dans les instruetions que je donnerai aux missionnaires, et que je concerterai avec Île gouvernement, pour que l'autorité temporelle vienne à l'appui du ministre spirituel, Voici présentement, Monseigneur, les nouvelles précautions que je croirois convenables et devoir être observées pour l'établissement de ces nouveaux habitants.

1° Sion les mêle avec les anciens, je pense qu'il seroit bon que le nombre des premiers fut toujours supérieur à celui des seconds, pour tirer avantage de l'exemple de ceux qui sont déjà affermis, et éviter le danger de la perversion de la part de ceux qui ont une croyance différente de la nôtre.

20 Que si le danger de Ta perversion paroît plus grand que le bénétice de Pexemple, et oblige d'établir ces nouveaux habitants séparément, ils accepteront au moins un missionnaire pour la conduite et l'instruction de leurs enfants et même pour eux, si ils veulent bien examiner de bonne foi la validité ou l’insuftisance de leurs préjugés,

3° Enfin, qu'ils n'auront aucune correspondance ni liaison avecdes Anglois qui pourroient se trouver dans leur voisinage, propler periculum perversionis, non seulement sur ce qui regarde la religion, mais pour la fidélité qu'ils devront à l'Etat et au Roi … Quant à cette dernière précaution, elle est plus du ressort et de la compétence de l'autorité temporelle que du ministère ecclésiastique et des ministres qui le remplissent, qui peuvent au plus, avertir le gouvernement de ce qui se passeroit, et user de remontrances et de représentations vis-à-vis des délinquants.

Il ne me reste plus à ce sujet, Monseigneur, qu’une seule observation à vous faire sur un germe de division qui se trouve actuellement entre les deux ordres de missionnaires qui sont à la Nouvelle. Orl fans, et sur laquelle il sera, je crois, nécessaire d’interposer votre autorité, en la joignant à celle de Monseigneur l’évêque de Québec, après toutefois que pour ne pas vous en rapporter à mon témoignage seul, vous aurez pris la précaution de vous en faire informer par le gouvernement : Je crois même qu'il y a ici un capucin à la suite de cette affaire, et qu'il y auroit quelque danger de partialité à vous en laisser prévenir,

Pour ce qui concerne la seconde lettre que j'ai trouvée de vous, Monseigneur, dans le même paquet, je garderai en exéeution de vos ordres les 600 livres dont Je suis dépositaire, jusqu’au départ des piciniers missionnaires qui seront demandés pour l'année prochaine... Je suis en avance de 150 et quelques livres pour l'envoi de livres de piété et catéchismes que Jai fait partir cette année pour lAcadie, et dont j'ai payé en sus de ce que

l'on m'avoit donné, pour suppléments, caisses, emballage et port d'iet à La Rochelle, les susdites 150 et quelques livres, dont il ne sera cependant que ee que vous Juverez à propos den décider, Monseigneur, n'ayant eu pour m'y déterminer que le simple conseil de M. de La Porte,

Les trois missionnaires destinés pour PAcadie sont embarqués et partis du 5 de ce Mois, à ce qu'on ne mande de La Rochelle... A Péourd des quatre religieuses ursulines destinées pour la Nouvelle-Orléans, j'ignore encore leur sort et le temps de leur départ,

Quant au pouvoir nécessaire pour toucher et donner quittance de la gratification que vous avez eu la bonté de faire accorder à M. l'évêque de Québec, Monseioneur, Je suis muni non seulement de ses lettres de vicaire général pour toutes les colonies de son diocèse, mais d'une procuration spéciale pour son temporel, qui est bien court ; et mes quittanees sont même reçues à la chambre des comptes pour ce qui regarde les sommes payées aux différentes communautés de son diocèse, Ainsi, Monseigneur, si j'avois su le montant de sa gratitication et que j'eusse pu encore lui éerire, 1 auroit pu, à l'inspection de ma lettre, trouver de largent à Québee, en donnant des reseriptions sur moi à vue,

Permettez, Monseigneur, que j'aie l'honneur de vous remercier pour M. lPévêque de Québee, et que je vous

supplie en même temps de le faire profiter de la bonne

volonté du roi, au sujet de l’abbaye que Sa Majesté a paru désirer que M. Paneien évêque de Mirepoix lui donnât ; 1} paroîtra toujours étonnant, à quiconque connoît M. l'évêque de Québec, qu'après quatorze ans de

grand vicariat en France, et bientôt quinze d'épiscopat, sans avoir perdu de vue son diocèse, il soit sans un sol

de revenu (de bien d'Eglise) et que, comme le disait

M. Kouillé de son temps, ce soit, pour ainsi dire, un DS, ]

évique à gages, et que l'Etat soit oblivé de gratifier

pour lui aider à subsister. Je ne sais cependant (et

cest pour vous seul, Monseigneur, que je hasarde cette

facon de penser), j'ignore s'il seroit avantageux pour

M. l'évêque de Québec que les grâces du roi lui pas-

sassent par la main de M, l'ancien évêque de Mirepoix,

vu le peu de bonne volonté qu'il lui a marqué jusau’à | que, |

présent, et dans la crainte que pressé, et enfin déter-

miné par limportunité, il n'allât lui donner un béné-

fice de + à 5,000 livres de rente qui lui tiennent lieu

de tout, et ne sullisent à rien, eu égard aux prodi-

gieuses dépenses que lui occasionnent l’immense éten-

due et le détail de son diocèse; je sais ce qu'il m'en

coûte à moi-même pour la simple correspondance,

M. L'ABBÉ DE L'ISLE-DIEU

A Paris, le 21 juillet 1755.

Monseigneur,

Comme je suis présentement oceupé À faire mes

réponses pour la colonie de la Louisiane, d’après les

apostilles que vous avez eu la bonté de faire mettre en

marge de mes extraits sur cette colonie, dès le 7 janvier

dernier, et que j'ai lieu de craindre qu'il nait as été

donné d'ordre sur les différents objets que vous avez eu li bonté de décider, n’y ayant pas eu de vaisseaux expCdiés depuis pour la Nouvelle-Orléans, j'ai cru que vous me permettentez de vous rappeler les principaux objets sur lesquels il a paru que vous désireriez vous en rapporter aux témoignages de M, le gouverneur et de M. le commissaire-ordonnateur,

Je vous supplie done, Monseigneur, de vouloir bien vous faire informer par ces messieurs :

1° De ce qui fait le motif de la division des Jésuites et des capueins dans la colonie, au préjudice du bien du service et de celui de la religion, à moins que vous n'aimiez mieux vous en rapporter À ce qui n’en a été mandé, et donner vos ordres à ce que les capucins se conforment comme le font les jésuites, aux rèclements faits par M. l'évêque de Québec, sur le fait de la juridiction que les capueins refusent de reconnoitre dans la

main d'un jésuite, nommé grand vicaire pour la Nou-

velle-Orléans et le cours du fleuve, en remontant Jusqu'à

la Mobile... difficulté que ne font pas les Jésuites dans le haut de la colonie, et dans tous les postes des Tinos, Où AL l’évêque de Québec les à subordonnés à un prêtre séculier, supérieur de la mission des Tamarois ou Kaokias ; Je sens bien que tous ces orands vicaires locaux et établis «d annum et ad nutum, me sont subordonnés ; mais je ne pense pas qu'il fût prudent ni respectueux de rien changer aux arrangements et rèolements de M, l'évêque de Québec, que je suis simplement fait pour maintenir, et auxquels je dois être le premier à me conformer,

20 De ce que sont devenus les ordres envoyés depuis deux ans au sujet des représentations faites à la Cour par les ursulines, sur la lésion qu'elles souffrent dans le service qu'elles rendent à l'hôpital, et la disproportion des charges qu'elles supportent, et de ce que le roi leur donne pour y subvenir,

Elles mandent dans toutes leurs lettres qu'on ne leur à communiqué nileur mémoire ni les observations de M. Le Normant, ni les ordres de la Cour à ce sujet, et qu'elles sont toujours dans la souffrance des pertes que leur occasionne le marché qu'elles ont fut avec le l'O, pour le service de l'hô] ital en 1744, surtout depuis que les charges ont triplé et quadruplé vis-ü-vis du bénctice que le roi leur accorde, et qui est toujours le méme... Elles font encore à ce sujet, une nouvelle représentation qui paroit fondée... Le roi leur donne 3,600 livres pour douze religieuses, ce nombre suftisoit alors vis-h-vis des charges à remplir, elles sont actnellement 17, non compris les 4 que je fais partir cette année, et elles devroient être au moins 24, qui sûrement ne pourroient pas vivre avec 3,600 livres... Sa Majesté leur accorde 4,500 Tivres pour 30 orphelines, elles en ont le double à élever, nourrir et entretenir, la disproportion est égale et la lésion manifeste, sauf à vous faire rendre compte, Monseigneur, de Ja vérité des faits et de l'attention qu'ils méritent,

3° Que ces mêmes ursulines sollicitent depuis longtemps la permission de faire une petite acquisition de treize à quatorze arpents de terre qui tiennent à une petite habitation qu'elles ont, et qui leur sont absolument nécessaires... que vous avez fait mettre en marve

de mes extraits, vis-h-vis de cet article, que la dite permission leur étoit accordée et que vous feriez écrire en conséquence, Monseigneur, mais que si cet article est oublié, ces bonnes et saintes filles se trouveront dans le même état où elles sont depuis dix ans qu'il y a qu'elles sollicitent cette permission,

4 Que l'hôpital dont parlent les capucins pour le soulagement des pauvres habitants dela ville peut avoir son utilité, si MM. les gouverneur et comimissaireordonnateur jugent de ln possibilité de létablir, ou plutôt de le perfectionner, comme de son utilité, dans l’état même où il se trouve actuellement,

5° Enfin, et une dernière observation à faire, c’est que l'on se plaint que l’'apothicairerie de l'hôpital des troupes du roi n’est pas suffisamment fournie des remèdes ét médicaments pr'oportionnés au nombre des malades qui y sont reçus, et qu'à cette occasion il se présente uue nouvelle observation à faire en fveur des malides qui se trouvent éloignés de la capitale et des lieux principaux où il y a des hôpitaux, et par conséquent des secours publics... Que si on les fait transporter dans les hôpitaux, .. ces mêmes hôpitaux s’en couvent surchargés, et que d’ailleurs, ils meurent avant que d'y être arrivés et transportés, ce qui fait une perte pour l'Etat et pour la colonie... Qu'on remédieroit À ces inconvénients en distribuant des remèdes et médicaments aux missionnaires, qui les distribueroient eu xinêmes chacun dans leur poste, en se conformant aux instructions qui leur seroient données selon le genre et l'espèce, des maladies qui surviendroient parmi Îles habitants,

Voilà, Monseigneur, les principaux objets que j'ai cru devoir vous représenter, surtout apprenant que vous étiez actuellement occupé du travail de la colonie,

Si vous n'avez plus besoin des extraits et différents mémoires que j'ai eu l'honneur de vous présenter sur celles de l'Isle Royale et de l’Acadie, je vous supplie de me les faire renvoyer, les gardant tous, du moins pour mémoire, et comme un journal de chaque année, auquel j'ai recours dans la circonstance, et le besoin pour ma propre instruction et ma sûreté dans les réponses que je fais passer, d'après vos apostilles, aux différentes colonies,

M. L'ABBÉ DE L'ISLE-DIEU

A Paris, le 30 juillet 1755, Monseigneur,

La consternation dont je me suis senti frappé à la nouvelle de la prise de nos deux vaisseaux et des suites fâcheuses que le publie, avide de conjectures, semblait prendre soin d'en annoncer, m'a Ôté en même temps et le courage et la liberté de vous en écrire,

Je me flatte cependant, Monseigneur, que vous êtes persuadé de mon zèle pour tout ce qui intéresse votre gloire aussi bien que de mon attachement et de mon zèle pour établissement et le progrès de nos chères colonies de PAmérique Septentrionale, depuis vingtcinq ans, que j'y consacre, de grand cœur, mes soins et mes peines, pour ce qui concerne la partie dont je me

trouve chargé sous vos ordres et muni des pouvoirs de M, l'évêque de Québec,

A entendre le publie tout était perdu... lu flotte dispersée... Louisbourg bloqué... les Anglois maîtres de lu rivière Saint-Jean... Une flotte angloise en panne dans le fleuve Saint-Laurent, et qui nous en disputoit ot Holus el empéchoit l'entrée, pur conséquent de parvenir Jusqu'à Québec et d'y porter les secours né essuires.., notre fort de Beaustjour pris et rasé... tous les établissements qui sont sur ces rivières détruits ct dispersés... l'Isle Saint-Jean prise et ses nouveaux établissements détruits... Voilà, Monseigneur, ce qui m'a jeté dans la consternation dont je vous rends compte au commen cement de ma lettre, et ce qui m'a Ôté jusqu'à lu faculté de vous épancher mon cœur et de vous iiarquer ma douleur,

A quien veut le public? où du moins quelques particuliers 7... Quel projet en résulte-t-il pour l'Etat et la patrie? qu'une incertitude qui jette l'alarme et méme le découragement dans Etat et la nation,

Tout cela se réduit à la prise de deux vaisseaux, dont lhonorable et la ferme résistance a facilité au surplus de notre flotte et de notre armement les moyens de parvenir et de mouiller à Louisbourg,

Si cela est, Monseigneur, notre position est bien diffé rente, nos paraues sont en sûreté pour la partie esseltielle qui est l'Isle Royale et l'Acadie francoise, qui sont les deux parties où les Anglois ont porté toutes leurs forces,

Nos nouveaux établissements subsistent done encore

sous le fort ce P'auséjour, où nous avons sur ces rivières

(suivant le dernier dénombrement qui m'en a été envoyé)

2,897 habitants, dont 746 portant les armes, vous le pouvez voir dans nos extraits, Monseigneur, où je vous en ai rendu compte,

Puisque l'Isle Saint-Jean n'est par prise, nous y avons 3,000, 5 à 600 habitants qui commencent à être bien établis et qui ne manquent que d’un fort et d’une garnison suflisante pour protéger et défendre leur île de l'insulte des Anpglois,

Ces 5,000, 5 à 600 habitants forment CIN paroisses qui ont chacune un missionnaire pour les desservir et encourager les colons et cultivateurs à se mettre en état de subsister par eux-mêmes,

Il n'est pas douteux que cés nouveaux habitants soient soutenus et animés par le renfort de troupes et de forces qui leur arrivent,

D'ailleurs, le plus grand nombre des sauvages qui nous sont alliés: les Canibas, les Abénakis, les Maréchites, les Miemacs et le plus grand nombre de ceux du continent, à qui ces premiers ont envoyé des colliers et déclarer la guerre à l'Anglois, se trouveront également animés, encouragés et soutenus par les secours que la France leur porte,

Peut-être, Monseigneur, que j'aime à me flatter, mais j'aime encore mieux porter dans ce second excès que dans le premier ; d'ailleurs rien n’est plus dangereux que de jeter l'alarme et l'inquiétude dans le publie, Ainsi, pardonnez-moi ma confiance et la bonne opinion que j'ai de nos succès, je les remets de plus sous la protection de Dieu et j'espère qu'il ne nous abandon nera pas.

Je viens de recevoir une lettre de La Rochelle dans le moment et de M. D’Abbadie, qui m'annonce le dépit de nos quatre religieuses et d’un jésuite qui les accompagne sur un vaisseau parti le 19, du port de Rochefort pour la Nouvelle-Orléans, ce qui prouve, dans les circonstances présentes, de la part de ces bonnes et saintes filles, la constance de leur courage et la force et la certitude de leur vocation, Dieu veuille leur procurer une heureuse traversée et permett.e quelles se rendent à leur destination.

Copie d’une lettre écrite à M. l'abbé de l’Isle-Dieu, par M. Le Loutre, prêtre missionnaire de lAcadie françoise, sous le fort Beauséjour... sous le nom de Joseph Desjrez... en date du 22 septembre 1755, de Plymouth :

Monsieur,

J'ai été pris et conduis dans ce port, Comme on ne m'a pas permis d'aller à terre je ne puis vous dire ce que je deviendrai, ni vous dire où je serai, mais je vous prie de me faire tenir de l'argent, j'en manque totalement, et de travailler à procurer ma liberté; j'espère que vous ferez pour moi toutes les démarches nécessares, vous verrez M, de Machault et M. de Mirepoix, mon adresse à M. Desprez, pris par la frégate l'Embuscade; et conduit à Plymouth, jar le vaisseau du roi,

l’Oxford ; Yous voyez par là qu'il faut s'adresser À un quelqu'un bon négociant qui fasse toutes les démarches pour me trouver,

Je suis, ete.

J.-L. DEesprez,

T, S, V, P, En face, il est écrit :

“ Lettre de M. Le Loutre pris et retenu à Plymouth,

“ Monseigneur le garde des sceaux est supplié de lire

Eu copie de sa lettre, tant à la première page qu'au

‘ revers, où se trouvent les différentes inscriptions de “ Ja susdite lettre, ”

Au revers :

# L'inscription de la lettre en l'autre part est de Monsieur l'abbé de l'sle- Dieu, au séminaire des missions Ctrangères, rue du Bac 4, faubourg Saint-Germain, à Paris,

“Au revers de la Iettre et du côté du cachet est l'inscription suivante, et d’une écriture différente telle qu'elle est ci-après figurte :

Sous couvt de V, Ths P. M. P. Simon à Lond 29e sept,”

M, L'ABB£ DE L'ISLE-DIEU

A Paris, le 4 octobre 1755,

Monseiuneur,

J'ai une bien mauvaise nouvelle à vous apprendre, mais J'ai Cru ne pouvoir trop tôt vous en informer.

En partant mercredi matin pour la campagne, j'ai eu l'honneur de vous rendre compte de ce qui s'était passé à la prise du fort de Beauséjour, d'après le détail que j'en avais reçu d’un missionnaire aumônier de la garns0n,

J'ai trouvé hier au soir, vendredi, à mon retour, une lettre de Plymouth, datée du 22 7bre et siente J.-L, Desprez,

Ce J.-L. Desprez est M. Le Loutre, prêtre et premier missionnaire de l'Acadie francoise sous le fort de Beauséjour, dont j'ai eu l’honneurde vous parler, Monseloneur, dans ma dernière lettre,

J'ai celui de vous adresser copie de la sienne datée de Plymouth, du 22 septembre dernier, avec l'inscription sous laquelle elle n’est adressée, et une seconde insCription au revers de la susdite lettre et du côté du cachet,

Comme ce missionnaire n’est pas connu de vous, Monseigneur, vous pouvez vous en informer à M, de La Porte, et même à M. de Rouilly, l'un et l’autre le connoissent du côté du zèle et de Pintellivence, et savent également Putilité dont il a été à la colonie depuis près de 20 ans,

Vous verrez par sa lettre, Monseigneur, qu’il a été pris, conduit au port de Plymouth, et qu'il est absolument

sans ressources, quoiqu'il soit bien digne des secours et de la protection de la Cour,

J'ai cru devoir commencer par vous en donner avis, Monseigneur, après quoi (et si vos grandes préoccupations ne vous permettoient de m’honorer d’un mot de réponse) je vais mettre tout en œuvre pour procurer quelque secours à ce saint et vertueux missionnaire, qui à également bien mérité de l'Etat et de la religion (quand je devrais emprunter et vendre une partie de mes livres pour faire honneur à mes engagements, à son profit, et pour le soulager dans sa détention et vis-h vis de la détresse où üt se treuve), je vous demande en grâce, Monseigneur, de pourvoir à sa sûrett,

Quant à ses besoins, je vous supplie de me faire informer de ce que vous aurez la bonté de faire en sa faveur, et de m'indiquer vous - même la route que je dois tenir pour lui procurer du pain, quand ce devroit être aux dépens de mes propres et plus pressants besoins, n’en connoissant point que je puisse préférer aux siens ... je me croirois trop heureux de me priver du plus nécesssaire pour soulager un aussi bon serviteur de l'Etat et de la religion,

Il me mande de vous informer de sa situation, et d'en parler à M. de Mirepoix.….. Je suppose que c’est À M. le due, et non à M. l’ancien évêque de ce nom, car quand le second vivroit encore, il ne nous seroit pas d'une grande ressource ni disposé À mieux traiter les missionnaires de ce diocèse que leur évêque,

Je n'ai pas cru devoir écrire à M. le due de Mirepoix sans avoir, sur cela, reçu vos ordres: jai pensé qu'il

valoit mieux réunir en vous toute ma confiance et mes

216 EXTRAITS DES ARCHIVES espérances en faveur de ce respectable et vertueux ecclésiastique,

Je vous supplie, Monseigneur, de ne pas me laisser ignorer ce que vous voudrez bien faire pour lui, il est bien digne de toutes vos bontés et des secours que vous voudrez bien lui procurer, tant pour sa liberté que pour sa subsistance,

Je vous les demande avec la dernière instance pour

lui.

M, LABBÉ DE L’ISLE-DIEU A Paris, le 8 octobre 1755. Monseieneur,

En conséquence de votre dernière lettre datée du 5 et que j'ai reçue hier mardi, 7 du courant, je me rendis dans le moment chez M. Kolls, banquier, rue Vivienne, pour y concerter avee lui la lettre qu'il devait écrire, et qu'il écrivit sur le champ à un banquier négociant de Londres (M. P. Simon), qui se trouvait même indiqué par M. Le Loutre, puisque sa lettre étoit parvenue du port de Plymouth à Londres sous le couvert du susdit M P. Simon, qui me lavait fait passer de Londres à Paris... J'ai pris la précaution de couper la signature de la lettre de M, Le Loutre (signée J.-L. Desprez) et de l’insérer dans celle de M, Kolly à Monsieur P, Simon, correspondant de Londres, afin qu'il n'y ait ni méprise

de sa part, ni surprise d’un tiers.

Avant que de recevoir la réponse dont vous m'avez Lonorée, Monseigneur, je m'étais déjà informé de M. P. Simon, et on m'en avoit dit beaucoup de bien pour l'intelligence et l'exactitude. …, D'ailleurs il est à présumer que M. Le Loutre qui a déjà été plusieurs fois en Angleterre, le connoît, puisqu'il lui a adressé sa lettre pour me la faire passer... Le seul inconvénient qui reste à craindre Cest que notre cher prisonnier n'ait été transféré depuis le 22 7bre {date de sa lettre) et que M. P. Simon wait de la peine à le découvrir, Voilà, Monseigneur, toutes les précautions que j'ai pu prendre, il ne me reste plus qu’à vous supplier de pourvoir à la sûreté et à la liberté de notre cher missionnaire, dès que les circonstances le permettront... J’ignore comment et où il a été pris, J'avais eu l'honneur de vous mander d'après la lettre de l’'aumônier de la oaTnisON de Beauséjour qu'il en étoit sorti un quart d'heure avant que les Anglois y entrassent et qu'ils l’y avaient fait beaucoup chercher,

[ya toute apparence qu'ils l'ont fait suivre dès qu'ils ont su qu'il prenoit sa route vers Québec, ou que si il y est arrivé, il a voulu repasser en France, sur quelque vaisseau parti de ce port et pris par les Anglois dans la traversée ; mais il n’y a sur cela que des conjectures À former, Jusqu'à ce qu'on ait de lui un plus grand détail, que je ne manquerai pas de vous faire passer, Monseigneur, dès qu'il sera parvenu jusqu'à moi,

Si vous ignorez, Monseigneur, le sort du vaisseau sur lequel nos trois missionnaires séculiers, et le Père Ambroise, récollet et euré de Louisbourg, sont partis

du port de Rochefort, dans le courant de juillet dernier pour Louisbourg, en voici le détail en peu de mots, d'après la lettre que n'écrit le Père Ambroise, récollet, en date du 22 août... Il me mande qu'ils sont arivés le 18 à la vue du port de Louisbourg et que quoiqu’ils aient trouvé bloqué, ts y sont entrés suins et saufs, par une espèce de prodige... 1 m'ajoute que les trois prêtres séculiers, trouvant les postes qu’ils devoient occuper, dérangés par la prise de Louisbourg, devoient passer à Québec, par le premier vaisseau qui partiroit de Louisbourg, pour ce port, se trouvant inutiles À Louisboure, et pouvant devenir utiles Monseioneur l'évêque de Québec, qui pourra facilement les faire repasser dans les postes de notre Acadie francoise, pour lesquels ils étoient destinés, s’il se fait quelque arrangement de pacitication et de cantonnement entre les deux couronnes,

J'espère, Monseigneur, que vous approuverez le parti qu'ont pris ces trois zélés et vertueux missionnaires qui, suivant la lettre du Père Ambroise, doivent être partis de Louisboure pour Québec le 24 ou le 25 de septembre ; à moins que la prudence de MM, de Drucourt, de Franquet et Prévost n'en ait jugé autrement,

I nra paru ja la lettre du Père Ambroise que ses supérieurs avoient pris la précaution de rappeler en France deux religieux qu'ils auroient dû y faire repasser depuis longtemps ; il y en a bien encore quelqu'un mais (qui, se trouvant seul de son venre et de son caractère, sera plus facile à ramener à la récularité de son

état et à l’exactitude de ses fonetions et de son minis-

tère.…. D'ailleurs le Père Ambroise, actuellement supérieur et curé, est un homme doux et liant, qui à toujours bien vécu avec tous les prêtres séculiers, Ainsi, il faut espérer qu'on verra revivre, dans cette colonie, l'union, la paix et la bonne intelligence, pour le bien même du service, et au profit de l'édification publique,

M. L’ABBÉ DE L'ISLE-DIEU

A Paris, le 10 octobre 1755.

Monseigneur,

Il n’est plus douteux que ea été sur mer que M. Le Loutre a été pris, et dans la traversée de Québee en France,

J'avois eu l'honneur de vous informer, Monseigneur, que cet ecclésiastique étoit sorti de Beaustjour le jour même que les Anglois y étoient entrés, et qu'il avoit pris la route de Québec par terre.

Je vois qu'il est arrivé sans accident à en juger par une lettre de Madame la marquise de Vaudreuil, qui m'annonce le départ de cet ecclésiastique pour se rendre en France,

Le départ de cet ecclésiastique (de Québec) m'est d'ailleurs confirmé par une lettre que je recus hier de M. Bigot, pour lui, et qu’il lui adresse en France,

Si la fréquence de mes lettres vous importunoit, Monseigneur, je vous supplierois de me le faire dire …

nn cer

Jusque là je me croirai obligé de vous informer exactement et à temps de tout ce que j'apprendrai de particu-

lier dans les circonstances présentes,

M. L’ABBÉ DE L'ISLE-DIEU

A Paris, le 29 septembre 1755.

Monseiuneur,

Je viens de recevoir dans le moment une lettre du missionnaire qui étoit aumônier de la garnison de Beauséjour, lorsque ce fort à été pris par les Anglois,

Sa lettre est datée du 9 juillet, et de Louisbours, où il me mande que la garnison de Beaustjour est sortie de ce fort, après 16 jours de tranchée et d'attaque très rigoureuse, et avec des forces supérieures aux nôtres, surtout vis-à-vis de la conduite qu’on tenue nos A cadiens établis sous le susdit fort, et les sauvages qui n'ont pas fait si bonne contenance qu'on espérait,

Ce missionnaire m'ajoute que M. Rouillé est passé en France pour apporter le détail à la Cour, ainsi je ne vous en ferai pas de plus ample, Monseigneur,

surtout n'ayant encore reeu que la * ‘‘“ de ce mis-

sionnaire qui me mande que le jour , a date de sa lettre, il s'embarque pour passer ue miro à Québec avec la garnison du fort de Beau: iv en

étoit sortie avec les honneurs de la guerre et avoit été conduite à Louisbourg aux frais du roi de la Grande-

Bretagne.

L'essentiel de ma lettre, Monseigneur, est de vous informer dû sort du premier et principal missionnaire que nous avions sur nos nouveaux établissements, sous le fort de Beaustjour (M. Le Loutre),

On me mande que les Anglois l'ont beaucoup cherché en entrant dans le fort, et, qu’à en juger par la perquisition exacte et avide qu'ils en ont fuite, ils paroissent disposés à lui faire un mauvais traitement... mais heureusement il en étoit sorti un quart d'heure auparavant et avoit pris et dirigé sa route vers Québec, où il doit être actuellement,

Ce missionnaire (M. Le Loutre) avoit heureusement pris la précaution de confier tous ses papiers, mémoires, plans et instructions de la Cour, à un particulier, qui me mande les avoir remis à M. de Villejoin, commandant de l'Isle Saint-Jean, et assez à temps pour n'en avoir pas été trouvé saisi, puisqu'il a été arrêté depuis sur les simples soupcons qu'or avoit de lui, et ensuite relché,

Ce même habitant me mande que M, de Villejoin a fuit passer tous les papiers de M, Le Loutre à un M, de Manach, missionnaire des sauvages Micmacs, qui se sont retirés à Remchick depuis la prise de Beaustjour, et où ils sont plus en sûreté qu’ils ne l’auroient été au port La Joye (fort de l'Isle Saint-Jean), où commande M. de Villejoin, sil venoit à être attaqué,

ua toujours paru d'autant plus important, que les mémoires, papiers et instructions de M, Le Loutre, ne tombassent pas entre les mains des Anglois, qu'il était l’auteur 2t le chef de tous les établissements que nous avions sous le fort de Beaustjour, et sur ses

rivières, et que l’indignation des Anglois contre ce missionnaire, auroit bien pu rejaillir sur les autres missionnaires qui nous restent encore dans ces parages, au lieu que par la capitulation même, on me mande qu'il fût permis aux habitants de rester dans leurs habitations, d'y exercer librement leur religion et d'y avoir autant de missionnaires qu'ils en pourroient entretenir... du moins on mme le mande, et M, Rouillé vous donnera, sans doute sur cela, tous les éclaircissements nécessaires sur ce qui s'est passé depuis la prise de Beaustjour jusqu'à son départ de Louisbourg,

On m'a remis, Monseiuneur, et même envoyé de l'imprimerie royale, l'ouvrage de MM, les commissaires du roi sur les limites de l'Acadie, dont j'ai déjà prié M. de La Porte de vous en marquer ma très respec-

tueuse reconnaissance,

M. L'ABBÉ DE L'ISLE-DIEU

A Paris, le 15 septembre 1755.

Monseigneur,

Nous voilà à la veille ou surveille du départ de la Cour pour Fontainebleau : me seroit-il permis de vous l'a ppeler la situation de Monseigneur l'évêque de Québec et le besoin qu'il à non seulement de la ratification que vous Ini avez obtenue, mais d'avoir part aux grâces du roi dans la première nomination des bénéfices vacants qui se fera,

I faut espérer que Son Eminence Monseigneur le cardinal de Lu Pochefoucault sera mieux intentionnée pour lui que feu M, l’ancien évêque de Mirepoix,

Vous savez, Monseigneur, que dès 1753 le roi fit dire ù M, l'ancien évêque de Mirepoix, par M, Rouillé, Qu'il vouloit qu'on donna un abbaye à M, l'évêque de Québec... quatorze ans de crand vicariat en France bientôt quinze ans d'épiscopat dans le nouveau monde le rendent bien digne des grâces du roi dans l'espèce de celle que je sollicite pour lui,

Vous m'avez paru bien disposé, Monseigneur, en sa faveur, vous êtes instruit des intentions du roi à son égard. vous connoissez l'utilité dont il est dans son diocèse, non seulement pour ce quiconcerne son ministère, mais pour le bien du service ; j'ignore si vous avez trouvé loccasion d'en parler à S, E, Mer le cardinal de La Rochefoucauld,

Ni vous daiguez, Monseigneur, m'honorer d'un mot de lettre qui m'autorisât à le faire, Je me présenterois à son audience, et je ne perdrois aucune occasion de Jui représenter les besoins instants de M. l’évêque de Québec (plus pressants encore pour son diocèse que pour Tui), ear pour sa dépense personnelle 11 lui est aisé d'y satisfaire par la sobriété dont il vit, lorsqu'il ne s'agit de représentations indispensables pour le bien du service,

Je n'ose plus, Monseioneur, vous parler de différents articles de mes dernières lettres ; si cependant je ne craingnois de vous inportuner, je vous demanderois un ordre pour qu'on he délivra l'ouvrage de MI. les coni-

missaires du roi sur la question des limites Je suis

224 EXTHAITS DEN ARCHIVES

informé qu'on le délivre au publie,,, nous sommes inondés de petits ouvrages fugitifs sur cette question, J'avoue que je serois bien aise d'en trouver lu réponse dans leur source, et dans les titres mèôêmes sur lesquels les Anglois inaginent de fonder leurs vagues prétentions,

Cette matière a été traitée d'une manière si coneluante (contre les Anglois) que je sorois bien aise de revoir ce que MM, les commissaires du voi leur opposent, ot la maniere dont ils combattent et détruisent leur système, dont los Pl'euves iôties iilitent contre leurs préton LION,

l'ardonnez-moi, je VOUs prie, cette curiosité de citoyen

et de patriote,

M, L'ABBÉ DE L'ISLÉ-DIEU À Paris, le 3 Jbre 1755, Monseioneur,

[m'a piud'u qu'il Ctoit de mon devoir et de ma reconhoissanee de vous informer de Peffot qu'avoit eu la lettre que \I. Kolly, banquier de Paris, avoit cerite à M, Simon, banquier de Londres, son correspondant,

Vous en jugerez vous-même, Monseigneur, pur la lettre de M, Le Loutre, sous le nom de J.-L. Desprez, que je recue hier, 28e du courant, dont Je joins iei la copie fource (cette lettre n'est parvenue par la poste, sous l'adresse suivante) 5 à Monsieur Pabhé de lIsle- Dieu, au séminaire des Missions Etrangères, fauboure

Saint-Germain, rue du Baeq, à Paris

Il paroît, ou du moins, il y a lieu de présumer, Mon seigneur, que ce bon et vertueux Missionnaire à reçu les 500 livres que vous avez ordonnées à M. Kolly de lui faire compter, et il paroît bien disposé à ménager cette petite ressouree, qui lui étoit extrêmement nécossaire dans la détresse où il se t'ouvoit, mais il puroil également qu'il est toujours à bord du vaisseau l'Oxford, dans le port de Plymouth, sans pouvoir aller À terre... s'il étoit possible de lui procurer cette liberté, cela lui foroit grand plaisir, Jusqu'à ce que les circonstances plus favorables permettent de lui procurer son entitre liberté... je crois Hiôme, Monseigneur, que vous en pourriez tirer des éclaireissements très utiles (s'il Ctoit en France) par la parfaite connoissanee qu'il à de l'Acadie, et des propriétés et Possession respectives des deux couronnes, dans cette colonie... Je VOUS supplie, du moins, Monseigneur, de ne le pas oublier, et de le regarder comme un excellent sujet du roi, qui a toujours bien mérité de l'Etat et de ln Religion,

d'ignore, Monseigneur, les IeSUTES QUE vous avez prises au sujet des capucins de la Nouvelle-Orléans. Je suppose cependant que (cottme j'avois pris la liberté de vous en supplier) vous avez eu la bonté di donner vos ordres à M, de Kerlerec, gouverneur, et à M, D'Au. berville, conmnissaire-ordonnateur de cette « lonie, à l'effet d'être informé par eux de Ta vérité do faits, et des charges et plaintes respectives,

Les capucins ont répandu un libelle inprimé qui n'est enfin parvenu... J'y ai vu avec douleur toutes les faussetés qui y sont témérairement avancées,

Les jésuites de France qui en ont eu connaissance sont venus me trouver, et me demander ce qu'ils avoient à faire... Je leur ai conseillé de rester tranquilles, et de s'en rapporter aux mesures de prudence que vous aviez prises, et aux ordres que vous aviez donnés à ce sujet, vous ayant supplié de vous faire informer sur les lieux,

de la vérité des faits et des charges,

Pendant ce temps-là, Monseigneur, j'ai cru cependant

devoir rassembler sous un seul point de vue, tout ce qui s’est passé depuis l'avènement de M, de Pontbriant, à l'évêché de Québec, j'y joins :

1° L'arrangement fait par M. l'évêque de Québec pour le nouveau gouvernement spirituel de cette colonie... Les motifs qui l’y ont porté, avec Pattachement et l'agrément de M. le comte de Maurepas, alors SeCTrétaire de la marine,

29 L'article de l'hôpital militaire décide nappartenir ni aux jésuites ni aux eapueins, mais laissé au choix du gouvernement, pour en confier par eux la desserte spirituelle à ceux des deux ordres religieux qu'ils en jugeront les plus dignes et les plus capables,

J'ai sur cela, entre les mains, toutes les lettres de M. le comte de Maurepas et de M. de La Porte, et c’est en conformité de ces mêmes lettres que M. de Vaudreuil s'est conduit, et depuis lui, M. de Kerleree de concert avec M. D'Auberville, comme M, de Vaudreuil Pavoit fait de son temps avee M. Michel et avant eux M. de Bienvilie et M. de Salmon.

lime revient de plusieurs endroits, Monseigneur, qu'il doit passer cette année quatre nouveaux capueins

à la Louisiane avec le Père Hilaire, que des confrères

LD

avoient député en France pour y exposer leurs plaintes et y soutenir leurs prétentions, telles qu’elles sont expo-

sées et déduites dans leur mémoire.

S'il est vrai, Monseigneur, que vous ayez accordé et

approuvé le passage de ces saints religieux, je n’ai rien à

dire; mais comme ils n'ont pris aucuns pouvoirs ni

aucunes approbations de moi (n'en ayant pas même entendu parler, non plus que du Père Hilaire), et qu'ils ne veulent point reconnoître la juridiction du grand vicaire, nommé pour la Nouvelle-Orléans, par Mor

l'évêque de Québec, ils prétendent apparemment décider

la question par eux-mêmes, et par voie de fait, être

indépendants de lordinaire, se donner pour mission-

aires apostoliques, et ne reconnoître que la mission du

Pape, qu'ils n'ont pas, et qui d’ailleurs ne pourroit avoir

lieu dans un évêché en titre, au préjudice des droits et de la juridiction de Pordinaire, D'ailleurs encore, Monseigneur, l'intention de M, l'évêque de Québec, dans ses

arrangements en partant pour son diocèse, a été qu'il

ne partit de France, aucuns missionnaires séeuliers ni

révuliers pour les différentes colonies de son diocèse,

qu'ils n'eussent été vus, examinés et approuvés par son

vicaire général en France (arrangement concerté avec la Cour, et approuvé par M. le comte de Maurepas,

suivant que ses différentes lettres à ce sujet en font foi),

Je m'acquitte sur cela, Monseisneur, des différentes

représentations que M. l'évêque de Québec me repro-

cheroit tôt ou tard de ne vous avoir pas faites, et

d'ailleurs lusurpation d’une juridiction que les capucins

n'ont pas, et que M. l’évêque de Québec n’a pas eu

intention de leur accorder depuis son avènement à l'épis-

copat, mettroit les sujets du roi en souffrance, ce qui est déjà arrivé dans les deux derniers mariages qui se sont faits, sur la fin de l'année dernière par les capueins. et sur des dispenses qu'ils ont accordées, sans en avoir le pouvoir ni la juridiction,

Sans des raisons aussi importantes, Monseigneur, et des représentations aussi nécessaires à vous faire, je w'aurois pas pris la liberté de vous importuner, je ne suis pas assez juloux d’une juridiction qui me pèse, pour le moins autant qu'elle m'honore, surtout vis-A-vis de mon âge, de mes infirmités et des dépenses qu'elle m'oceasionne, au dépens de mon propre nécessaire, depuis vingt-cinq ans, mais je ue dois pas me plaindre quand on laisse, depuis bientôt quinze ans M, l'évêque de Québec, sans pain, où du moins, pour toute ressource, vis-à-vis d'une simple pension modique sur léconomit

et reduetible à volonté,

A bord du vaisseau de guerre l'Oxford,

ce 24 octobre 1755.

Monsieur,

J'ai recu la lettre que vous m'avez fait l'honneur de m'écrire en date du 7 du mois courant,

Je vous suis oblisé de votre attention, et vous pouvez être persuadé que je ne prendrai l'argent que pour le pur nécessaire, je vous prierai cependant de donner ordre pour tout ee dont Je pourrois avoir besoin, en Ca qu'il falût un cautionnement pour me procurer une

DU MINISTÈRE DE LA MARINE 229 honnête liberté, Comme vous savez mieux que moi ce qu'il faut faire et que vous connoissez les personnes auxquelles 11 faut s'adresser, je ne vous nommerai plus personne, mais je vous prie d'agir sans relâche, forte-

ment et avec confiance, car je mai cominis aueun crime, Je SUIS, ete.,