D'après Helvé
Son rôle dans la création, s les Indiens, 4 et suiv.
après Empédocle, 35. — Platon, 65 et suiv.; Aris-
tote, 89 et suiv.; Piotin; les Chrétiens, 160; Bruno, 176; t^ascal, 207 ; Malebranche, 223 ; La Rochefoucauld, 243 ; Leibniz, 265 ; Voltaire, 310. — Critique de Kant, 381.
Amour d'antroi, d'après Confucius, 13 et suiv. — D'après P^ton, 65.
— D'après Aristote. 89 et suiv.— Amour d'aulrui et de l'humanité, d'après les Stoïciens : Voir Epictète, Sénèque, Marc AurèJe. — Amour d'après les chrétiens, 160 et suiv. Amour de Dieu, 160.
Amour de l'humanité, 160.
Amour d'après Pascal, 207. D'après Bossuet, 208. D'après Malebranche, 223. — Amour d'après Spinoza, 229. Amour de Dieu d'après Spinoza, 232.
Amour de soi, d'après La Rochefoucauld, 236.
Analyse. Voir Descartes. — D'après Condillac, 292.
Ânazagore, 26.
Anéantissement. Voir les Boudbistes et Schopenhauer.
Anglaise (Philosophie), 178.
Animaux. D'après Montaigne, 163 et suiv. — Animaux-machines, voir Descartes. — Ames des animaux, selon Leibniz, 252,
Anselme (Saint), 153.
Appétition. Voir Leibnii.
Aroésilas, 112.
Aristocratie, d'après Aristote, 92.
Aristote, 82.
Arts, d'après Socrate, 42. Voir
TABLE ANALYTIQUE
Beauté, Esthétique, et la théorie des arts , dans Plotin, Kant, Schelling, Hegel, Jean-Paul, Reid, Cousin, Jouffroy.
Association des idées. Voir Berkeley, Hume. — Dugald-Steward 352, Hamilton, 539, Stuart Mill, 553, 556.
Âtaraxie. Voir Pyrrhon, Epicure.
Âtomisme. Voir Epicure et Lucrèce, 114,115,116.
Attention, d'après Condillac, 290.
Voir Maine de Biran.
Attributs de Dieu, d'après Platon, 43 et suiv., 62 et suiv. — D'après Aristote, 102, 103, 105. — D'après Plotin,' 145 et suiv. — D'après les chrétiens ; voir saint Augustin, saint Anselme, saint Thomas, Scot. — D'après Descartes, 19 1 et suiv. — D'après Leibniz, 268 et suiv. — D'après Bavle, 246. — D'après Hegel, 42S. Voir Lieu, Providence.
Angustin (Saint), 149.
Bacon ^chancelier). 178.
Bacon (Roger), 156.
^ Bayle, 246.
Beauté, d'après Platon, 65 et suiv.
Voir Plotin, 139 et suiv. Reid, 349 et suiv. Kant, 391 et suiv.
Schelling, 139 et suiv. Hegel, 431 et suiv. Cousin, 476. Jouffroy, 511 et suiv.
Bentham, 545.
Bien. Principe de tout, d'après Socrate, 50. — Principe de l'existence et de la connaissance, d'après Platon, 50, 64. — D'après Aristote, 101, 102. — D'après les Stoïciens, 122, 128, 132 et suiv.
— D'après Plotin, 142. - Principe de l'amour, d'après Platon, 89 et suiv. -- D'après Aristote, 102, 105
Le souverain bien, d'après Socrate, 45. — Platon, 50, 64. — Aristote, 101, 102. — Epicure, 555. — Les Stoïciens, 122, 128, 132 et suiv. — Plotin, 142. — Souverain bien identicme à la bonne volonté, d'après Epictète, 128, 129, 130 et suiv. — Le bien d'après saint Augustin, 151. — D'après Descartes, *^00. — D'a- •ès Spinoza, 229 et suiv. — I
D'après Kant, 362 et suiv.- D'après Jouffroy, 526, 527.
Bienfaisance. Voir Charité.
Biran, 459.
Boëtie (La), 163, 171.
Bonheur, selon Aristote, 87. Sekm Mill, 571.
Bossnet, 208.
Bondha, 9, 12.
Brahmanisme, 1 . — Métaphysique des Brahmanes, 1. — Morale, 4.
Brnno (Giordano), 173.
Carnéade, 112.
Cause. Voir Aristote , Spinoza, Hume, 283, Leibniz, Maine de Biran , Kant, les positivistes, Stuart Mill, 554.
Cause efficiente, d'après Aristote, 84. — D'après saint Thomas, 159.— D'après Bruno, 173.- D'après Leibniz, 257. — Causes efficientes réduites par Leiboii aux causes finales, 257 et smT.
Voir Kant, 357 et suiv., Hamilton, 540, Mill, 554.
Cause finale, d'après Pythagore, 31. — D'après Socrate, 50. - D'après Platon, 50 et suiv. - D'après Aristote 84 et suiv. - D'après Bruno, 173. — D'aprts Spinoza, 228. — D'après Leibnii, 257. — D'après Voltaire, 307. - D'après Kant, 360. — FinahU, d'après Schopenhauer, 454. - D'après Jouflfroy, 526.
Cause formelle, voir, Aristote. - D'après BruDO, 173.
Cause motrice, d'après Anaxagore, 26. Voir Platon, Aristote, Brooo, Newton, Leibniz, Maine de Biran. — Voir Cause efficiente.
Causes occasionnelles. Voir Descartes, Malebranche, Leibnix.
Certitude. Voir Descartes, Huoic, Kant. Voir Evidence.
Charité, chez les Brahmanes, 5;
— chez les Boudhistes, 10.
— D'après Platon, 54. — D'aprtî les Stoïciens. 131, 133 et suit.
— D'après les chrétiens, 160.
D'après Pascal, 207. — D'aprë Cousin, 501.
Cicéron, 117.
Cléanthe, 111.
Communisme. Voir Platon, Anr tote.
TABLE ANALYTIQUE
Comte, 528.
Gonoeptnalisme, 155.
Gondillao, 289.
Condorcet, 334.
Confnciiis, 13.
Connaissance de soi-même. Voir Socrate.
Conscience, d'après Descartes, 196 et suiv. — Diaprés Leibniz. 262.
D'après Locke, 464. Voir Biran, Kant et Fichte.
Contemplation. Supérieure à l'action d'après le mysticisme. Voir les Indiens et Bouddha. — Ciontemplalion dans Aristole. Voir Pensée, Intelligence,
Continuité (Principe de). Voir Aristole, Leibniz.
Contraires. Leur identité d'après Heraclite, 99. Voir Bruno, Schelling et HegeL
Contrat social. Voir Hobbes, Locke, Rousseau 313, Kant et Fichte, 404.
Cousin, 473.
Création, d'après les Indiens, 2, 4.
— D'après Platon, 68. — D'après Aristote, 102, 105. — D'après les Alexandrins, 146. — Voir les Chrétiens. — D'après Descartes, 196. — Voir Leibniz, Providence.
CMtérium. V. Certitude^ Evidence,
Gritioisme. Voir Hume, Kant, 255 et suiv.
Croyance. Voir Pascal et Kant.
Décade. Voir Pytha^çore.
Déduction. Voir Aristote, Bacon, Descartes, Spinoza, Diderot, etc.
Définition. Voir Socrate, Platon et Aristole.
Démocratie, selon Platon, 77 ; selon Aristote, 94 ; d'après Gicéron, 120 ; d'après Montesquieu, 296 et suiv.
Démocrite, 27.
Desoartes, 192.
Désintéressement de la vertu. Voir les Stoïciens, Kant.
Désir. Son rôle dans la création d'après les Indiens, 4. — Désir, cause delà douleur d'après Bouddha, 9, 12. Voir aussi Schopenhauer. — Désir selon Platon, 65, selon Aristote, 85 et suiv., selon Hobbes, 186; selon Leibniz, Voir Appétition, Perception, Amour.
Despotisme. Voir Tyrannie.
Ext. gr. Philos.
Déterminisme. Voir Néeestité et
Liberté, Devenir. Voir Heraclite, Hegel,
Devoir, Voir Loi morale, Dialectione. Dans Socrate, 52. —
Dans Platon, 62 et suiv. — Dans
Ramus, 162. - Dans Hegel, 425
et suiv.
Diderot, 324.
Dieu. D'après les Indiens, 1 et suiv.
— D'après les Chinois, 13 et suiv. — D'après Socrate : preuve de son existence par les causes finales, 43 ; ses attributs, 41. »
D'après Platon : preuve par la cause finale, 62, 6b, 66. — D'après Aristote ? preuve par la cause motrice, 101, 102; par la cause finale, 102. Attributs de Dieu, selon Aristole, 102, 103, 105. — Dieu et ses attributs, d'après Plotin, 145 et suiv. — D'après saint Augustin, 151. — D'après saint Anselme, 154. — D'après saint Thomas, 157, 158.
— D'après Duns Scot, 159. — D'après Okkam, 159. — D'après Bruno, 173. — D'après Descaries : preuves de son existence, 194, 195. — Valeur des
Sreuves de l'existence de Dieu 'après Pascal, 204 et suiv. — Preuve de l'existence de Dieu
Êar l'idée de perfection d'après ossuet, 210, 211. — D'après Fénelon, 213. — D'après Malebranche, 220. — Dieu d'après Spinoza, 227. — Existence de Dieu, d'après Leibniz, 268 et suiv. : preuve par les causes efficientes, 268; par l'idée de perfection, 269. — Appréciation de Locke, 278. — Existence de Dieu, d'après Newton, 267, Clarke, 288. — Critique de Kant, 257. — Preuve morale de l'existence de Dieu dans Kant, 388.
— Dieu, selon Hegel, 425.
Diogène d'Appollonie, 23.
Douleur, produite par le désir.
Voir Bouddha et Schopenhauer.
Voir Plaisir, Passions, Inclina-
Uons, Doute méthodique. Voir Descartes.
Droit, d'après Hobbes, 187 et suiv.
TABI«E ANALYTIQUE.
— Voir Spinoza. — D'après Locke, 288. — Voir Montes-
Suieu, Rousseaa, 311, Kant, [égel, 387, Smart Miil, Cousin, Duel, selon Montesouieu, 306.
Dngald-Stewart, 352.
Dynamisme aniversel. Voir les Stoïciens, Leibniz, Maine de Bi-
ran.
Eoleotisme, selon Leibniz, 250, selon
Cousin, 473 et suiv.
Ecossaise (Ëcoie)^ 346.
Effort. V. Force.
Egalité morale ou religieuse, d'à-
Êrès le Bouddhisme, 9, 10. — Igalité civile et politique, d'après Aristote, 96. — D'après les
Stoïciens, 124. — Voir la Boétie,
Locke, Montesquieu, Rousseau,
Condorcet, 337, Kant.
Eléates, 33.
Eloquence . Voir Esthétique et Beauté, Emanation. Chez les Indiens, 1 et
suiv. Voir les Alexandrins.
Empédode, 35.
Empirisme. Voir Leibniz, Locke,
Cbndillac, Hume, Stuart Mill.
Voir Idées.
Epictète, 127.
Epicnre, 107.
Erreur. Selon Bacon, 181 et suiv.
Voir, dans Descartes, la Théorie
de la volonté.
Esclavage, d'après les Stoïciens,
