voir Montesquieu 304 et

Rousseau.

Espace. Voir Leibniz, 267 ; Locke,

277; Glarke, 288; Gondillac,

291 ; Kant, 353.

Essence, dans Platon. Voir Idées.

— Dans Aristote. Voir Causes formelle et finale.

Esthétique. Voir Beauté, Grâce^

Sublime^ etc.

État, d'après Platon, 73, 77, 79.

— D'après Aristote, 92. Voir Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, Kant. Voir Politique.

Étendue. Voir Espace et Temps.

Etre, d'après Heraclite, 24. - D'après Parménide, 33. — Ideatilé de l'ôlre avec la pensée, 33. — Théorie de Tètre dans Platon.

Voir ï Allégorie de la caverne^ et le Bien principe de tout, — Etre

identiaue à la pensée^ selon Aristote. Voir Dieu et ses attributi.

— Voir Kant, Fichte, SchelliDg, Hegel, 425 et suiv.

Evidence. Voir Descartes, Ibkbrancbe et Leibniz.

Évolution. Voir Heraclite. — D'après Hegel, 427, 428. Voir Kant, Schelling, Aug. Comte. Voir Mgrés.

Existence sensible. Son caradère illusoire d'après Bcmddba, 9, 12.

- D'après Platon, 62, 64, 65. - ' D'après Scbopenbauer, 452 et

suiv.

Expérience, selon Bacon, 178 et

suiv., selon Diderot, 324 et soi?.,

selon Mill, 559.

Expérimentation, d'après BacoD,

178 et suiv. — Voir Diderot, 324

et suiv., Mill', 559.

Extase, 147. Voir les Alexandrita,

Gerson, etc.

Fatalisme. V. Liberté et Nécessiti Femme. Respect de la femme cbei

les Brahmanes, 5. 6. — D'après

Socrate, 38. — voir Condoroet,

Fénelôa, 213.

Fichte, 396.

Force. Voir les Stoïciens. — Degrés Leibniz, 250, 251. — D'aprts

Schopenbauer, 452. — D'après

Maine de Biran, 459, 463.

Force et droit, d'après Hobbes,