L'homme n'est pas demeuré dans cet Esprit

immortel simple, et la greffe ‘iu'il a en lui est dans son Sang. Est-ce Dieu ou bien Sntan qui l'avait plantée en lui, cette greffe mortelle? La mort n'a point de pouvoir sur ce que Dieu plante, selon qu'il est écrit: ‘ l'oute plante que n'a pas plantée mon Père céleste sera déracinée.” Jésus dut mourir pour ceux qui étaient déjà morts, plantés par le mal, afin que Dieu les ramenât à la vie avec Lui en la résurrection. Jésus fut planté dans cet Esprit immortel simple lorsqu'Il fut baptisé au fleuve du Jourdain; et quand la maison d'Israël sera plantée, ce sera une œuvre plus grande, qui se fera en un clin d'œil; leur sang se Convertira en chair, et l'Esprit sera leur vie. Ce qui est semé après les sept jours prend le nom de semence sainte, et quand une semence sainte sera semée, c'est ce que Dieu aura planté. Mais l'homme ne peut semer une semence sainte. L'une et l'autre doivent croître ensemble jusqu’à la moisson. Alors Il enverra la femme, la mortelle et l'immortelle, pour briser les rameaux, elles allumeront un feu et les feront brûler, sans qu'il en reste racine ni rameau. Dès lors Dieu mettra en eux Sa propre greffe, et l'homme aura en lui-même la greffe du Dieu vivant, car Dieu sera d'eux la racine et le rameau. Mais beaucoup perdront leur sel avant ce jour-là. L'homme et la femme qui ne perdent pas leur sel persévéreront jusqu’à ce qu'ils soient salés de Dieu, de cet Esprit immortel simple. Comment l'auroni-ils conservé? N'est-ce pas par la prière? Mais la prière qui est vue et entendue d'autrui n’est pas faite pour le corps. Is entrent dans le cabinet, le Cœur, c'est un secret entre Dieu et eux. Quand même un messager serait envoyé ça et là pour avertir le peuple que la porte

1 Cor, 15: 52

Lév, 15: 28

Es. 6: 13

Mat. 13: 30 Es, 27: 11

Ez. 11: 19

Marc 9: 49

Mat. 6: 6

à deux battants est maintenant ou verte, que servirait E

le message à l’homme à qui Dieu n'aurait pas donné du sel?

13. Le Juif et le Gentil croyants s'enteront sur Jésus, et puis sur Christ, Qui est appelé la vigne; alors ils porteront de la vigne et non de l'olivier. Les oliviers meurent. Mais ceux en qui la vigne demeure vaincront la mort, le péché, l'enfer et le sépulcre. Quelques-uns disent que Christ meurt. La vigne meuret-elle? O homme, sache et comprends! “Si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus,"— c'est-à-dire l'Âme de Jésus. ‘Celui qui a ressuscité Christ,'"— c'est-àdire le corps, qui est appelé Christ, et qu'il a montré

Rom. 8:11

Ps. $1: 7

Jn. 14: 19 Gen. 37: 28

Mat. 26: 15

Gen. 42: 9. 20

vivant et immortel. Vous voyez donc qu'être enté sur Christ, cela seulement, c'est porter la mort. Jésus dut souffrir la mort afin de vaincre la mort. Mais ayant déposé le corps, Il eut le pouvoir de le reprendre parce qu'il était en Christ, le Germe, et demeurait entre la racine et le Germe: la racirc #; urut, mais le Germe vécut. Et si l'Esprit de Dieu qui a ressuscité le corps de Jésus habite dans l'homme, Il le relève de l'état mortel à l’immortalité. Mais notez bien! Quand on lit que Christ est mort, c'est qu'il avait quitté le corps: mais le corps ressuscité avait en lui la vie de Christ, ayant été planté par cet Esprit. Or, nous vous le demandons: Plantera-t-Il cette vie dans une chose souillée? Il faut donc que nos corps soient lavés de toute souillure avant que cet Esprit immortel simple puisse s'y planter: dès lors l'homme demeurera entre la racine et le Germe.

14. Jésus était sans péché. Dieu a-t-Il fait plus pour Jésus qu'Il ne fera pour la maison d'Israël? Quand Il aura enlevé d'eux le péché, ne sera-t-il prouvé qu'il a plus fait pour Israël que pour Jésus, Celui-ci ayant été sans péché, et ceux-là conçus et formés dans le péché? Alors s'accomplira la parabole de Jésus: ‘Voici, il y a tant d'années que je vous sers, sans avoir jamais transgressé vos ordres, et jamais vous ne m'avez donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis. Et quand votre fils est arrivé, celui qui a mangé votre bien avec des prostituées, c'est pour lui que vous avez tué le veau gras! Mon fils, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'aiest à toi." Jésus est venu après quatre mille ans, mais la maison d'Israël surgit après deux mille ans expirés, et le temps est comme un sablier, presque écoulé pour la maison d'Israël. Jésus dit: Je m'en vais à mon Père, le Père de Son âme. Il a supporté le poids du péché qu'Adam Lui avait imputé en lui donnant la femme, celle qui lui avait donné le fruit à manger. Maintenant, Il dit: ‘Parce que je vis, vous vivrez aussi.’ Joseph fut vendu pour trente pièces d'argent: on demande à l’homme ce que cela signifie. N'était-ce pas pour son corps? Joseph n'a t-il pas dit à ses frères: ‘* Vous êtes des espions; c'est pour observer les lieux faibles du pays que vous êtes venus’? Ne leur a-t-il pas dit d'amener leur frère Benjamin pour qu'ils ne vinssent pas en vain? Figure de Son Esprit, de cet Esprit immortel. On y voit les

deux fils de Rachel, les deux troupeaux de brebis. Considérez David qui a dit: ‘Mon fils Absalom ! Que ne suis-je mort moi-même à ta place!” Et ce 2 Sam. 18:35 même Esprit n'a-t-il pas été transmis? La semence de Jésus portée dans les reins d'Adam s'est transmise pendant quatre mille ans. L'Esprit mettait trente Luc 1: 23 ans à former le corps de Jésus avant qu'il fut crucifié, et trente est la somme de trois dix, trois générations.

15. Dans la parabole des ouvriers mercenaires envoyés à la vigne, nous trouvons que le Juif se loue pour un denier, sous la loi, et recoit le salut de l'âme. Mat, 20: 1-10 Le Gentil aussi se loue pour ‘n denier, sous l'évangile, et reçoit de même le salui de l'âme. Israël seul se loue pour l'esprit, l'âme et le Corps. Mais à ceux qui cachent et masquent leurs mauvaises œuvres il est dit: Passe ton chemin à la mort du corps. Ces trois obéissent par la chair à la loi du péché, mais par l'esprit, ou intelligence, à la loi de Dieu. Mais les Rom. 7: 25 Israélites se louent pour tout, et dévoilent à la lumière toutes leurs niuvaises œuvres, ils en portent euxmêmes le fardeau, et se livrent à essuyer la loi de Christ pour obtenir l'affranchissement de l'esprit, de l'âme et du corps, pour se présenter irrépréhensibles, saints, agréables à Dieu. Avant l'évangile, le Juif, Rom. 12: 1 ne gardant pas la loi, ne g- nait que l'Ame, qui est comptée pour un denier. En se louant. ils convenai:nt de ce den: r, quoique s'engageant heures ::férentes; cependant Elie, qui avait 5 : loi, g- ua le corps, l'âme et l'esprit. Mais qu. ' j:.:, est venu 2 Rois 2:11 comme le Fils de l’homme, avec l'év: #54 à, juté à la loi, ils objectaient à l'évangile, qu ,::::-:nt aurait opéré la rédemption de leurs Corps. Ai»s Il prit la loi sous laquelle le Juif s'était loué, et la cloua à Sa croix, cette loi dont Paul se plaignait comme étant Col. >: 14 contraire, que ni eux ni leurs pères n'avaient pu porter. Act: 15: 10 Car Christ avait donné le sang de Jésus pour : acquérir un héritage, pour racheter quiconque cr'‘rait que Jésus était le Christ, quoiqu'il ne travaillät pas et Rom. 10: 9 fût sur la place sans rien faire. Tous ceux qui allaient

la vigne recevaient le salut de l'âme, sans qu'ils eussent fait d'œuvres, car Christ les ayant racheté: par Son sang, Sa grâce leur suffisait, selon qu'Il dit à l'aul:2 Cor. 12: 9 Ma grâce te suffit. Ceux-ci ne travaillaient pe: autrement que par la foi, et sont appelés l'église de: Gentils. Ils ne se sont pas loués sous la loi, car la Ici ne vient en vigueur qu'avec la mort du testateur, c:

Rom. 6: 16

Luc 10: 30, 35

il y a un an pour prouver son testament, l'an dont parle Esaïe, qui est une dispensation de deux mille ans. Le Juif donc qui se louait et ne faisait pas l'œuvre, recevait un denier; et le Juif qui faisait l'œuvre gagnait et l’âme et le corps: c'était Elie. Ainsi le Gentil que Jésus s'était acquis au prix de Son sang, et non de louage, et qui a fait preuve d'avoir la foi, sans les œuvres, a gagné le denier, à l’égal du Juif qui s’est loué et n'a pas fait l’œuvre qu'il s'était engagé à faire. En quoi le maître de la maison estil injuste? Celui qui fait l’œuvre qu'il s'engage à faire, gagne l'esprit, l’âme et le corps, il est fait homme parfait, ce qui est compté pour deux deniers; mais celui qui s'engage et ne fait pas l'œuvre reçoit son denier; tandis que celui qui va à la vigne, sans s'engager, et qui est trouvé là, reçoit sou denier en vertu de sa foi que Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant.

16. Ainsi le Juif et le Gentil verront en la résurrection la preuve que Dieu est juste, alors que l'un et l’autre auront reçu cette naissance qui est de l'Esprit, ils sauront que Jésus est le Christ. Car Christ a mis le fardeau sur Jésus, le Fils de l’homme, le fruit du corps de Sa mère: l'âme était de Christ, et c'est Christ qui ressuscita l'esprit et l'âme de Jésus. Et l'Esprit de Celui qui a ressuscité Christ habite en ceux qui ont porté leur propre fardeau en exposant leurs œuvres à la lur .e, qui en ont fait l’aveu complet, librement et ouvertement, devant Dieu et devant toute la congrégation d'Israël. Car c'est l'Esprit de Christ qui rend manifestes les œuvres de chacun, de quelle sorte elles «nt, s'ils ont la lumière et de la loi et de l'évangile; r Christ a montré par le corps de Jésus ce que sera f’homme se trouvant avec la loi et l’évangile. Ils reçoivent, ceux-là, la pleine récompense, deux deniers; ils possèdent même une vie mortelle demeurant dans l'Esprit de l’immortalité jusqu'à ce qu'ils aient fait l'œuvre, à l'exemple de Jésus. Mais ceux qui rejettent la loi et l’évangile n'auront leur part qu'en la dernière résurrection, leurs œuvres restent cachées avec celui qu'ils auront servi. A chacun des ouvriers I! donna un denier, mais à celui qui etait à demi mort Il donna deux deniers.

17. La loi était la bien-aimée des Juifs. Jésus n'était pas leur bien-aimé. Il était leur bien-aimé après Sa résurrection, quand Il leur dit: ‘Avance ici ton doigt.” La loi fut clouée à la croix, et l’'évangile se présenta,

le bien-aimé des douze. Les Gentils ont reçu Grâce, l'évangile. Les Juifs étaient jugés par la loi, Liens. Zach. 11: 7 La plénitude est venue, et l'évangile n'est pas gardé. La seule pièce formée des deux morceaux, c'est Israël, Ez. 37: 17 car la loi et l’évangile ont maintenant été refusés séparément. C'est l'Epouse, Jérusalem céleste, qui doit purifier Israël par la parole. Le Juif et le Gentil Eph. s: 25 font la même prière: ‘Que votre règne vienne.” Cependant, ils disent que tous doivent mourir pour y aller, ce qui est absurde. Mais la semence d'Israël demandera qu'il vienne, et croira qu'il viendra selon sa prière; elle sait comment demander, l'ayant appris de Dieu, non des hommes. (Ceux-là ne chercheront pas à arriver au royaume par la mort, mais ils travailleront à se préparer pour y entrer, comme Jésus y est entré, et ils seront faits à Son image, immortels.

18. Que sert-il à un homme d’avoir une âme s’il se revêt de l’immortalité? Si le corps s'était revêtu de l'immortalité sans une âme, en quoi eût-il différé de l'homme actuel qui s’en revêt avec une Ame? Quand l’homme actuel se revêt de l'immortalité il peut parattre ou disparaître, montrant soit un corps terrestre ou un corps céleste. Le profit donc d’une Âme est qu'elle peut montrer un corps spirituel. . De plus, il y a le fruit de l'âme au lieu du sang pour engendrer. Ily a deux esprits, un pour l'âme, l’autre, l'Esprit de Dieu, pour le corps terrestre. ‘Il entrera et sortira, et il trouvera de la pâture.”’ L'esprit de l’homme peut In. 10: 9 quitter le corps et montrer un corps spirituel; il peut revenir et montrer un corps terrestre, lequel est le temple de Dieu. A présent l'esprit ne peut y entrer parce que la porte est fermée, en attendant qu'elle soit ouverte. Si l’homme n'avait pas d'âme, et si l'esprit retournait à Dieu qui l’a donné, il serait seule- goa, 12: 9 ment comme un de l’armée des cieux; mais ayant une Dan, 4: 38 âme, il est ccmme les anges. Elle est un livre, car apoc. 20: r2 c'est dans notre cœur que le livre doit s'ouvrir. ‘ Entraine-moi, et nous courrons après toi.” Quand ant. 1: 4 l'Esprit fait cela, le livre s'ouvre, et nous courrons ps. 199: 29 après Lui pour entendre ce qui est écrit dans le livre, afin que nos maisons soient sondées.

19. Il-y a eu beaucoup de prophètes, mais ils sont tous morts. Voyez Saul prophétisant, mais l'Esprit ne demeura pas avec lui. Il fut dit à Jean-Baptiste : : Sam. 10: 10 “Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, Jn. 1: 33 c'est celui qui baptise du Saint-Esprit et du feu.’ Mat. 1: 1

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