V. 98* Auqmtl cas , oà l'honneur d'une telle awentmre

J*aToae que ce raisonnement 4a cheralier me parait très-bon.

V. 37. Il le prend, il l'emporte ^ .... L'auteur aurait bien dA BOUS dire comment.

y. 45. Le proclamer monarque, • . Eh bien ! la morale de cette fable est donc qu'il en faut croire le premier écriteau {

y. 49* ( Serait-ce bien une misère.

Que d'être pape ou d'Are roi ? )

yoilk pourtant La Fontaine qui trouve le secret de mêler un trait . de son caractère au récit d'une aventure qui y est le plus opposée.

y. 53. Le sage quelquefois. . . Cela [est vrai 9 mais dans tel on tel cas qu'il aurait fallu spécifier 9 et non dans une arentuie folle qui réussit à un fou.

Fable X y , page 157.

Discours à M, le Duc de la Rochefoucault.

Cest toujours ce même duc de la IVochefoucault , auteur des Maximes, ce lirre si cher aux esprits secs et aux âmes froides. L^auteur • qui n'avait guère fréquenté que des courtisans , rapporte le motif de toutes nos actions à Tamour-propre ; et il faut convenir qu'il dévoile avecune sagacité infinie les subterfuges de ce misérable amour-propre. Mais s'il y a un amour-propre petit , mesquin , ou si Ton veut niépri' sable y n'en est-il pas un autre noble , sensible et généreux i Pourquoi M. le duc de la Roclietoucault ne nous peiut-il jamais que le premier î Est-ce faire connaître un palais , de n'en montrer que les portions consacrées aux usages les plus rebutans 1

V. 4. Le roi de ces gens-là, . . Les défauts des sujets ont servi k peindre leur roi d'une manière dont on n\i point approché depuis Lfl Fontaine. Il a eu bien raison de dire : Peut-être d'autres héros m'aw raient acquis moins de gloire.

Notes, Lit. X. 333

V. 8. r^miKmis In e^prin corfs^ . • • Xous Toilii wt*»«* à IM pas Bou eoteDdre.