‹ Fables, et œuvres diverses. Avec des notes et une nouv. notice sur sa vieChapitre 6 sur 408 · PRÉFACE DE LA FO?«TAIKE · texte numérisé non relu

PRÉFACE DE LA FO?«TAIKE

Il ne reste plus qu'à parler de la vie d'Ésope. Je ne vois presque personne qui ne tienne pour fabuleuse celle que Planude nous a laissée. On s'imagine que cet auteur a voulu donner à sou héros un caractère et des aventures qui répondissent à ses fables. Cela m'a paru d'abord spécieux; mais j'ai trouvé à la fin peu de certitude en cette critique. Elle est en partie fondée sur ce qui se passe entre Xantus et Ésope : on y trouve trop de niaiseries. Eh ! qui est le sage à qui de pareilles choses n'arrivent point? Toute la vie de Socrate n'a pas été sérieuse. Ce qui me confirme en mon sentiment, c'est que le caractère que Planude donne à Ésope est semblable à celui que Plutarque lui a donné dans sou Banquet des sept Sages, c'est-à-dire d'un homme subtil , et qui ne laisse rien passer. On me dira que le Banquet des sept Sages est aussi une invention. Il est aisé de douter de tout : quant à moi , je ne vois pas bien pourquoi Plutarque aurait voulu imposer à la postérité dans ce traité-là, lui qui fait profession d'éti'e véritable partout ailleurs , et de conserver à chacun sou caractère. Quand cela serait, je ne saurais que mentir sur la foi d'autrui : me croira-t-on moins que si je m'arrête à la mienne? Car ce que je puis est de composer un tissu de mes conjectiu-es , lequel j'intitulerai : Vie d'Ésope. Quelc{ue vraisemblable que je le rende, on ne s'y assurera pas; et, fable pour fable, le lecteur préférera toujours celle de Planude à la mienne'.

' 11 existait, lorsque la Fontaine publia son recueil, une excellente Vie d'Ésope : c'était celle de Meziiiac; mais elle était peu connue, et Baylc eut de son temps de la peine à se la procurer. M. de Sallengre l'a réimprimée dans ses Mémoires de li/lérafitre, 1715, in-8°, t. F, p. 90. La vie d'Ésope, attribuée peut-être faussement à Planude, était au contraire devenue , en quelque sorte , populaire avant la Fontaine , et on en avait inséré des traductions au devant de tons les recueils de fa- Ides publiés soit eu vers , soit en prose. Je la ti ouve en tùte du recueil

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