Y S 0 PE T - I . FABLE XXII
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YSOPETI, FABLE XXII. 4^7
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YSOPET I.
• Du Chien et du Larron.
Un lierres en un hostel vient T Pour embler : Mes dehors se tient * Pour un chien qui ne laisse entrer.
Au chien print son pain a monstrer.
Ne m'abaies , dit-il au chien , Tien de mon pain, de mon pain tien.
Dit le chien : Pour ton meschief faite , Me vues par ton pain faire taire Se ton don prens, siens vendras 3 Et roberas tout et prendras.
Tu cuides pour un mors de pain 4 Moy donner pardurable fain ? 5 Fuis-toi de ci : Tu pers ta painne Ta viende ne m'est sainne. 6 Àtraire pour toi ne me laist ' Celui qui me norrit et paist.
Ne veuls pas perdre mon grant aise , Pour un repas , à Dieu ne plaise.
Va-t'en de ci, je te le pri Car ce je abaie ne ne cri, A pou je te fais a savoir , (a) Bien y pourras dommage avoir. Cils ne se muet : Le chien abave * Et H lierres se met en voye Que plus ni ose demourer (b) Ne plus ne veult le chien ourer. ?
458 TSOPET I, FABLE XXII.
Se on te donne , regarde quoy , Qui est qui donne et pourquoy :
Se tu donnes regarde a qui Et ne soiez glous , je t'en pri. ,0 x Dieu si mesure la personne De celui qui volentîers donne Et regarde la volenté De celui par qui présenté Est Je don : D'où petitement S'esjoit autant comme de cent. " Toriaus, vaches , aniaux, genices , Tout est bénignes et propices.
ViRIiRTIS.
Manuscr. delaUbUlh.du Roi, n* 7616-3.
(m) Car je te fais ci assavoir
Tost 7 pourras dommage avoir.
(a) Perla 7 pouroit Mam reeoavrer.
1 Lierres, larron, voleur, de Imtro. — * Embler, voler, dérober.— 3 Sien* nu céans y ici dedans. — 4 Mors, morceau. — 5 Pardurable , longue, continuelle. — 6 Viande, aliment, ce qui sert de nourriture. — 7 Atraire, attirer, séduire. — Laist, laine. — • Ne se muet, ne se meut pas, ne bouge pas. — 9 Ourer, prier, de ora/v. — «• Glous, glouton, avide. — ** S'esjoit, se réjouit , est satisfait.
Grecs. ALs.- Cor. , xao.
jLatxhs. Phœdr., a3; Rom., 1 3 ; Fab. an t. 37/., 20; Rom. Aï il., *3; Gxdfr., a3.
Français. Mar. de Fr.. a 8.
YSOPET-I. fable xxir.
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YSOPJET I, FABLE XXIV. 4^9
YSOPET I.
Dufilz à TEcoufle qui estoii malades.
Talent me prent que je vous die * D'une troup grieve maladie Fièvre quartaine, tierce ou double Qui seurprint le fils à l'escoufle * Que aucuns appellent le hua 3 Par un pou que ne le tua :
Nuls conseil ne povoit trouver :
À sa mère prist a rouver 4 Quelle fist à Dieu oroison Qui li envoyast guerison '
Chandeille offrir à nostre Dame Que li gardast et corps et ame.
Biaux fil* dont vous vient se corages ? À tait voulés devenir sages Que de ce que ce ne disoies (a) Quant tu les gràns pechiés faisoies Et les grans maulx en ton enfance.
A tart vient ceste repentance Dehais ait qui en priera s Et qui pâte nostre en dira :
Car ce seroit pairie pardue :
La mérite vous est randue De ce qu'a Dieu et a ses saints As fait, dont tu, a tort, te plaints.
Qui de ses fais ne se chastie , En autrui bien, pourquoy se fie
/|6o TSOPET I, FAJBIe XXIV.
Dieu qui est plains de tout pardon Ne s'apaise mie par don Qui lui soit de mauvais porté, 6 Ou qui soit en pechié morte : ?
Qui n'a repentance parfaite Et qui après mal faire gai te, 8 Qui s'atent jusques a mort Bien faut-il a mauvais amort Car nul n'a plaiges de sa vie 9 Plus longue est plustot fenie Aussitost meurt un Minopet *° Comme un viel , se dit Tsopet :
Aussitost meurt viau comme vache; Mort, viel et jone ensemble chasche ' *
VARIANTE
Manuscr. de la bibUoth, du Roi, n° 7616-3.
(m) Que dont ira ne disiés
Quant les grands pechiéa faisiez.
* Talent , envie. — * Etcou/te, oiseau de proie. — 3 Huaf cbat-huant, hibou. — 4 Ronver, prier, de rogare. — 5 Dehais , tristesee ou dévouement. G De mauvais porté , porté par un méchant. — 7 Pechié morte , péché mortel. — * Coite , guette, attend le moment favorable. — 9 Plaiges , otage , garant, caution. — IO Minopet \ ailleurs, mignopct, un jeune homme, un homme d'un peut mérite; peut-être de minoris pedis t sur un petit pied.— « Chasche, chasse, pourchasse, poursuit.
Gr ecs. Aïs.- Cor. , 1 3 a .
Latins. Phœdr. App.Gud., i;Rotn., 19; Galfr., 19.
FaairçAis. Mar. de Fr., 87.
,fiyi
Y S 0 PE T — 1 o FABLE ÏJLTL
trrwrr pmr Fmul ZyranJ
fôn Jlouf et he l'Âicai
YSOPET I, FABLE XXVI. 4^1
YSOPET L
Du Loup et de TAigniau.
Une brebis ot un faon : * Pour le nourrir le bailla on Une chievre plaine de lait Qui trop bien norrit l'aignelait, Aussi comme ce porté l'eust.
Le loup voulentiers s'en péust * Et dit à l'aigneil par falue : 3 Ta droite mère te salue Qui te porta ; se est i'oaille 4 Qui moût s'ébaït merveille s Comment tu Tas ainssi laissié Pour une chievre compisié 6 Qui put. plus que ne fait mais eus : 7 Vien t'en, ne demeure ci plus Que je te manre a ta mère ' Qui n'est punese ne amere; Mais est très douce la brebis :
De lait te garde plain le pis, Alons, vien t'en, qu'elle t'atent.
Tu me vas, dit l'aignau, flatent :
Je puis moût bien apercevoir Que tu me cuides décevoir.
Or ne va plus a se béant 9 Je ne te otroie niant (a) La chievre me norrist et pest Si bien me fest que mieux m'en est Et m'aime autant comme ma mère. Jai sa norriture plus chiere
46a YSOPET I, FABLE XXVI.
Puisque je l'ai sûrement
Que Ta ma mère o dempnement. ,0
A mon seigneur , non a moi , vaut
Mon vivre qui la laine en quiaut. "
Mieux vaut ici asséur estre
Qu'ailleur pour toy de mon corps pestre
S'a ma mère voloie aler
De ce ne t'estuet flaveler ** (b)
Plus chier ai mengier une fève
En seurté avecques bonne trêve.
Ne veuil mengier a grant péeur
Les bons morciaux de lechéeur. l3
Le bon conseil que l'on demande Vaut trop miex que nulle viande; Mais il n'est si mauvaise chose Quant barat dedans se repose. ,4 Mauvais conseil puet troup grever Pour ce le doit-on eschever ,5 Du mauvais, vient malhureté Et du bon , pais et seureté.
TilUKTEI.
Manuscr. de la bibUoth. du Moi, n° 7616-3.
(* ) Je ne te croiray de noyant.
(* ) De ce ne t'estoit pas parler.
1 Ot un faon, eut un petit. — * S'enpèust, s'en seroit nourri. — * Par falue , par fausseté, ftarfallaee, defalsue. — iL'éaille, on mieux VoeUie on oveille, la brebis , de ovis.— 5 S'esbaSt merveille , le sent et la mesure demandent a merveille , s'étonne extrêmement — 6 CompUié, vile, avilie. — 7 Mais, mon. — • Monte , mène. — 9 A te béant, attendant après cela. — 10 Ce rers est inintelligible. — - « Quiaut, cherche , de quœrere. — **Ettmet , est besoin , est nécessaire. — Flaveler, parler, narrer. — «3 Leekéemr on leehéor, débauché, parasite. — «4 Barat , rose, tromperie. — l5 Eschever, éviter , écarter * bannir.
Latins. Phœdr., />4; Rom., a6 ; Fab. ant. AiL, *3, Galfr., 36. Français. Mar. de Fr., 44-
1TS0PE T ~I„ fable xxrn.
jjtt (fl^ve» <ptî rl)« «m trt«lle««.
YSOPET I , FABLE XXVII. [fiZ
YSOPET I.
FABLI XXVII.
Du Chien qui cheî en vieUlesce.
Un Paysant un chien avoit
Jnene et legier qui bien savoir
Courre des pies, mordre des dens :
Si Tôt moult chier le paysans *
Tant comme en bon point se tint.
Mais quant il en vielaice vint
Quil ne se post mais aydier
Dont prent li vilains a plaider
Si maine son chien nialement
Et bat et tiert vilainement *
Ne lui souvient de nulle riens
De prouesce qu'ait fait li chiens.
Mauvais loyer ore en reçoit.
Ha ! dit le chien , las ce que doit
Tant comme fu en mon aaige
Ne sen alast beste sauvaige
Que ne prinse tant fort courut
Droit fust que ce me secourut
Et me vausist en ma vieillesce *
Ce que j'ay fait en ma jonesce.
Mes puisque fruit et esploit fault 3
Amours ne dure ne ne vault.
Et tant com li ons puet et donne
Tant est amée sa personne.
Ames et chiers tenus estoie
Quant de bons morciaus vous prenote
464 TSOPET I, FABLE XXVII. ,
Or sui vieus et tenu a vis 4 Des biens que fis, ce m'est avis.
N'est jparole ne mencion
Si est selon mencion (a)
Vilonnie est de ce blasmer
Quant souloit louer et amer. &
Et ce qu'en aime en jonesse
Ne doit l'en hair en viellesse
Cils qui mauvais et félon sert
Sa peine et son service pert.
Félons ne scet rien déporter
Li diables le puissent porter.
Trois choses sont que l'en ne prise
Combien qu'aient fait bon servise
Viel chien, viel queus et viel barbier 6
Combien qu'aient fait bon mestier
Du tems passé a leurs seigneurs.
Vieux barbiers ne sont bon seigneurs
Le queus , le chien sont empires :
Car viellesce les a tués
Pour ce les a len en haïnne
Que de fruit ne portant racine
Cils fait plaisance trop petite
A seigneur, s'il ne li profite.
VARIAlfTKS.
Manuscr. de la biblioth. du Roi, n° 7616-3. (a) Si est selon m'entencion.
« Si Vot moult ehier , ainsi l'eût bien cher. — * Vausist , yalut. — * frf«/, fault, manquent — 4 Tenu a vis; regardé comme vil. — 5 Souloit, a voit contante , de solet. — * Fiel queus , vieux cuisinier, de coq mus.
Latins. Phœdr., 94; Rom., «7; Rom. Nil., 6a; Galfr., 37.
YSOPET-I. table ira.
(/rafi par Paul ItO/ltnt/-
£0» (If erflf, }r* la %rtiis et îru ,&mj>.
TSOPET I, FABLE XXXI. /|65
YSOPET I.
FABLE XXXT.
Du Cerf, de la Brebis et du Loup.
Li loup où na point de pité , (a) Ne scé par quelle auctorité ...... at puissance nouvelle,
Etoit juges d'une querelle
Que sire Brichemers le cerfs
Vint a demender envers : j
Madame Blance la brebis
Si maintiant ainsi en se di ■
Qu'un boissiau de fourment ii doit.
Le loup commande que il poit '
Sem blé sans nulle raison dire. 3
Celle ne l'ouse contredire. 4
Ains si convenance et promet
A rendre au terme qui li met
Li termes vient : Li serf demande 5
Que la brebis son blé li rende.
La brebis qui savoit de droit
Dit que jamais ne li rendrait.
Car promesse qui par péeur
Est faite, n'a point de valeur.
Par péeur et par contraignante 6
Du loup , fist cette convenance.
Pour ce le blé rendre refuse :
Car droite péeur m'en excuse.
Drois ne veult pas que chose vaille
