FAUCHET EN FAIT MENTION

L*auteiir de ce fabliau didactique , composé par strophes de quatre ▼ers , tous quatre sur une même rime , annonce qu'il se propose d*y enseigner comment on doit se conduire dans les trois circonstances de la vie les plus importantes, quand on veut faire une amie , quand on est partenu à loi plaire, et quand on veut la quitter. Il finira , dit-il , par montrer la yanité du monde et par apprendre comment on doit servir Dieu.

D'abord vous devez découvrir vos sentiments à la belle qui vous a plu , et lui dire : « Beauté tt douce et sage , j'ai perdu par vous l'appétit et « le sommeil. Je pleure , je soupire sans cesse. a De vous seule dépend ma guérison , et si je n'ai ce votre amour il me faut mourir. Cœur, désirs, a pensées , belle douce amie , je vous livre tout : <t vous êtes mon espérance , ma vie , et tout ce « qui m'est cher au monde ; et j'aime mieux pé- « rir par vos rigueurs que d'être heureux par les « bontés d'ime autre.»

a66 L'ART D'AIMER,

Peut-être elle ne se rendra pas d'abord à cette première attaque et montrera quelque fierté. Ne vous rebutez pas, voyez-la souvent, redoublez de soins et ne la perdez pas de vue , car la femme est légère ; elle a le cœur volage et il ne faut qu'un instant chez elle pour effacer le souyenir de longs services. Surtout gardez-vous bien de lui faire aucune demande avant d'être assuré qu'elle vous aime; c'est là le point important pour vos succès. Mais , dès qu'elle vous aura fait cet aveu si doux , déployez alors tous vos talents et songez sérieusement à gagner du terrein. Saluez ses voisines , faites politesse à ses compagnes, donnez , promettez aux domestiques et ne négligez personne. Entendant tout le monde dire du bien de vous , la belle s'applaudira de son choix et vous en aimera davantage.

Une fois sûr de sa tendresse, informez-vous quand elle sera seule. Entrez dans ce moment et de^landez-lui un doux baiser. Elle le refusera, il faut vous y attendre; prenez-le de force et soyez convaincu que dans son âme elle vous en saura gré. Retournez le lendemain pour en prendre un autre. Celui-ci vous sera accordé. Prenez-en deux, prenez<>en dix, rendez-les surtout bien savoureux : c'est là ce qui enflamme le plus les désirs d'unefemrae

UART AIMER. 267

Quaiid vous aurez obtenu k dernière preuve 4e sâftamoar^ continue Guiart , vous éprouverez qu'elle s^attadiwsi ii vous plus qu auparavant. De votre côté, si vous la trouvez franche, douce et telle qu'il vous convient , attachez-vous aussi à elle. Honorez4a y servez-la fidèlement et n'hésitez même pas de Tépouser. Mais si son caractère , son peu d'esprit ou sa conduite vous déplaisent , séparez-vous-en peu-à-peu. En voici les moyens.

A-^t-^Ue besoin d'un peu de parure ? faites-lui une visite le matin , avant qu'elle ait eu le temps de commencer sa toilette et de mettre sonfard \ Si elle a Içs dents laides, faites-la rire; si sa voix est ridicule, faites-la chanter. Bientôt elle parviendra ainsi à vous déplaire. Est-elle au contraire jeune, belle et fraîche? gardez-vous de la voir, je vous le défends ; votre amour ne feroit qu'augmenter. Elle vous enverra un message pour se plaindre de votre changement, n'y répondez pas. Quand vous la verrez venir par un côté , retirezvous par un autre; répandez- vous dans les assemblées de vos voisins; allez à la chasse, occupez-vous de vos vignes, de vos champs, de votre verger. Si tout cela ne suffit pas, faites une nouvelle amie; celle-ci fera oublier, l'autre ; car l'Écriture dit qu'on ne peut pas servir deux maîtres à- la-fois.

a68 L'ART D'AIMER.

Enfin Gâtait propose un dernier moyen ^ c'est de se rappeler les devoirs de la religion > de songer chacpie jour à la^ Vierge qui fut si pure , et de bien méditer quel péché c'est que celui de la chair, et quelles peines il attire pour un plaisir si court. Tout-à-coup l'auteur se met à prêcher ; il parle de la confession., de la pénitence , des sacrements, recommande Taumône, et finit par une longue prière à la Vierge.

Toute cette dévoticm , après ce qu'on vient de lire , après le morceau que j'ai supprimé, surtout, et dont il est aisé d'imaginer les détails ! et l'on vient après cela nous vanter les mœurs de nos pères , la piété de nos pères !

NOTES

(i. Guiart,) C'est probablement le même queGuil. Ouiart, dont il nous reste une histoire de France manuscrite, en vers, depuis Philippe-Auguste jusqu'à l'an i3o6, sous le nom de' la Branche aux Royaux JÂgnc^es. Ducauge , à la suite de l'Histoire de saint Louis par Join ville, en a fait imprimer ce qui regarde ce prince. Guiart étoit d'Orléans. Son Art d'aimer prouve qu'il avoit lu Ovide , et ses Royaux Lignages y qu'il n'en avoit guère profité.

(a. Avant qu'eUe ait eu le temps de commencer sa toilette et de iHettre, son fard, ) Les femmes connoissoient l'emploi du rouge et du blanc pour leur toilette. Dans une pièce intitulée le' Mercier, et qui n'est qu'une énumération que fait un de ces marchands de toutes les choses qui sont dans sa boutique , il dit :

J'ai queton dont eus ( elles ) se rougissent , J'ai blanchet dont eus se font blanches.

L'ART D'AIMER. 26g

Ce rouge étoit une poudre qu'on humectoit, et qui s'appliquoit mouillée sur le visage.

Tel poudre sai , qui en sa face L'auroit mise un poi (peu ).destrempée, Que tantost seroit colorée.

Fable des Trois Meschines. Recueil de Barbazan, tome m , page 446.