II

LES DEUX MENETRIERS.

Que nus d'els ne me voie;

Maz et pensant ,

Et desiranz D'avoir autre tel joie.

Lot y'i lever

Un de lor per, De si loing com festoie ,

A apeler,

A demander Qui sui , et que querroie.

J'alai vers aus ;

Di lor mes maus ; Que une dame amoie »

A qui loïaux ,

Sanz estre feuz, Tôt mon vivant seroie:

Por qui plus sent

Paine et tonnent Que dire ne porroie.

Las! or morrai,

Car bien le sai , S^ele ne me ravoie.

Courtoisement

Et gentement Chascuns d^els me ravoie ,

Et dient tant

Que Diex briement M'envoit de celé joie,

Por qui j'ateuz

Grant navrement.

Et je Tor en rendoie

M erciz moult grant;

Et en plorant, A Dieu les coumandoie.

triste et pensif , et désirant goûter la même joie qu'eux. Alors je vis se lever un de ce couple ; et , d'aussi loin qu'il m'aperçut , il commença à crier et me demanda qui j'étois et ce que je voulois.

J'allai à eux; je leur contai mes maux ; que j'aimois une dame à qui loyalement et , sans jamais tromper, je voulois être toute ma vie :

Pour qui je sentois plus de peines et de tourments que je ne pouvois l'exprimer. Hélas ! j'en mourrai ; et je m'y attends, si elle ne daigue me rendre la vie.

Courtoisement et gracieusement chacun d'eux me console, et ils m'assurent plusieurs fois que Dieu bientôt m'enverra cette joie , dans l'espoir de laquelle je sOuffî>e tant de maux. Je leur rendis mille grâces; et, en pleurant, je leur dis adieu.

LES DEUX MENETRIERS.

Nota. Le dernier vers porte : A Dieu les conmandoie. 7V//e étoit la formule qu'avoient introduite la politesse et la dévotion du temps. On ne se qmttoit point sans se recommander à Dieu, à Dieu vous conmans. Les chansonniers offrent des milliers d'exemples de cet usage. Par la suite, pour abréger le compliment, on se contenta de dire: A Dieu. Bientôt, n entendant plus la signification de ces deux mots, on les réunit: on n'en fit plus quun seul, qui alors n'eut aucun sens, et c'est ainsi qu'il est parvenu jusqu'à nous.