PREFACE XIX

moment, que dans la mesure de ce que je veux expliquer ici '.

Voici d'abord les anormaux concentrés dans l'une ou l'autre des parties les plus nobles de leur âme. Ceux-là font du développement de quelques qualités psychiques l'unique affaire de leur existence. Ce sont les ascètes, les sublimes, les anachorètes de la foi ou de la beauté.

Ensuite, à l'autre extrémité, nous trouvons ceux qui, au contraire, déchoient tout entiers dans leurs appétences les plus basses, physiologiques ou sociales : les vicieux, les tarés, les jouisseurs, les criminels de l'armée du mal.

Entre ces deux pôles des dissociations de la conscience, se manifestent une foule de cas intermédiaires, que la variété des individus, des milieux et des circonstances expliquent suffisamment.

Certaines interversions psychiques produisent aussi un grand nombre de cas hybrides

1. Cette question, ainsi que celles effleurées dans cette préface, ou passées sous silence, seront particulièrement approfondies dans un ouvrage intitulé : l'Humanéisme, qui paraîtra à son moment.