XX PREFACE

des deux premiers. Ainsi, l'on peut constater certaines manifestations où la spiritualité s'accouple au vice : sadisme mystique, culte de la bona dea, messes noires, débauches esthétiques, pornographies intellectuelles, crimes chevaleresques ou soi-disant fraternels, péchés transcendants, etc. Nous connaissons aussi de ces hommes qui placent tous nos grands intérêts sous la dépendance d'un même ordre de sentiments ou d'idées : spiritualistes prétendant régler les affaires de la raison par la foi, rationalistes agissant à l'inverse, etc.

Toute la série qui précède se reconnaît à cette caractéristique générale que la déformation de la personnalité latente se rapporte surtout à l'individu lui-même et n'affecte principalement que sa propre existence. Saint Siméon stylite sur sa colonne, Diogène dans son tonneau, Assise extasié au sein de sa divine solitude, le jouisseur dans sa passion, le pécheur dans son vice, sont ce qu'ils sont par rapport à eux surtout.

Il est vrai, la plupart des phénomènes de la personnalité ont forcément des conséquences extérieures à elle, puisque nous vivons en so-