ÉpUre de saint Jacques, ch. IV

et tout ce qui prêtait au scandale, on n’a inséré que ce qui était édifiant et salutaire. Veuille , lecteur chrétien , comprendre ces intentions et bien user du livre en attendant l’édition latine qui paraîtra bientôt.» Cette édition n’a point paru. Quant au rédacteur, ce devait être un homme lettré, si l’on en juge par ses citations, un théologien protestant, selon les vraisemblances.

Le livre, composé de 77 chapitres pourvus de titres, mais sans numéros, se divise en trois parties principales ; I. Histoire de la naissance et des études du docteur Faust, le célèbre enchanteur. Cette partie va du chapitre d®'' au chapitre d7. II. Seconde partie de cette histoire, où l’on traite des aventures de Faust et d’autres questions, chapitres 48-32. III. Troisième et dernière partie des aventures du docteur Faust, effets de sa nigromancie en divers endroits, sa déplorable fin, chapitres 33 - 77. Avant le chapitre 69 , bn rencontre une division spéciale : Ce que le docteur Faust a fait avec son Génie et avec d’autres dans sa dernière année , la vingt-quatrième de son pacte avec le diable.

La première partie comprend l’histoire du pacte et les entretiens de Faust avec son génie touchant l’enfer et les diables. Dans le dernier de ces entretiens, Faust dit qu’il a encore le temps de se convertir. «Oui, dit le diable, si tes énormes péchés pouvaient te faire rentrer en grâce auprès de Dieu ; mais il est trop tard , la colère de Dieu plane sur toi. — Laisse -moi tranquille. — Laisse - moi alors tranquille avec tes ques-

lions.» — «Ceci est sublime», dit le marquis Du Boure*. Nous le voulons bien ; mais le marquis a tort de répéter, après Barbier’, que l'auteur de l’ouvrage allemand se nomme Widman.

La seconde partie contient le voyage de Faust en enfer et dans les astres, son voyage terrestre, ainsi que les réponses de Faust à des questions sur des phénomènes naturels. Les tours magiques se trouvent dans la troisième partie. Le rédacteur de la légende s’appuie sur les notes de Faust, sur celles de son serviteur et de ses connaissances. Il prétend donner littéralement les deux pactes comme ils ont été trouvés dans la maison de Faust après sa mort’. A la suite du voyage de Faust en enfer (chap. 24), on lit: «Celte histoire, Faust l’a écrite lui-même, et, après sa mort, cet écrit a été trouvé dans un livre où il était renfermé.» Le chapitre 25, c’est-à-dire le voyage de Faust dans les astres, commence ainsi : « Celte histoire a aussi été trouvée chez lui écrite de sa propre main; il l’adressa à son ami Jonas Victor, médecin à Leipzig, et elle est ainsi conçue : «Cher monsieur et frère, je me rappelle encore, et vous aussi, le temps de notre jeunesse, quand nous étudiions ensemble à Witlemberg; vous vous appliquiez à la médecine, à l’astronomie, à l’astrologie, à la géométrie; vous étiez un bon physicien; pour moi.