PAR THOMAS

« Sans cesse ùl recommandoit la modération à ses disciples; mais il s’en falioit bien que ses disciples fussent aussi philosophes que lui.

Ils étoient trop sensibles à la gloire de ne pas penser comme le reste des hommes; la persécution les animait encore, et ajoutoit à l’enthousiasme. Descaries eut consenti à être ignoré pour être utile.

(page 164).

«C'est dans la solitude surtout que l'âme a toute la vigueur de l'indépendance... (Cette indépendance, après la vérité, étoit la plus grande passion de Descartes.

(page 66).

« L'indépendance, dont il est ici question, est ce sentiment honnête et vertueux qui ne connoît d'autre assujetissement que celui des lois; qui pratique lous les devoirs de citoyen et de sujet, qui ne peut souffrir d'autre chaîne: respecte les titres mais n’estime que le mérite; ne fait sa cour à personne ; parce qu'il ne veut dépendre que de lui même; se conforme aux usages établis, mais se réserve la liberté de ses pensées. Une telle indépendance, loin d’être criminelle, est le propre caractère de lhonnête homme, car il n’y a point de vraie honnêteté sans élévation dans l'âme. Celui qui est trop soumis

Homère que cette idée, que du moment qu'un homme perd sa liberté, il perd la moitié de son dme. On retrouve ce sentiment mille fois répété dans les ouvrages de Descartes. Je mets, dit-u dans une de ses lettres qu'on m'a communiquée, ma liberié à si haut prix, que ious les rois du monde ne pourraient me l'acheter. Je vous entretiendrai, madame, dans

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aux hommes ne sera pas longiemps Soumis aux lois; et, pour être vertueux, il faut être libre.

Iln'y a rien peut-être de plus beau dans Homère que cette idée, que du moment qu'un homme perd sa liberté, il perd la moitié de son âme. On retrouve ce sentiment en mille endroits des ouvrages de Descartes. Je mets, dit-il dans une de ses lettres, ina liberté à si haut

une autre lettre de la marche que suivit l'esprit de M. Descartes.

« Je suis, « Madame, de Vostre Majesté le très humble et très dévoué serviteur,

prix que tous les rois du moude ne pourroient l'acheter. Ce sentiment influa sur la conduite de toute sa vie. » (page 143).