I. Paris, Retaux

yS FÈNELOK APOLOGISTE DE LA FOI

rons à lui et respirons en lui, et mutuellement il inspire en nous et respire sur nous '. »

Et quel est le sujet de notre entretien ? on n'y parle que de Dieu, car de qui pourrait s'entretenir l'amour que du bien-aimé ? Comme la théologie dogmatique, la théologie mystique parle de Dieu ; mais quelle différence de langage ! « La dogmatique, dit saint François de Sales, traite de Dieu en tant qu'il est Dieu ; et la mystique, en tant qu'il est souverainement aimable. La dogmatique traite de Dieu avec les hommes et entre les hommes ; la mystique parle de Dieu avec Dieu et en Dieu même. La dogmatique tend à la connaissance de Dieu et la mystique à l'amour de Dieu. Celle-là fait des savants, des docteurs ; celle-ci fait des amis de Dieu, des théophiles . »

Mesdames et Messieurs, ce sont les paroles de l'auteur canonisé du Traité de F Amour de Dieu, « livre étrange »> écrit J. Lemaître. Pourquoi étrange ? parce que la doctrine dépasse ses analyses ? Pour nous il représente la vraie doctrine. Saint François de Sales est Docteur de l'Église.

Mais vous m'arrêtez. Quelle est l'oraison qui fait le mystique? car tout homme qui fait oraison n'est pas nécessairement mystique. Ecoutez l'histoire d'une âme qui grandit dans la perfection jusqu'à l'union divine. "^ La vie spirituelle est un acheminement lent et progressif vers l'union divine, vers la fusion complète de N^notre volonté avec la volonté divine.