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cet héroïsme, maïs les forts, les grands, les saints, contemplent avec amour les régions élevées; comme Taigle regarde le soleil sans être aveuglé, le héros ne rêve que le sublime sans être eflS-ayé. Le Christ connaissait bien les désirs inégaux des hommes, quand il expliquait sa divine doctrine. Pour tous, il établissait des préceptes, condition essentielle du salut; à quelques-uns, il disait ses conseils, but suprême de l'activité de Tâme, repos complet des grands cœurs. H y a des âmes délicates qui recherchent une nourriture plus sublime. Tous les hommes vivent, les uns de mets grossiers, les autres de substances plus fines. Les âmes ont, comme les corps, besoin d'une nourriture proportionnée à leurs nécessités. Sénèque, qui reconnaissait l'égalité de tous les hommes devant la science et la vertu *, n'écrivait pas ses traités pour les esclaves ou pour les pauvres. A chacun ses devoirs, à chacun ses préceptes, à chacun ses conseils.

Je m'étonne de voir M. Faguet, qui a dit les plus belles choses de Fénelon *, parler de religion aristocratique, dans la dernière page de l'étude qu'il a faite sur l'archevêque de Cambrai : « Une dévotion subtile et sublime, ne convenant qu'à une élite infiniment restreinte, à une aristocratie des âmes 5.» Nous verrons plus loin que Seignelay, le vidame

1. « Q.ue sont ces noms d'esclaves, d'affranchis, de chevaliers? Bes mots imaginés par l'ambition ou l'injustice. Il n'est pas de coin de terre d'où l'on ne puisse s'élancer vers le ciel. » EpisL, ;3i,n.

2. Dix-septième siècle. Études littéraires, p. 333. Paris, Lecène «tOudin. — 3. Dnd,, p. 381.

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d* Amiens, Ramsay n'étaient pas des saints, quand ils se mirent sous la direction du pieux archevêque. Nous verrons comment Fénelon mesurait ses conseils aux forces de chacun. H a dirigé toutes sortes d'âmes, à toutes il a dit ce qui convenait. Les âmes mortes, il les a réveillées; celles qui revenaient à la vie, il les a aidées; les âmes tièdes, il les a secouées; les âmes malades, il les a guéries ou tout au moins soulagées; les âmes fortes, il les a conservées; les âmes héroïques, il les a gardées. Aux âmes délicates, il a donné un pain léger; aux âmes mystiques, il a parlé un langage divin.

Voilà le vrai Fénelon, il s*est fait tout à tous pour les gagner à Jésus-Christ.

Fénelon qui connaît si bien la merveilleuse constitution de Tâme, s'écarte de tout excès dans la culture de la piété. Les ressorts de l'âme, comme la corde de l'arc, peuvent se briser à force de les tendre: « Ne vous fatiguez point ni d'étude, ni de solitude sauvage, ni même d'exercices de piété. Prenez tout avec modération; variez et diversifiez vos occupations; ne vous passionnez sur aucune. Arrêtez-vous dès que vous sentez un certain empressement qui vient de la passion ^.. Mais d'abord il ne faut pas vous gêner et vous lasser de prières. Pendant la messe, vous pourrez lire l'Épître et l'Évangile, pour vous unir au prêtre dans le grand sacrifice de Jésus-