I. Saint-Simon, VI, p

%\t quelque chose du doctrinaire et du statisticieii lit eosemblc ; avec beaucoup d^esprit^ de mérite, ipacité et de connaissances, il n'arrivait qu'à être bon esprit faux,

rénelon fait tout pour corriger le duc de ce péché

ellectuel et pour Ten guérir : ce Je crains toujours

lucoup votre pente excessive à raisonner. Elle est

[ obstacle à ce recueillement et à ce silence où Dieu

[cooimunique. Soyons simples, humbles, et sincè-

it détachés avec les hommes. Soyons recueillis,

îes et point raisonneurs avec Dieu. Les gens que

avez le plus écoutés autrefois sont infiniment

s, raisonneurs^ critiques et opposés à la vraie vie

îeure \ Si peu que vous les écoutassiez^ vous

Itériez aussi un raisonnement sans fin, et une

posité dangereusCj qui vous mettrait insensible-

it hors de votre grâce, pour vous rejeter dans le

de votre naturel =. »

es conseils de Fénelon sont donnés en des termes

ropriés et vifs, qui deviennent autant de traits à

leillir pour un portrait fidèle : « J'ai souvent

irqué que vous êtes toujours pressé de passer

je occupation à une autre, et que cependant cha-

|e en particulier vous mène trop loin. C'est que

suivez trop votre esprit d anatomie et d'exacti-

en chaque chose. Vous n'êtes point lent, vous

long K » Couper courte retrancher tout ce qui

pas essentiel, éviter un semblant (F exactitude

ASlu&icm aux Jansénbtes. —3. Œ* C.,VII, p. 216/Lettre Il août 1699. — 5. Ihid., p, 221 (50 décembre 1699).

éblouissante ' qui nuit au nécessaire par le superflu : c'est le conseil qui revienc sans cesse et qui ne s*applique pas moins aux choses de ce monde qii*i celles de Dieu.

« Si vous pouvez vous sevrer de toute curiosiîé or de tout raisonnement superflu, vous gagnerez beaucoup de temps pour Toraison et pour vos affaires L'esprit d'oraison vous rendra simple, concis^ décisif, sobre en pensées et en paroles, tranquille dans Ie& embarras... Le raisonnement est une grande dissipation. Les raisonneurs^ les savants sans oraisoû» éteignent l'esprit intérieur, comme le vent éteint b bougie *. » Fénelon coupe le mal par la racine. Ce: esprit raisonneur nuit à tout et surtout à la prière.

Il y a des gens toujours tourmentés par le affaires : ils sont dominés par elles ; ils sont longs ti n'en finissent pas. Il faut savoir se borner. L'oraisco simple et tranquille guérira de tout ; « Pour être sobre en paroles, il faut l'ôtre en pensées... Vous n'irez à la source du mal qu*en faisant taire souven: votre esprit par le silence intérieur. Ce silence d'oraison simple calmerait ce raisonnement si actif Bientôt l'esprit de Dieu vous viderait de vos spéculations et de vos arrangements. Vous verrîezj dam l'occasion, chaque aflPaire d'une vue nette et simpfe; vous parleriez comme vous auriez pensé, vous diriiï en deux mots ce que vous auriez à dire, sans prendre tant de mesures pour persuader.,. Je crois sans peine que la multitude des affaires vous dessèche etvoui