MÉTHODE DE DIRECTION I4I

pénétrante, d une direction si sûre^ où, de nos jours encore, tant d'âmes blessées par ta vie trouvent le baume dont elles ont besoin \ w

Attâchons-nous à ces Lettres de direction^ monu* ment unique pour les sérieuses et profondes pensées dii fond et pour la vivante et claire beauté de la forme. Les critiques^ devenus sévères pour l'exilé de Cambrai, ne peuvent qu'admirer cette correspondince spirituelle. C'est le chef-d'œuvre de Fénelon : rt Toutes les variétés de sentiments, toutes les sortes d'esprit y sont : et quelle connaissance de T homme e: du monde, des ressorts par lesquels se manient les cœurs î Quel exquis ménagement des intérêts légiEimes et quelle délicieuse souplesse pour se couler dans une âme, pour s'établir dans son centre et en régler tous les mouvements! quelle irrésistible 'iduction, quî fait Tidéal chrétien aimable et ne rabaisse pas! Ces lettres sont l'œuvre où il faut chercher Fénelon tout entier, comme on cherche Voltaire dans les siennes ^ »

L'abus que Ton faisait de la direction à la fin du xvn* siècle la faisait décrier. Fénelon ne fut pas sans s'en apercevoir et, dans sa Lettre sur la direction ', il nous fait lui-même ses plaintes et nous dit ses idées :

1. D'Haussonville, Revue des Deux-Mondes, Le duc de Baurgogne, 1er février, !«' avril 1897.