Sur celle Ibrimilc d'adjuration, cf. p. i et n. /i

2. Souvenir de l'cpître de la Trinité. Mme Guyon résume ici le commentaire quelle on a fait, loc. cit., t. V, p. 207-208; cf. plus haut Lettre LXIII, p. i50.

des volontés de Dieu, aidant à y passer. Souvent, croyant bien faire, Ton se nuit beaucoup.

[« Donner au corps ses besoins » ; ne pas se troubler des mensonges involontaires » ; a aller à Dieu avec un cœur large ».]

J'aime [l'abbé de] L[angeron] dont vous me parlez, sans le connaître, et je crois que tout ira bien. Lorsque les personnes de bon naturel entrent tout de bon, elles font bien. Vous ne sauriez mieux faire pour lui, que d*cn user comme vous faites. Il faut insensiblement l'entraîner avec vous dans la pure foi. Voilà un écrit de la foi, qui lui sera je crois utile. S'il vous convient, M. de G[bevreuse] le fera copier, pour le lui donner. Vous pouvez lui donner des écrits ce qui vous plaira. Celui du [Purgatoire *(?)] l'instruira et le conduira insensiblement dans la foi. Je ne crois pas que ce soit par politique que vous ne parlez pas le premicfr de ces matières à M. de[Langeron] 2. Je crois qu'il laut plus de simplicité avec lui, car assurément il sera bien à Dieu. Il y a une union de vous à moi, qui s'est liée dans le ciel, pour s'y consommer éternellement. Elle n'est pas moins utile pour n'être pas sensible ^.

Je rends grâce à Dieu et à vous, Madame, de la dernière lettre que vous m'avez écrite. Si vous connaissez quelque chose à quoi je manque et qui arrête les desseins de Dieu sur moi, je vous conjure de me

1 . Traité de la purgalion de l'âme après la mort ou da purgatoire ^Opuscules, cdit. cit., t. II, p. 28i-3i/|).

2. Texte de Dutoit : M.D.Z. Mais il s'agit certainement de l'abbé de Langeron ; cf. en effet ce que dit Fénelon de son ami à la fin de la lettre précédente : c( Je ne lui parle jamais le premier sur cette matière ».

3. Cette lettre, répondant à la précédente, doit être du 10 ou 1 1 juin.