LIVRE III — CHAPITRE II

chercherons après quelle fut sa politique secrète. Ce ne sont pas deux hommes différents que nous avons à étudier; ce n'est pas même un homme à deux visages, comme quelques-uns le penseraient ; mais c'est le génie le plus étonnant pour concevoir tour à tour ou simultanément des théories qui n'ont jamais pu se trouver ensemble sans chercher à se détruire, excepté dans cette tête unique, où tous les contraires s'assemblent.

NOTES

(1) M. l'abbé L. Lacroix, dans sa thfcse latine {Quid de inatituendo principe aenseril Vatjerius, Paiisiis, 1880; cap. VIj, n'a guère ébranlé une opinion si bien établie, quoi qu'il ait montré qu'on y doit apporter quelque tempérament.

(2) Pour celle de Monseigneur, voit A. Floquct, Bossuet précepteur du Dauphin et cvéque à la Cour ; Paris, Didot, 1864; (cliap. i-vii). — (Euv. compl., de jBoMue/, éd. Lâchât, vol. XXIII-XXVI, 1864. — Sous le titre iVŒuvres inédites de Bo.tsuet, découvertes par Aug. Louis Ménard, Paris, Didot, 1883, on a publié deux beaux volumes de cahiers qui auraient appartenu aux études du prince. Mais la critique des hommes les plus compétents s'est fort élevée contre cette publication, qui est aujourd'hui rejetée. — La comparaison entre les deux éducations princières est l'objet d'une thèse latine pour le doctorat es lettres : E. Moet, Bossuelius et Feneto, (Juale/ius regiorum alnmnoruin prœceptorcs, inter se comparanlur, 1859, Aug. Auscorum, 105 p.

(3) Mémoires, t. VI, p, 249.

(4) Œuv. compl. de Dossuel, éd. Lâchât, t. XXVI, p. 19; voir un écrit latin de Bossuct : Ad virlutis studium exhorlatio, plus connu sous ce titre : De Incogitantia.

(5) On trouve le souvenir d'avis dilTércnts dans les notes de VEloge de Fleury (Claude), par d'Alembert (note 6, p. G15, éd. A. Belin, 1821, t. II).

« Nous oserons pourtant former quelque doute sur le succès de l'éducation '! du duc de Bourgogne, malgré l'opinion très favorable que nous avons des <i lumières et de la vertu de son instituteur. Nous avons vu des vieillards qui « avaient connu ce prince, et qui prétendaient que son caractère dur et ': orgueilleux, contraint et adouci même en apparence par les soins assidus et « éclairés de Fénelon, se seroit relevé avec force, et développé avec liberté, ': dès que le trône lui eût permis de se livrer à ses penclians. Quelques lettres '. qui sont restées de lui, font craindre que ces vieillards n'aient dit vrai. »

Cf. — Lettres du duc de Bourgogne ii Mme de Maintenon dans les Mémoires

politigucs, etc., pnbliés par l'abbé Millot, Paris, 1"77. — Du même : Dialofities et Vie du duc de Bourgogne, etc., Paris, 1810. — Œuv. de Fénelon, t. VII, p. 286 g., note).

(6) C'est lui que, dans sa correspondance familière, Fénelon désigne sous le nom de Panla, (Pantaléon de Bcaumont,! ou du Grand Abbé. — Langeron est le Pelil Abbé. — Voir le Testament de Fénelon, (Œuv. compl., t X, p. 136.) — M. Léon de Beaumont fut nommé ii révèclié de Saintes en 1716, et ne put avoir ses bulles qu'en 1718, h cause des troubles religieux du temps. Il garda cet évêché jusqu'en 1745. [Arch. de la Saintunge, t. X, 1882, p. 122.) — Au tome III (1876) du même recueil, on trouve dillércntes pièces qui se rapportent à lui ; et notamment (p. 437-440], deux lettres de lui à sa sœur sur les litres de noblesse de leur famille.

(8) Saint-Simon oublie de remarquer que Fénelon, sans fortune et fort ami de l'ordre, iiar consé(iuent ennemi du luxe et des dettes, ne dut pas chercher à faire ûguro à la cour au delii de ses moyens; et que, s'il garda toujours la plus digne attitude, même dans la gêne, ce fut l'effet de la sage modestie de sa vie.

(9) Dans sa lettre anonyme à Louis XIV, que nous analyserons plus loin, Fénelon reproche au duc de Beauvillicrs sa faiblesse. On voit qu'il le considère, avec Mme de Maintenon, comme admis déjà, vers 1694, aux fondions de conseil secret, de conseil de conscience du roi : «... Mais votre conseil n'a ni « force ni vigueur pour le bien. Du moins Mme de M. et M. le D. de B. dec voient-ils se servir de votre confiance en eux pour vous détromper ; mais € leur foiblesse et leur timidité les déshonorent, et scandalisent tout le monde.» (Œuv. compl., t. VII, p. 51;?, g.)

(10) Mémoires, t. VI, p. 240.

(11) Voir Joinvillc, Wjs/. de Saint Louis, éd. Natalis de Wailly, ch. cixxv, 670-671.

(121 « Peut-être trouvera-t-on dans Charlcraagne plusieurs choses qui ne

< plairont pas : mais peut-être que ce ne sera pas sa faute, et que ce dégoût « viendra de l'extrême différence des mœurs de son temps et du nôtre. L'avan- « tagc qu'il a eu d'être chrétien le met au-dessus de tous les héros du pagac nisme, et celui d'avoir toujours été heureux dans ses entreprises le rend « un modèle plus agréable que saint Louis. Je ne crois pas même qu'on puisse « trouver un roi idus digne d'être étudié en tout, ni d'une autorité plus grande

< pour donner des leçons à ceux qui doivent régner. > (L. au duc de Beau- « villiers, Œuv. compl., t. VII, p. 213.1

(13) Voir le Prologue de r£.?//icr de Racine.

(14) S. Simon, t. VI, p. 241.

(15) Ibid.

(16/ Voir notamment le Fantasque, (Opusc. divers, t. VI, p. 335), et le premier des Dialogues des Morts. Dans les œuvres destinées ii l'éducation du jeune prince, on rencontre souvent des observations plus ou moins malicieuses ou railleuses sur ses défauts; mais le sage précepteur se garde bien de dire les choses qu'il faut taire, et d'employer la raillerie plus qu'il n'est nécessaire pour mettre du sel dans les bons avis.

U;ins le Telcmaque, (I. XIII. p. 330-suiv.) Fénelon fait un iiortrait de son héros, qui paraît pris sur le duc de Bourgogne :

« Son naturel étoil bon cl sincère, mais peu caressant; il ne s'avisoit guères