LIVRE IV — CHAPITRE II

< apn'-s quoi durant un fort longtemps rct Esprit Saint possédera tellement ■i les cœurs et les esprits, qu'il fera faire par amour à ces assujettis tout ce

< qu'il lui plaira... »

(59) Vie, t. III, 32.

(60) Ibid.,-M.

(61) IbiU., ]). 29.

(62) Phelipeaux, Relat. s. le Quièl., I, i29.

(63) Voir M. Gokrriek, p. 155.

(64) Les jansénistes étaient-ils si puissants en ce temps-là?

(65) Vie. 111,42.

(66) T. III, p. 37.

(67) Ibid., p. 33.

(68i Vie. t. III, p. 32. Ces voix ennemies, qu'elle prétend avoir entendues, ne serait-ce pas un symptôme de la manie dite de la persécution ?

(69) De quelques usages, 22.

(70) L. Guerrier, p. 151.

(71) Ibid., p. 155. — BossuET, dans la Relation, des actes du Clergé (assemblée de 1700), écrit en parlant de madame Guyon : < Feu Monseisrneur l'archevêque de Paris la mit dans un monastère, où il fit faire contre elle quelques procédures dont il ne se trouve aucun vestige. » (Ed. Lâchât, t. XX, p. 485.)

L'abbé Phelipeaux (Rel. s. le Quiet., I, p. 29), dit :

< La Combe fut enfermé chez les Pères de la doctrine de S.-Charles, et il fut * interrogé par M. Cheron OtQcial de Paris 9 ou 10 fois en présence de

< M. l'abbé Pirot, Docteur et Professeur de Sorbonne ; après un séjour de

< cinq il six semaines à St. -Charles, il fut transféré à la Bastille, où l'interro- « gatoire continua cinq à six séances, »

(72) Nous citons tous le passage relatif à l'arrestation du P. La Combe :

« Et en effet le troisième d'octobre 1687, veille de S. François son Patron,

< comme on dînoit, on le vint enlever pour le mettre aux Pères de la Doctrine

< chrétienne. Durant ce tcms, les ennemis faisoient faussetés sur faussetés; et c le Provincial lit venir l'abbé qui avoit été grand-vicaire chez M. de Verceil, que

< M. de Verceil avoit renvoie. Il vint exprès à Paris pour déposer des faussetés « contre le P. La Combe; mais cela fut détruit, et ne servit que de prétexte pour « le mettre à la Bastille, avec les mémoires non signés que le Provincial apporta « de Savoie, se vantant partout, en les apportant, qu'il avoit de quoi faire met- « tre le P. La Combe à la Bastille. Effectivement, deux jours après on le mit « à la Bastille : et quoiqu'on l'ait trouvé très innocent, et qu'ils n'aient pu fon- « der un jugement, ils ont fait croire à Sa Majesté que c'étoit un esprit dange- « reux. C'est pourquoi sans le juger, on l'a enfermé dans une forteresse pour « sa vie, à ce que l'on prétend. Et comme ses ennemis apprirent que dans la « première forteresse les capitaines l'estimoient, et le traitoient plus douce- « ment (a) ; non contens d'avoir enfermé un si grand serviteur de Dieu, ils l'ont c fait mettre dans un endroit où ils ont cru qu'il auroit davantage à souffrir. « Dieu qui voit tout, rendra ii chacun selon ses œuvres. Je sais par la commu- « nication intérieure qu'il est très content et abandonné à Dieu. >

Madame Guyon est-elle bien assurée que ce qu'elle appelle la communication intérieure ne soit pas fort aidé par les communications écrites ? car il est certain qu'elle correspondit avec lui pendant qu'il était en prison et, qu'elle lui

(o) Voir t. III. p. 73.

envoyait de l'argent. (Voir une Lettre du P. Lacnmbe à Madame Guyon, du 10 oct. 1695, OEuv. compl. de Boxswl, éd. Didot, t. XII, p. 45, d.)

Elle écrit ailleurs (p. 81 : « Quoique le P. La Combe soit en prison, nous « ne laissons pas de nous communiquer en Dieu d'une manière admirable. > Mais elle ajoute : « J'ai vu un billet de lui où il l'écrit ii une personne de conQance. » Cette personne de confiance pourrait bien être elle-même. i

(73) Relation sur l'orig. du Quietisme. t. I, p. 29. j

(74) Lire attentivement sa Déclaration à l'évêque de Tartes {Œtiv. cothpt. de Bossuet. éd. Didot, t. XII, p. 199, d.).

(75) Nous avons d'une part trois lettres de lui à madame Guyon, datées d'octobre à décembre 1G95, avec les observations de M. Pirot, docteur de Sorbonne, à cette même dame, sur cette correspondance interceptée, (dans les Œuv. c. de Bossuet. éd. Didot, t. XII, p. 44-49, et 55, 17.)

D'autre part, dans K'S Œuv. c. de Fénelon (éd. 1851, t. IX), on trouve encore huit lettres du même à la même, datées du 12 novembre 1694, et du 12 mai au 20 octobre 1695.

Ces lettres ont été interceptées-, mais elles renferment des preuves de la continuité des rapports du prisonnier avec madame Guyon : ils s'encourageaient mutuellement à persévérer dans leurs opinions religieuses. Elle lui faisait parvenir de l'argent ; et il engageait la < mère des enfants de la petite Église > a venir a Lourdes, pour y vivre, sous un faux nom, parmi ses enfants.

(76) Cette Déclaration (datée de « Lordes, ce 9 de l'an 1698 »), a été insérée dans les Œuvres complètes de Bossuet, éd. Didot, t. XII, p. 199). Madame Guyon éleva des difficultés contre ladite déclaration [Œuv. compl. de Fénelon, t." IX, p. 406, </, note 1). La Blellerie, avant M. Guerrier, ayant épousé la cause de cette personne, insinue des doutes sur l'authenticité de cette pièce [Lettre du 10 janvier 1733, p. 76, d, ^'). Voilii pourquoi nous disons seulement : on annonça ; mais nous ne doutons nullement que la lettre ne soit de La Combe, et nous nous en servons comme d'un document précieux, dont le caractère nous paraît inimitable. On ne saurait rien lire de plus instructif. Le malheureux prisonnier, obligé de solliciter la clémence de son évêque, tourne et entortille les choses, pour faire acte d'humilité et en même temps justilier ses sentiments, de telle façon qu'à la fois il avoue avoir été dans l'erreur et tâche de maintenir sa doctrine. On ne peut guère être plus quiétiste qu'il ne l'est, en essayant de montrer qu'il ne l'est pas. Quant aux faits particuliers, c'est une mine de renseignements. Certes, l'homme qui a écrit cette lettre pouvait être abattu par onze années de captivité, mais il n'était pas fou.

(77; Œuv. compl. de Fénelon, t. IX, p. 391. (78; Œuv. compl. de Fénelon, t. IX, p. 40G-409.

79) Lettres de M*'* à un ami au sujet de la Relation du Quiélisme, 1733, réimprimées ilans les Œuv. rompt, de henclon. t. IX, p. 76-suiv.). (80) Œuv. compl. de Fcneton, t. IX, p. 392, g, note 1). (81; Œuv. compl. de Fcnelon, l. IX, p. 407-408.

(82) Œuv. c. de Fénelon, t. IX, p. 391.

(83) lbid.,p. i01,g.

.84) lbid.,d.

'85; Voir L* Blettebib, Lettre du 10 janvier 1733. — L. GuERniEn,