LIVRE IV — CHAPlTRt: III

(70) 29 janvier 1694. (Œuv. compl. de Boasuet, t. XII, p. 13.

(71) Voir plus haut, p. 493, noie 18.

'72) Rel. du Quiél., I, 84.

(73) Voir plus haut, p. 490.

(741 Œur. compl. de Bossuet, t. XII, p. 13.

(75) Rel. s. te Quiet.. Sect. ii, 20.

(76) Voilà, sans doute, un exemple des indiscrétions que, selon madame Guyon, Bossuet commit au mépris de ses engagements. Il fit voir à l'abbé de Fénelon des écrits dont cet abbé était si intéressé à connaître la valeur. Celui-ci le lit savoir h son amie, probablement par l'entremise de leur conlideiit commun, M. de Chevreuse, qu'on ne voit pas toujours ii l'oeuvre, mais qu'on sait présent partout entre eux. Il n'en fallait pas plus pour faire dire à madame Guyoïi que Bossuet révélait à tout le monde ce qu'on lui confiait sous le sceau du secret. Nous pouvons supposer aussi que l'évèque de Meaux crut devoir éclairer Madame de Maintenon sur l'état d'esprit de la prophétesse. .Vjoutons encore M. de Beauvilliers, présent à la conférence. Quant à d'autres confidents de Bossuet en celte allaire, nous n'en connaissons pas, hormis Phelipeaux, qui n'a su certains faits que plus tard, ou par d'autres personnes que son chef, dont il pouvait cependant observer toutes les démarches.

(77) Rel. sur le Quiet., Sect. ii, 20.

Fénelon a contesté l'exactitude de ce récit {Rép. à la Rel. s. leQuiét., ch. 1. n. II ; t. III, p. 12, </.!

< Veut-il dire par la qu'il m'apporta les livres, et qu'il m'y Ut voir ce.i erreurs et ces excès? On pourroit croire qu'il veut le faire entendre; mais il ne le dit pourtant pas positivement. Sa mémoire, qu'il dépeint fraîche et sûre comme au premier jour, ne lui permet pas d'avancer ce fait. 11 est vrai seulement que dans une assez courte conversation, qu'il nomme une conférence, il me raconta ces visions. >

On peut lire la suite (n. iii-xiii), où Fénelon s'applique, par tous les moyens, à ébranler l'autorité du témoignage de Bossuet. Celui-ci lui a répondu péremptoirement dans ses Remarques sur la Réponse, art. VI, 51, n. 1-10 (éd. Lâchât, t. XX, p. 233-suiv.). On peut voir là déjà un remarquable exemple des chicanes et des échappatoires de Fénelon; mais nous ne traitons pas ce sujet pour le moment.

i78; 11 est très croyable que Fénelon ne voyait pas madame Guyon, qui se tenait cachée; mais il ne faut jamais oublier le duc de Chevreuse, qui connaissait la retraite de l'une et voyait l'autre tant qu'il voulait. 11 était le génie docile, l'Ariel de ce couple mystérieux. 11 y en avait peut-être encore d'autres : qui sait? Tous deux inspiraient des dévoùments sans bornes, on peut le dire à leur avantage; malheureusement, toutes leurs pratiques marquent plus de (inesse que de droiture.

(79) Phelipeaux, i<e/. du Quiet., l, 66.

(80,i Phelipeaux, Jbid.

(81) Voir plus haut, p.

(82) Œuv. compl. de Fénelon, t. IX, p. 20. l83; Ibid., note 1.

(84) Phelipeaux, Relation, I, 53.

(85) Œuv. complètes de b'ênclon, t. IX, p. 9. - Il y a de légères différences entre le texte de celte édition et celui de Phelipeaux, que nous jugeons plus exact.

FB^ELO.^ ET UOSSUET. — I. I. 34

530 FÉNELON ET 130,-bLET

(86) Œuv. compl. de Fènelon, t. VIII, p. 198. (871 Ibid.,\>. 499.

(88) 10 fév. 1694. [Œuv. c. de Bossuel, t. XII, p. U, g.l (89 Fin de février 1694, — Phelipkaux, 7?c/. du Quiet., 1,88; et Œuv. c de Bossuel, Didot, t. XII, p. 15.

(90) Pheupeaux, Relat. 1,89.

(91) 4 mars 1694, Œuv. c. de Bossuel, fDidot) t. XH, p. 15.

(92) Ibid., p, 16, (I-

(93) Ibid., p. 19, (/.

(94) Œuv. camp, de Bossuel, t. XII, p. 23. (95i Œuv. compl. de Fenelon, t. IX, p. 17.

(96) Œuv, compl. de Bossuel, t. XII, p. 24.

(97) Œuv. compl. de Fènelon. t. IX, p. 21. ^98) Œuv. compl. de Bossuel, t. XII, p. 24, d.

(99i M. Guerrier, (p. 233) dit : « Cette grâce, cette justice lui fut refusée ;> et il poursuit ainsi : < Madame de Maintenon, conseillée par l'évèque de Chartres, « répondit au duc de Beauvillicrs qu'elle n'avait rien cru des bruits que l'on « faisait courir ; que les mœurs étaient bonnes, la doctrine mauvaise.»

C'est avouer, sans le vouloir, (ju'il aurait été ridicule de faire un jirocès criminel, là où il n'y avait pas de charges sérieuses, de fournir à madame Guyon l'occasion d'un triomphe facili-, de la faire passer pour une personne injustement opprimée, et de répandre sur sa doctrine le prestige d'un acquittement éclatant. C'eût été tomber dans le piège qu'elle tendait.

(100) Vie, III, 172.

(101) Voir plus haut, p. .

(102) Voir ce qu'elle en dit, Vie, III, 180. (1031 Vie, 111, 179.

(104) « Il falloit, dit Bossuct, pénétrer toute la matière du quiétisme, « et mettre lin, si l'on pouvoit, à une sorte d'oraison si pernicieuse.» (Bel. sur le Quiel., III« Sect., 1.)