LIVRE IV — CHAPITRE IV

(511 BossuET, fiW. .1. leQuiél., WV S., 8. f52) Le jour de Noël 1694. (Puelipeiui, Relation. I, p. 131). 53^ Relalion, I, p. 136.

(54^ «.'Toutes ces insinuations, dit Pheli'pcaux, étoient souvent répétées à

< .Madame de Mainlennn par la Maisonfort, sa conûdente, et je m'aperçus dès

< lors dt' l'intrigue, tant par certains discours qui lui échappoient dans la con-

< vfTsalinn, que par ceux de ses amis.» (551 Itclal. xur le Quiet., Ill^sect., 5.

(56; Voir Œuv. compl. de Fenelon, t. IX : notamment les n»' 42, 41, 48, .ôl, 5?, 51, .''.G. .')'.), 63- Cl, CC-67.

(57) Lettre du P. La Combe il madame Guyon, 10 nov. 1694. [Œuv. c. de Fénelon, t. IX, p. 38.)

(58; Lettre ii ses examinateurs, 1"" décembre 1694. [Œuv. c. de Fenelon, t. IX, p. 41.)

(59) Œuv. c.de Fenelon. t. IX, p. 43.-

i60^ Œuv. compl. de Fenelon, t. IX, p. 49.

61i Voir plus haut, p. 431.

(62 Voir le procès verbal de ses réponses dans cette séance, {Œuv. c. de Fenelon, t. IX, p 46-48); et des lettres de madame Guyon sur ce propos [lliid., p. 45 et a//rt.v>.

(63' Lettre à l'abbé de la Pérousc, 21 dcc. 1694. {Œuv. compl. de Fénelon, t. IX, p. 50.) -(64 Vie, III, 206-207.

(65) ll/iU.. p. 208. —Cf. Lettre de madame Guyon ii Bossuet, 23 décembre et lin de décembre 1694. (Œuv. c. de Iio.':suel,t. XÏI, p. 31-32.)

(66) 7 janvier 1695. ^Œuv. c. de Fenelon, t. IX, p. 51, d.)

(67) bcttre du 31 dcc. 1694. {Œuv. c. de Fénelon, t. IX, p. 51, note.)

(68) l'.osscjET, Relat. s. le Quiet., III' sect., 18.

(69) Lettre au duc de Chevreuse. Œuv. compl. de Fénelon, t. IX, p. 51.) (70; Lettre il Bossuet. [Œuv. c. de Bos.iuet, t. XII, p. 32.)

' (71) Bossuet, Retat. sur le Quiet., Sect. II, n. 2.)

(72) Vie, III, 209.

(73) Relation, I, p. 134.

(74i Rien ne prouve mieux la difficulté de la distinction entre les bons et les mauvais mystiques, que les lettres de piété et de direction de Bossuet, où l'on peut relever, avant la controverse du quiétisme, mainte expression voisine, a s'y méprendre, de la doctri.ie qu'il a poursuivie plus tard. Notons, en particulier, ce passage d'une lettre à madame d'Albert, écrite au moment même où il croyait avoir terminé, ii Meaux, l'affaire de madame Guyon (3 juillet 1695) :

« Je n'ai garde d'être contraire à l'oraison de quiétude, que j'ai si expressément approuvée, pourvu qu'on ne l'outre pas, comme on lait si souvent les bonnes choses. >

(Ed. Lâchât, t. XXVIII, p. 249.)

(75) Relat. s. le Quiét., III' sect., 8.

(76) Ibid , 8.

(77) Relat. s. le Quiet., III» sect., 11.

(78) Voir sa lettre du même jour à sa belle-sœur, madame de Laval (t. VII, p. 409, rf).

c Je demeure précepteur des princes, à condition de partager ma résidence

FÉNEL,)N ET DOSSUET. — T. I. 36

< enlre mon diocèse, qui n'est qu'à trente-cinq lieues d'ici, et mu fonction « pour les études. Jugez combien je suis comblé de telles grâces. >

(79; Cambrai fut un coup de foudre pour tout ce petit troupeau. Ils voyoient c l'archevêque de Paris menacer ruine : c'étoit Paris qu'ils vouloicnt tous, et « non Cambrai, qu'ils considérèrent avec mépris comme un diocèse de cam- « pagne, dont la résidence, qui ne se pourroit éviter de temps en temps, les c priveroitde leur pasteur. Paris l'auroit mis à la tète du clergé, et dans une « place de conûance immédiate et durable qui auroit fait compter tout le « monde avec lui, et qui l'eût porté dans une situation i» tout oser avec succès

< pour madame Guyon et sa doctrine. . . Leur douleur fut donc profonde de ce ■ï que le reste du monde prit pour une fortune éclatante, et la comtesse de

< Guiche en fut outrée jusqu'à n'en pouvoir cacher ses larmes. >

(Saint-Simon, t. 1, p. 178, éd. Chérucl.)

Lorsque la mort subite de M. de Harlay rendit vacant le siège de Paris (6 août suivant), moins dun mois après le sacre de l'archevêque de Cambrai, les amis de Fénclon espérèrent encore que de Cambrai il passerait à Paris : ils en répaniiircnt du moins le bruit.

« L'on ne parle point encore du successeur (écrit, le 12 août, madame de Coulanges a madame de Sévigné/; mais bien des gens croient que ce sera <i M. de Cambrai, et ce sera certainement un bon choix; d'autres disent M. le « cardinal de Janson. Nous saurons lundi ce grand événement. ^

Ce fut, comme on sait, l'évêquc de Chàlons, M. de Noailles, qui devint archevêque de Paris.

180) Cette abbavc valait, d'après son estimation, 14.000 francs de revenu net. ,T. VII, p. 409, g.)

(81) « -M. l'abbé de Fénclon a paru surpris du présent que le Roi lui a fait; « en le remerciant, il lui a représenté qu'il ne pouvait regarder comme une •-' récompense, une grâce qui l'éloignoit de M. le duc de Hourgogne : le Hoi « lui a dit qu'il ne prétendoit pas qu'il fût obligé à une résidence entière ; et « en même temps ce digne archevêque a fait voir au Roi que, par le concile de t Trente, il nétoit permis aux prélats que trois mois d'absence de leurs ■i diocèses, encore pour les all'aires qui les pouvoient regarder; le Roi lui a t représenté liniportancc de I éducation des i)rinces, et a consenti qu'il 1 demeurât neuf mois à Cambrai, et trois à la Cour; il a rendu son unique f abbaye. Monsieur de Reims a dit (|uc M. de Fénclon, pensant comme il « faisoit, prenoit le bon parti; et que lui, pensant comme il fait, il fait bien '< aussi de garder les siennes. » (Lettre de madame de Coulanges à madame de Sévigné, 12 février 161)5.)

(82) liclat. .1. te Quiet., IIP sort., 12.

(83) « Ce qu'il en devoit faire », de l'avis des deux prélats, était de les brûler. Fénclon se garda bien de suivre cet avis. Une partie au moins lui servit, soit à composer les Maximes den Saints, soit à soutenir la polémique qui s'ensuivit. On trouve, dans les Œuvres cumptéles de Fenelon[X.\\,\^. '.'2a- 22(i), deux pièces qui ont dû faire partie de cet ensemble d'écrits. Enfin, dans une lettre à Bossuet (0 février 1G!)7, t. IX, p. \-i:>). on il justilie son livre des .l/ax/'wM au lendemain de la publication, il écrit en propres termes, comme par une sorte de bravade :

». Je garde encore mes originaux, que vous me rendîtes, et j'offre de démon-

• trer, papier sur table, en pré.sencc de M. l'archevêque de Paris et de

♦ M. Tronson, que c'est précisément le même principe simple, les mêmes