LIVRE VI — CHAPITRE IV

gi Mit sa Relation sur te Quietisme. (Voir Sect. VII, 3.) 11 avait déjà publié sa liepnnse aux quatre premières. (Voir Hel., S. VI, 9.)

(3) T. II, p. 554.

(5) Voir sur ce point, la Réponse de Bossuet, n. II et III, (t. XIX, p. 533- 535.)

(6) Elle ne trouva, sembie-l-il, d'écho que chez les Jésuites, sourdement appuyés de quelques théologiens appartenant à des ordres monastiques.

« Les Jésuites continuent toujours à prendre le parti de M. de Cambray. J'ai

su de bonne part que le P. Carégna, jésuite du collège Romain dit partout

que si on condamne le livre de M. de Cambray. parce qu'il détruit l'espérance, il faut aussi condamner le vôtre, parce qu'il détruit la charité ; mais ces discours ne font pas à présent grande impression. »

(L. de l'abbé Phelippeaux à Bossuet, 8 juillet 1698; t. XXIX, p. 486.)

II est vrai que, dans les lettres de l'abbé de Chantcrac, ceux qui désapprouvent la doctrine de M. de Meaux pourraient s'appeler Légion, pour ne pas dire Tout le monde. Mais il faut juger d'après les faits.

Ouant a l'hostilité sourde des Jésuites a l'égard de l'évêque de Meaux, elle s'explique par une foule de raisons. Mais on ne doit pas c ublicr un fait très propre à l'accroître. L'archevêque de Reims, Maurice Le Tcllier, ayant lance, le 15 juillet 1697, une ordonnance contre les Jésuites, Bossuet la présenta au roi au mois d'octobre de la même année. Ce fut contre lui un grief dont on ne parla pas, mais qui ne fut pas oublié. (Voir une lettre de Racine à Boilcau, du 8 octobre 1697, et le Journal de Dangeau, 11 octobre.)

(9) Réponse à quatre lettres de M. l' archevêque de Cambray. {Ed. Lâchât, t. XIX, p, 524-582.)

(10) « ...Et vous venez dire : Prouvez-moi que je suis un insensé; et quel- « quetois : Prouvez-moi que je suis de mauvaise loi; sinon, ma seule réputation « me met à couvert. Non, Monseigneur, la vérité ne le souffre pas ; vous serez c en votre cœur ce que vous voudrez ; mais nous ne pouvons vous juger que par « vos paroles. > (Page 527.)

(15) Pascal est du même sentiment que Bossuet :

« La vie ordinaire des hommes est semblable à celle des saints. Ils recherchent tous leur satisfaction, et ne diffèrent qu'en l'objet où ils la placent. » l'eusces. (Ed. E. Havet, 3« ; Art. XV, 2.)

(18) OEuv. c. de F., t. II, p. 626-636.

(19) Or. fun. d'Anne de Gonzague,p. 322, éd. Jacquinct. — Cf. Elévations sur les Mystères, Vil» Elév. : « C'est un père, c'est une mère, c'est une nourrice, » etc.