LIVRE IV — CHAPITRE V 6(J

(241 Phelipkàux, ibid.

(25) Vie de madame Guion, t. III, p. 530. — A ce sujet, Bossuet écrit à M. de la Broue, évêque de Mirepoix (18 février 1696) :

« Pour ce qui regarde madame Guyon, s'il faut encore qu'on «lise qu'elle m'a « trompé, parce qu'elle m'a menti, j'y consens; et il me suffit d'avoir agi selon

< la règle. A présent qu'on voit son mensonge, on doit agir autrement. Mais « quand je l'ai crue, il n'y avoit aucun acte contre sa personne, et l'extérieur « de la soumission était entier. Je crois qu'à ce coup on ne songera qu'a la « renfermer, et je ne sais pas comment. »

(26) Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (17911. art. 10 :

« Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que

< leur manifestation ne trouble pas l'ordre établi par la loi. »

C'est là un des grands principes de la société moderne, depuis la Révolution. Mais nous racontons des faits qui se sont passés sous un autre régime. Nous n'avons donc pas à les discuter selon le droit moderne, mais selon le droit de ce temps-là.

(27) Phelipeaux. Relation, t. F, p. 154. — Voir ces trois lettres dans les OEuv. compl. de Bossuet. t. XII, éd. Didot.

(28) Relat. sur le Quiet., III« S., 18.

(29) Voici comment Fénelon défend les prédictions de madame Guyon (L. à l'abbé J.-J. Boileau, 6 déc. 1696) :

< A l'égard des prédictions, je ne les ai jamais lues ni comptées pour « quelque chose; j'ai cru même être bien assuré que la personne ne s'y arrê- « toit pas plus que moi. On peut dire par simplicité ce qui vient dans l'esprit : « mais il ne faut pas le donner pour une prophétie, et alors on ne se trompe « point, quoique ce qu'on a dit se trouve faux. > (Œuv. compl., t. IX, p. 118. — Cf. la lettre de l'abbé Boileau, ibid., p. 115,)

i30) Voir des lettres de M. Tronson au duc de Clievreuse et à M. de Noailles. (OEuv. compl. de Fénelon, t. IX, p. 94-95.1

(31) Voir sur cette affaire, outre le livre de M. Guerrier, des lettres de Madame de Maintenon [Corresp. générale, t. IV, p. 58, Cl) ; de l'abbé Boileau à Fénelon). OEuv. compl. de Fénelon, t. IX, p. 112-suiv.)

32) Vie de Madame Guion, t. III, p. 235. — Si l'on veut contrôler les dires de madame Guyon, l'on fera bien de lire une longue lettre que lui écrivit le 6 juin 1696, pendant qu'elle était à Vincennes, le théologien Pirot. vraisemblablement sous les yeux de Bossuet, et qui se trouve dans les Œuv. compl. de ce dernier, (éd. Lâchât, t. XXV11I, p. 077). Il y a là une très instructive histoire de toute la conduite de madame Guyon. Mais on peut y remarquer en particulier les moyens dont elle se servait pour déjouer la surveillance de ses gardiens. A Vincennes, elle trouvait moven d'écrire avec une plume et une sorte d'encre < que son industrie lui fournit ». A la Visitation de Meaux, elle faisait passer ses lettres par une religieuse. Le P. La Combe, du fort de Lourdes, faisait expédier les siennes par l'aumônier de la prison, qui luimême écrivait à madame Guyon.

(33) Il faut lire, sur cette affaire, toute la correspondance qui se trouve au t. IX des OEuv. compl. de Fénelon (n0' 114-135, p. 89-100). La signature de la soumission de madame Guyon donna lieu à une négociation difficile, à laquelle prirent part, outre cette dame et Fénelon, M. de Noailles, archevêque de Paris, M. Tronson, M. de la Chétardie, curé de Saint-Sulpice, et les ducs de Beauvilliers et de Clievreuse. Fénelon avait rédigé un projet de

soumission (p. 91, d.), qui donnait encore lieu à des équivoques, et sauvait son amie d'un aveu formel d'erreurs, point capital pour lui comme pour elle ; mais M. Tronson le corrigea, et elle signa, le 28 août 1696, un acte qui ne lui laissait plus aucune échappatoire (p. 98-991. Les ducs voulaient terminer cette affaire de madame Guyon, parce qu'en ce moment même Fénelon se préparait à luncer son livre des Maximes des Saints (voir p. 95, g. : lettre du duc de Clievreuse, 18 août); mais elle ne fut pas arrangée selon leurs vœux, en dépit de leurs démarches auprès de M. Tronson, qui fut rendu l'arbitre de tout, et qui exigea la reconnaissance expresse des erreurs.

(34) Madame de Maintenon, Corresp. gêner., t. IV, p. 117.

(35) Madame de Maintenon, Corresp. gên., t. IV, p. 121. — Bossuet écrit à M. de la Broue (7 juin 1696):

î Vous ne sauriez croire ce qui se remue secrètement en faveur de cette « femme : mais enfin on me paroît résolu de la renfermer loin d'ici, dans un « bon château, et de lui ôter tout commerce. Ses déguisements sont évidents ; « on en a la preuve ; et cependant ses partisans ne reviennent point. Si l'on ■i vous pouvoit tout mettre sur le papier, vous verriez bien des choses qui vous « ('croient de la peine. J'ose vous dire seulement que si je làchois le pied, tout « seroit perdu : mais jusqu'ici on n'a rien pu gagner contre moi; et je ne crois « pas qu'on gagne rien, tant que je serai en vie. >

(36) Dans la Correspondance de Fénelon (t. IX, p. 100, g.), on lit en note un extrait d'une lettre de Madame de Maintenon à M. de Noailles conçue en ces termes : « Nous n'aurons pas là-dessus son approbation (de M. de Meaux ; « mais pour moi je crois qu'il est de mon devoir de dégoûter des actes violens < le plus qu'il m'est possible. » Le texte authentique, donné par Th. Lavallée dans la Correspondance générale de Madame de Maintenon (t. IV, p. 120), d'après l'autographe, est différent : « Mais pour moi je crois devoir penser comme vous le plus qu'il m'est possible. » (Lettre du 25 sept. 1696.)

(37) Œuv. compl. de Fénelon, t. IX, p. 104, d.

(38) UEuv. compl. de Fénelon, t. IX, p. 107-109, 116. — M. Guerrier [Madame Guyon, p. 374) adopte avec trop d'empressement, suivant sa coutume, les dires de son héroïne. Elle lit d'abord des plaintes violentes sur l'état de dénùment où elle se trouva à son arrivée dans la maison de Vaugirard. Il y eut, en réalité, un retard de quelques jours dans le transport de ses effets. Mais elle en conclut qu'on voulait la faire enlever de nouveau, la faire disparaître, etc. Elle prêta les plus noirs desseins au curé de Saint-Sulpice. Elle ne voulait pas l'avoir pour confesseur : elle s'en ouvrit à M. Tronson, qui !a i assura. On ne peut demander à un prisonnier d'être content de sa prison; mais madame Guyon nous paraît, en ce moment-là, plus exaltée que de coutume. Jouait-elle un rôle, ou son esprit était-il ébranlé par tant d'épreuves? On ne sait que penser avec cette singulière personne. L'abbé J.-J. Boileau, dans une lettre piquante adressée à Fénelon (26 nov. 1696, — Œuv. compl. de Fénelon, t. IX, p. 114. d.), dit : « On lui a pourtant adouci cette prison, au « point qu'elle seroit très supportable à mille gens qui ne sont ni quiétistes « ni parfaits. » Mais ces railleries, non plus que les vérités qui s'y trouvent jointes, ne font qu'exaspérer les partisans subsistants de madame Guyon.

(39, Œuv. compl. de Fénelon, t. IX, p. 406-409.

(40) « Je ne parlerai point ici, écrit-elle dans sa Vie it. III, p. S31), de c cette longue persécution qui a fait tant de bruit par une suite de dix années « de prisons de toutes espèces, et d'un exil à peu près aussi long, et qui n'est