LIVRE VII — CHAPITRE II

discussion dura du 26 mai au 25 septembre, et remplit cinquante-deux congrégations; après quoi l'affaire fut remise aux cardinaux. Il y eut donc quatrevingt-cinq congrégations tenues par les consulteurs. Les cardinaux en tinrent ensuite trente-sept, très souvent en présence du pape. Nous ne parlons pas de plusieurs congrégations extraordinaires préparatoires ou intermédiaires. Le jugement de ce livre remplit ainsi environ cent trente longues séances.

(4) Phelipeaux (Rel., t. 1, 30G), donne ces propositions in extenso.

(5; Dans sa correspondance avec la cour de France, qui se trouve aux Archives du Ministère des Afl'aires étrangères, on peut vérifier, en résumé, deux ou trois faits principaux.

Premièrement, le roi n'a j miais varié dans son désir et dans ses instructions. Il demande instamment une décision du pape, et se plaint des longueurs du procès.

Secondement, par rapport au cardinal, il lui a tracé nettement ses devoirs dès le début : il distingue fort bien les deux caractères, celui du ministre et celui du cardinal :

« Je vous envoyé la lettre que j'écris de ma main au Pape, pour lui demander « de prononcer le plus tost qu'il luy sera possible sur le livre de l'ar- « chevesque de Cambray et sur la doctrine qu'il contient. Vous la rendrez à « S. Sté; et mon intention est que dans cette audience et dans touttes les autres « occasions que vous en aurez vous n'obtuettiez rien pour luy faire connoître

< de quelle extrême importance il est ponr le bien de l'Eglise d'arrester par « une promte décision les suittes fâcheuses que de plus longues contestations << au sujet de ce livre pourraient faire naître

« Je suis persuadé que s'il est question de dire votre avis, l'unique (?) règle « que vous suivrez sera celle que votre conscience vous prescrira; et qu'a « l'égard de l'exécution de mes ordres aucune raison d'amitié ou de liaison « particulière ne sera jamais capable de vous faire manquer à la fidélité que « vous me devez. * (Lettre du Roi, du -26 juillet 1697.)

Troisièmement, le cardinal, dans ses dépêches, affirme toujours qu'il presse l'affaire, et que personne n'aurait pu obtenir plus de rapidité. Mais de détails sur les intrigues qui se passent à Rome à propos de ce livre, il se garde bien d'en donner. A l'entendre, tout va aussi bien que possible, selon les intentions du roi. Et le cardinal s'attribue des avis qu'il parait évident qu'il a combattus.

(6) Phelipeaux. Rel.,1. II, p. 134. — Une autre fois, comme le cardinal importunait le pape, afin d'obtenir un chapeau de cardinal pour son neveu l'abbé d'Auvergne, prétendant que le roi le souhaitait; «Ses instances, dit Phelipeaux (t. Il, p. 40) étoient si violentes, que le Pape en parlant à M. Giori :« Vraiment, lui dit-il, cet homme est bien violent dans les choses « qu'il veut pour lui: Oui, S. -Père, répondit le Prélat, mais il est en même temps

< bien modéré dans les choses qu'il demande pour le Roy.» Le Pape éclata de rire en disant, Questo è verissimo. »

(7) Sur le caractère d'Innocent XII, sur ceux de ses ministres, des cardinaux, de tous les personnages importants de Rome ; on trouvera des vues fort intéressantes dans des Mémoires donnés par le cardinal de Janson au prince de Monaco, nommé ambassadeur du Roi.

(Archives des Affaires étrangères, Rome, cardinal de Janson, t. III, p. 433suiv.) Il y a un tiait de caractère du pape que Janson et Bouillon signalent égale-

ment: «Il s'engage facilement sur le champ. Mais aussi dans la suite se « dégage— t— il avec encore plus de facilité, ne comptant pas pour beaucoup de * manquer aux engjgemens de sa parole.» (Arch. des Aff. étr., Bouillon, n» 384, p. 1-29.)

Les faits exposés par l'abbé Bossuet dans sa correspondance, et par Phelipeaux dans sa Relation, confirment ce jugement.

(8) Phelipeaux. Rel., t. I, p. 300,

(9) 1(1., t. II, p. 2.

(10) Phelipeaux. Bel., t. II, p. 8. — Arch. des Aff. étr., Gard, de Janson, t. 1, p. 21 ; t. III, p. 452 : « Le Roy a eu la bonté de le gratifier d'une pension de quatre mille livres par an. »

(11) Phelipeaux, Bel., II, 4.

(12) Voir la Corresp. de Fénelon, t. IX, p. 289, d.; 297, g.; 298, d.; 301, g.

(13) lbid.,\>.290,g. — Cet exposé mérite d'être lu tout au long, comme modèle de la manière dont les faiis peuvent être iransligurés.

(14) Même lettre, p. 290-291.

(15) Phelipeaux, Bel., t. II, p. 9.

(16) Phelipeaux, Bel., II, 13.

(17) C'est ce que Fénelon écrivait, n'exceptant que M. Pirot, qui, prétendaitil, avait d'abord approuvé son livre.

(18) Au sujet des moines, il faut s'entendre. Une grave contestation se poursuivait, dans ce temps-là, entre la cour de France et celle de Rome, sur les privilèges des réguliers. Un grand nombre d'évêques de France, depuis l'année 1682, prétendaient empêcher les moines de irêcher, confesser, etc., dans leur diocèse, s'ils n'apportaient une sorte d'exeat ou de certificat des diocèses d'où ils venaient. Cette prétention des évêques nous paraît fort légitime. Mais elle était contraire aux privilèges des réguliers, qui, de leur côté, prétendaient n'avoir a produire d'auti es certificats que ceux de leurs supérieurs monastiques. La discipline que les évêques voulaient établir, ou rétablir, ruinait ou compromettait très fort ies intérêts des ordres monastiques. Aussi les généraux d'ordres protestaient de toutes leurs forces à Rome. (Arch. des Aff. étr., Borne, card. de Janson, t. I, p. 463, 471, 487, 497, 523.)

On comprend donc le profit que Us Cambrésicns espéraient tirer de cette accusation d'hostilité envers les moines, qu'ils intentaient aux évêques du parti opposé. C'était soulever contre eux tous les réguliers. Or, la plupart des consulteurs étaient des moines, parce que c'était presque exclusivement dans les ordres monastiques que la cour de Rome trouvait des théologiens. Phelipeaux en explique fort bien les raisons. Les ambitieux du clergé romain ne perdaient pas leur temps à étudier la théologie.

(19) 26 février 1698 ; ap. Phelipeaux, II, 23.

(20) c- Il n'y a, écrit Bossuet à son neveu, 21 septembre 1698), qu'à s'en tenir aux termes de votre écrit, et demander la promptitude sans tomber dans

« la précipitation. C'est ce que j'ai appris ce matin de la bouche de Sa Majesté, •ï en lui rendant compte de la disposition des choses. »

(21) Phelipeaux, Bel., t. II, p. 65-82.

(22) Phelipeaux, Bel., t. II, p. 29.

(23) Cette crainte n'était nullement chimérique. On peut voir le revirement que subit la politique pontificale sous le gouvernement de Clément XI, successeur d'Innocent XII. (Albert le Ruï, la France et Borne, 1891. )