LIVRE Vil — CHAPITRE II

(24) Voir la correspondance de l'abbé Bossuet, pa.isim, et la Relation de Phelipeaux, notamment t. II, p. 59, Gl-64. — Phelipeaux, p. 61 : « L'abbé Bos- « suet eut encore deux conférences avec le cardinal Ottoboni.. . [Le P. Dez, « jésuite], lui avoit persuadé que les évoques déclarés contre M. de Cambrai « avoient établi à la cour une secte de rigoristes encore plus à craindre que « les jansénistes ; que le Roi et Mme de Maintenon favorisoient cette secte ; « que la Cour n'étoit plus qu'un pur baguetonage {sic) ou une dévotion outrée : « que M. de Cambrai n'avoit encouru la disgrâce des évêques et de cette dame « que parce qu'il s'y opposoit : que les jésuites françois faisoient tous leurs « efforts pour empêcher le progrès de cette fausse dévotion, et que la cour de « Rome devoit en cela les appuyer. »

On n'en Unirait pas, si l'on voulait répéter tous les propos absurdes qui se débitaient à Rome sur l'état des esprits en France.

(25) Phelipeaux. 11,90.

(26) « Ce même jour (16 juillet 1698) nous reçûmes la Relation de M. de Meaux sur le Quiêlisme. Elle ne lit pas moins d'effet à Rome qu'elle en avoit fait en France. » (Phelipeaux, II, 115 )

(27) OEuv. de Fenelon, t. IX, p. 468 ; (L. de Chanterac à Fénelon, 19 juillet 1698.)

(28; Phelipeaux, II, 132.

(29) Ibid., p. 143; à la date du 24 septembre 1698.

(30) Phelipeaux, II, 117, 158.

(31) Voir les pièces de ce procès. Œuvres de Rossuet, éd. Lâchât, t. XXIX, p. 587-595.

(32) Remarquons en passant que Phelipeaux fut cause de l'arrestation, en mai 1699, de cet étrange curé, qui s'était caché à Avignon, puis a Rome même, où il fut reconnu par un gentilhomme Franc-Comtois. Comme il reprenait son chemin vers la France, le cardinal Casanate, averti par Phelipeaux, le lit saisir à Florence, et ramener au Saint-Office. (Rel., II, 248.)

Cf. lettre de I abbé Bossuet à son oncle, 12 mai 1699, (t. XXX, p. 428 et 434); et correspondance diplomatique du cardinal de Bouillon. (Arch. des AIT. étr., n» 402, p. 86.)

Dans la dernière pièce indiquée ci-dessus, et qui est une lettre signée Chrétien, et datée rie Dijon, 28 juin 1699, on lit d'étranges détails sur les désordres du curé de Seurre ; entre autres ceci :

*. 11 y a un nombre de filles qu'il a séduites, dont il a eu des enfants autant < qu'il y a de jours en l'an.

« . . .De plus il y a à Lion une fille nommée Maréchal réfugiée dans un monas- •s. 1ère, dans la crainte qu'on ne l'oblige à rendre compte des enfants qu'elle a « eu de lui, et qu'on suppose avoir été étouffés...

Enfin, ce trait intéressant :

« Il a logé la dame Guvon, le Père La Combe, etc. »

(33) Rel., II, 102.

(34) lbid.,\>. 105.

(35) Rel., II, 119.

(36; < Je pris la liberté de lui demander si cinq mois avant d'entendre parler « de cet amour pur chimérique, il avoit seulement songé que moins une âme « pensoit à jouir de Dieu, à être heureuse, plus elle étoit parfaile; si c'étoit « la doctrine de l'Ecriture, celle du catéchisme, celle qu'il avoit enseignée lui— « même, ou fait enseigner étant archevêque.

« Le pape fut frappé de mes observations, et m'assura que j'avois raison; < que ces maximes étoient toutes nouvelles pour lui et me dit en termes exprès : « Questa doltrina e cattiva, nuova, pericolosissima : cette doctrine est nouvelle « et très dangereuse. »

(L. de l'abbé Bossuet à son oncle, 23 sept. 1698; éd. Lâchât, t. XXX. p. 12.)

(37) L. de l'abbé Bossuet, 16 sept. 1698 ; t. XXX, p. 6.

(38) Il disait du cardinal de Bouillon : « Cet homme ne vient nous voir que « pour nous quereller : quand il nous parle, il est comme un sanglier blessé '■ « corne un porco ferito. »

Relativement aux querelles personnelles entre Bossuet et Fénelon : « Il « connut bien la nécessité où avoit été M. de Meaux, de se justifier de l'accusa- » tion qu'on lui faisoit, d'avoir révélé la confession générale de M. de Cambrai. « Cela fit horreur à Sa Sainteté, et elle eut la bonté de dire que M. de Meaux « étoit sur cela hors de tout soupçon, et que M. de Cambrai se faisoit tort « depuis longtemps, Si pregiudicava assai. >

(Phelipeaui. Àel.,ll, 148.

Une autre fois, le pape demanda au P. Peirat, dominicain, «si ces jésuites <; que le cardinal menoit si souvent à Frescati (sa maison de campagne) pour « étudier le livre de [M. de] Cambrai, étoient de si grands théologiens ; le « P. répondit : ïTrès Saint-Père, le cardinal ne les mène pas pour étudier, car ■i il sait plus de théologie qu'eux, mais pour trouver qualcheraggiro et qualche € forberia, et en cela les jésuites en savent plus que le cardinal. » Le Pape se mit à rire, et lui dit : « Cette distinction est bonne. » Il s'ouvrit ensuite sur la personne du cardinal : « Il n'exécute, dit Sa Sainteté, aucun ordre du Roi. « Nous savons que le Roi lui en a donné plusieurs sur l'affaire de Cambrai, « dont il ne nous a jamais parlé. Nous ne savons pas ce qu'il mande au Roi, v mais nous savons qu'il ne fait rien de tout ce qu'il lui ordonne. » {Ibid., p. 181.)

(39) Signore cardinale, non siamo scholari ma giudici, lui dit en pleine congrégation le cardinal Casanate. (Pheupeaux, II, 164, cf. p. 19ù; : Un autre jour, le card. Panciatici lui dit de même qu' « il prétendoit les traiter comme des écoliers; que jusques ici, quoiqu'il se donnât pour un grand théologien, on ne s'en étoit point aperçu. >

(40) Phelipeaux (II, 87) donne la liste de ces cardinaux h la date du 26 mai 1698.

Le cardinal Altieri mourut subitement, le 29 juin, au moment où se trouvant mieux, il se proposait de prendre part aux congrégations et au jugement du livre de M. de Cambrai.

« Par la mort de ce cardinal, écrit Bouillon, je deviens sous-doyen du Sacré- Collège. Dans le premier consistoire, je passerai à l'évêché de Porto. »

(L. de Bouillon au Roi, 1er juillet 1698; Arch. des AS. étrangères ;Rome, cardinal de Bouillon, n° 388, p. 436.)

Dans le même tome, p. 299, on trouve, à la date du 25 juin 1698, un très ample mémoire du cardinal de Bouillon sur tous les cardinaux capables. Ce sont des portraits fort instructifs et intéressants, écrits d'ailleurs, en général, avec peu de bienveillance.

On peut comparer ce mémoire avec un autre travail du même genre, et de l'année précédente, qui se trouve au tome 386, p. 340, sous ce titre Etat du Palais du Pape, et des officiers qui l'approchent, avec leur caractère.