ET LA SOUMISSION DE FÉNELON
Teneur du décret de condamnation. — Sentiments de Fénelon. Caractère de son obéissance. — Son mandement. Procédure pour l'acceptation de la constitution du Pape. — Assemblées provinciales des évêques. L'archevêque de Cambrai devant ses sufFragants. — Questions de droit public. Réquisitoire de D'Aguesseau. — Bossuet dans l'assemblée du clergé de 1700. — Fénelon cherche à renouveler le débat sur l'amour pur. Ses Lettres à Clément XL — L'ostensoir de la cathédrale de Cambrai. — Situation de Fénelon dans l'Église romaine.
Bossuet et ses partisans reconnurent dans la suite de ces événements « la providence particulière de Dieu, « qui se joue des projets des politiques, et qui n'aban- « donne point son Eglise dans les pressants besoins ( I ) ». Cette issue d'un procès tant débattu confirmait la foi inébranlable de l'évêque de Meaux dans les oracles du Saint-Siège. Il pouvait se féliciter d'avoir toujours compté sur la chaire de St-Pierre, en dépit des apparences les plus fâcheuses ; en effet, il avait constamment espéré contre l'espérance, Contra spem in spem credidit (2).
Mais que dut penser l'archevêque de Cambrai, qui comptait s'être fait un titre si considérable d'une con-
fiance toute particulière dans le pape, et s'était tant vanté de son empressement filial à prendre pour unique juge le Père commun des fidèles ? Quelle récompense de cette soumission exemplaire ! Quelle chute du ciel où l'avaient placé ses admirateurs !
Il se voyait condamné sans dissimulation, nominativement, avec l'énumération de ses titres ; et son livre désigné en toutes lettres, avec le nom et l'adresse de l'éditeur. Le pape déclarait qu'il
« condamnait et réprouvait le livre susdit, en quelque lieu et en quelque autre langue qu'il eût été imprimé, de quelque édition et de quelque version qui s'en fût faite, ou qui s'en pût faire dans la suite. »
Il le condamnait
« comme contenant des propositions qui, soit dans le sens des paroles, tel qu'il se présente d'abord, soit eu égard à la liaison des principes, sont téméraires, malsonnantes, offensent les oreilles pieuses, sont pernicieuses dans la pratique, et même erronées respectivement. »
Il y signalait vingt-trois propositions qui avaient encouru la censure ; et il ajoutait :
« Au reste nous n'entendons point, par la condamnation expresse de ces propositions, approuver aucunement les autres choses contenues au même livre. »
La condamnation du livre était donc absolue et sans restriction, et ne laissait jour à aucun moyen de l'esquiver. Quelqu'un put dire, à Rome, que si l'archevêque de Cambrai ne se soumettait simplement à ce décret, il méritait d'être déposé et enfermé.
En vain l'abbé de Chanterac, surpris par la rapidité de la conclusion de l'affaire, courut aussitôt se jeter aux pieds du Saint-Père, et lui remontrer que ce jugement
