CHAPITRE PREMIER. — Fénelon et madame Gcyo.s

Brillante situation de Fénelon en 1694, p. 375. — M-Guyon; sa bizarre odyssée ; hagiographie personnelle, p. 378. — Mariage de M»* Guyon ; sa vocation ; chercher Dieu dans son propre cœur, p. 379. — Le P. La Combe ; union mystique ; Dieu la veut à Genève ; « Tu es pierre », p. 383. — Séjour de deux ans ^ Thonon ; les Torrents, p. 386. — Suite de a persécutions », p. 387. — M. d'Aranthon en déGance ; voyages avec le P- La Combe à Turin et à Grenoble ; séjour à Verceil et retour à Paris, p. 389. — Portrait de M** Guyon, p. 393. — Fénelon se rapproche d'elle, p. 395. — Théories antérieures de Fénelon sur l'oraison, la paix de l'âme, bien suprême, p. 397. — Doctrine de a Tanéantissement volontaire » et de la c sainte indifférence. *

— Sacrifices terribles enseignés à Madame de Maintenon, [>. 400.

— Ode sur la « sainte enfance », p. 401. — Invocation à « r£sprit destructeur », p. 402. — Unanimité avec madame Guyon, p. 401-

402. — L'amour pur et le bouddhisme, p. 404. — Gomment Fénclon est arrivé à sa théorie de Tamour pur : est-ce un eQet de son naturel ? p. 406-409.