septembre 1712. (Id., t. 7, p

FENELON ET LE MAROLIS DE FENELON 119

celte véritable vie est une mort continuelle à la fausse vie qui nous flatte 1 . »

Le marquis est peu sociable de son naturel ; la soufl'rance aidant, il devient ti'iste. « 11 faut être paisible, simple, g"ai, sociable, en portant le royaume de Dieu au dedans de soi. Gaadete ; iterum dico, gaadete... Sois donc gai, fanfan ; je le veux: saint Paul l'a décidé. Mais il faut que ce soit une joie modeste depi'é.sence de Dieu et d'un fond de bonne conscience. 0 que cette joie est pure! elle coule de .source ; elle élargit le cœur 2. » C'est le môme conseil qu'au duc de Beauvilliers et au duc de Bourgog'ne; le défaut est donc le même, la tristesse scrupuleuse.

Le marquis fit cette année là un court séjour aux eaux de Bourbon. «Je ne veux pas vous voir marcher comme Vulcain, écrivait Fénelon à Destouches, blessé lui aussi. Un autre Vulcain vous va trouver pour se guérir 3. » C'était le marquis. De là il revint à l'armée en Flandre. Fénelon le supplie de venir achever sa guérison à Cambrai. « Je vous attends; et si vous êtes raisonnable, vous ne vous ferez pas attendre. Cependant je suppose que vous aurez mis un double bas très chaud à votre jambe malade '*. » — « Reviens, fanfan, dès que tu auras fait ; je voudrais voir entrer fanfan par un côté, et Panta [l'abbé de Beaumont] par l'autre 5. »

Fanfan revint se faire soigner durant quelque temps dans la petite chambre grise. Le 6 décembre 17 12, il était déjà reparti pour Paris. C'est une période bien douloureuse qui commence pour le marquis et pour Fénelon. Le marquis va subir bientôt une opération difficile^ qui le conduira aux portes de la mort, et qui l'obligera à passer de longs mois loin de Cambrai et de l'affection de son oncle. Mais Fénelon et le marquis n'auront jamais été plus unis, plus présents l'un pour l'autre: « Bonjour, fanfan, écrit Fénelon le G décembre 171 2; je souhaite qu'en t'éloignant de Cambrai, tu ne sois point éloigné de notre commun centre 6.» L'occasion n'a jamais été plus belle de mettre en pratique la doctrine de la pure amitié.