janvier 1697. (Œuvres, t. 9, p

2. A l'abbé de Maulevrier, lettre citée en note. (Id., t. 9, p. 123).

3. Jacques-Bénigne Bossuet, neveu de l'évêque de Meaux, second fils d'Antoine Bossuet qui fut trésorier des États de Bourgogne, intendant de Soissons et maître de requêtes, né à Dijon le 11 décembre 1664. Bossuet avait chargé l'abbé Jean Plielippeaux, docteur de Sorbonne, de diriger les études théologiques de son neveu. Il envoya le maitre et l'élève voyager en Italie. Les deux voyageurs se trouvaient à Rome quand le livre des Maximes y fut déféré ; Bossuet les chargea de suivre cette affaire. L'abbé Bossuet fut ordonné prêtre, après l'affaire de Rome, le 18 avril l'OO. Il fut reçu docteur de Sorbonne le 29 avril de la même année. 11 prit part, comme député du second ordre, à l'assemblée du clergé de France de 1700. Il fut nommé évoque de Troyes le 7 mars 1710. Il se démit de son évêché le 30 mars 1742. Il mourut le 12 juillet 1743. (D'après la Notice des personnages contemporains de Fénelon (Œuvres, t. 10, p. 176) et Une biographie inédite de Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Troyes, par Ernest Jovy, Vitry-le-François, 1901).

4. Bossuet à son neveu, 3 février 1697. (Œuvres de Bossuet, t. 29, p. 51).

5. (' C'est pour démêler le vrai d'avec le faux dans une matière si délicate et si importante, que deux grands prélats ont donné au public trente quatre propositions qui contiennent en substance toute la doctrine des

qu'il ait entrepris de le faire sans concert avec eux... Le livre est fort peu de chose : ce n'est que propositions alambiquées, phrases et verbiag-e i. » Le i6 février, il écrit à son ami, l'évoque de Mirepoix : « On a su pourquoi il me refusait son approbation : on a trouvé malhonnête qu'il voulût expliquer nos Articles sans concert, et écrire sur une matière que nous avons traitée en commun sans prendre aucune mesure •. »

Le scandale prévu par Bossuet se déclare : « Le livre de M. de Cambray fait ici, et à la cour et à la ville, le plus mauvais effet du monde pour son auteur, dont le procédé et la doctrine soulèvent tout le monde contre lui. Le roi est ému au delà de ce qu'on peut penser : il lui revient de tous côtés que tout le monde en est scandalisé 3. •» — « Mon livre achève de s'imprimer. . . Celui de M. de Cambray a excité un soulèvement si universel et qui, au lieu de diminuer, s'aug-mente si fort, que jamais il ne s'en est vu un pareil 4. » — «Voilà quatre exemplaires de mon livre... Vous ne sauriez croire l'expectation du public ; on s'attend de trouver la consolation et l'instruction, que M. de Cambray a ôtées au peuple par sa sécheresse. Le soulèvement continue avec indignation et mépris 5. » — « L'avertis- .sementet tout le style du livre a paru d'une arrogance infinie; et tout est tellement alambiqué depuis le commencement jusqu'à la fin, que la plupart n'y entendent rien, et il reste seulement la douleur de voir la piété dans des phrases, dans des subtilités, dans des abstractions... En voilà plus qu'il n'en faut, pour vous faire voir les causes du soulèvement et de l'indignation universelle. J'écris tout ceci avec douleur, à cause du scandale de l'Eglise et de l'horrible décri où tombe un homme dont j'avais cru faire le meilleur de mes amis, et que j'aime encore très sincèrement malgré l'irrégularité de sa conduite envers moi ^. » Bossuet signale avec joie le contraste entre les deux livres parallèles, celui de Fénelon et le sien : « Quant à M. de Cambray, le soulèvement et l'indignation augmentent de jour en jour contre son livre; et on se déclare à mesure qu'on lit le mien ''. » — « Pour vous

voies intérieures ; et je ne prétends, dans cet ouvrage, qu'en expliquer les principes avec plus d'étendue. (Explication des Maximes des Saints. Avertissement) ».

1. Bossuet à son neveu, 11 février 1692. {Œuvres de Bossuet, t 29, p. 52).