Id., 10 juin 1697. (Id., t. 29, p. 97j

homme « consterné ^ ». Fénelon devait aller passer à Cambrai les fêtes de Pâques; il est resté, mais il « ne paraît point à la cour ». Il demeure dans une petite maison que lui a prêtée M. de Malézieu, « et il y est dans un état dont on écrit avec compassion "2 ». — « Au reste il a assuré le roi et tout le monde qu'il aurait la docilité d'un enfant et se rétracterait hautement si on lui montrait de l'erreur. Nous le mettrons à l'épreuve ^ ».

Bossuet mettait Fénelon à l'épreuve, avec l'aide de l'archevêque de Paris et de l'évèque de Chartres. Dés le 28 février, il est décidé à agir d'autorité avec lui, à l'oblig'er à expliquer certains articles, à lui faire désavouer, par une sorte de formulaire, une doctrine qui a le double défaut de se présenter, sans une entente préalable, sans un « concert », comme une explication des Articles d'Issy, signés par trois prélats, et d'enseigner une doctrine contraire à VInstruction sur les Etats d'oraison. « Nous sommes résolus, M. de Paris, M. de Chartres et moi, écrit-il à cette date, après avoir tout pesé, de lui présenter des articles sur lesquels il aura à s'expliquer brièvement et précisément. . . ^ ». Fénelon ne pensera-t-il pas, ne dira-t-il pas ? « Quel droit ces évêques s'arrog-ent-ils sur moi ? Où prennent-ils l'autorité nécessaire pour se faire juges de ma foi, me présenter à signer une sorte de formulaire et, si je refuse de le signer, me condamner ? » Fénelon peut le penser et le dire ; Bossuet n'en a cure. Dès cette date du 28 février, ce fut avec l'approbation et même sur l'ordre du roi, qu'ils examinèrent le livre s. «Nous sommes convenus, M, de Paris et moi, par ordre du roi, écrit Bossuet le 24 mars, de travailler incessamment à l'extrait des propositions du nouveau livre et à leur qualification 6 ». Après Pâques, le travail reprend. Bossuet écrit le i5 avril : «... M. de Paris, M. de Chartres et moi nous sommes réunis pour examiner le livre, en extraire les propositions, les qualifier, les donner au roi et par le roi à M. de Cambray. Nous ne voulons pas prévoir le cas qu'il refuse de satisfaire à l'Eglise ^ ». Il écrit le 22 avril : « M. de Paris, M, de Chartres et moi continuons l'examen de son livre avec toute la diliarence et toute la modération

1. Bossuet à son neveu, 29 mars 1697. {Œuvres de Bossuet, t. 29, p. 68).