décembre 1697. ihL, t. 9, p

298 LE PROCÈS jusqu'à LA PUBLICATION DES DÉFENSES

selon nos désirs, pour empêcher que l'homme ne prévalût, comme parle l'Ecriture, il est juste de nous soumettre à ses desseins sur nous et de nous conformer à sa sainte volonté dans ses événements les plus fâcheux 1. » D'avance, il se familiarise avec l'idée d'un insuccès et il cherche et trouve dans sa foi et sa piété de belles et hautes raisons de s'y résigner et de s'en consoler .

L'abbé de Ghantérac n'est pas toujours sérieux et g-rave ; il sait raconter gaîment et finement une anecdote plaisante II dit à propos du Summa doctrinae de Bossuet : « Il y a déjà plus de quinze jours que cet écrit est ici et je l'avais vu dans les mains d'un prélat qui voulait le lire, le livre de M. de Cambrai à la main, pour en vérifier tous les endroits cités. Nous examinâmes durant plus d'une heure l'article quatrième qui parle de l'espérance... et après avoir tout lu, il demeura si pleinement persuadé qu'on ne pouvait point attribuer aux expressions du livre les erreurs qu'on en veut tirer, que, répondant lui-même aux objections, il leur donnait du nez et les sifflait avec un mépris extrême 2. » — « Je vous ai dit, dans ma dernière lettre, qu'un prélat habile, après une conversation d'une heure sur le quatrième article de votre livre, sifflait cette objection et lui donnait du nez. Il manqua deux ou trois fois son coup et m'envoya la drag-ée fort rudement ; je mourais d'envie de rire ; mais ce n'était pas le temps^.» Un autre jour, il rend ainsi compte d'une visite qu'il a faite au cardinal Ferrari qui avait dû emprunter un exemplaire du livre de Fénelon : «. . . Je lui promettais de lui en donner un ; il me dit d'un air enjoué qu'il n'était pas nécessaire et qu'il lui suffisait d'en avoir un d'emprunt. «Nolo enimquaerere proprium commodum, sed solam gloriam Dei in omnibus. » Sa manière m'encouragea à lui répondre sur le même ton : a Ha bene, jam perfectus christianus ! Modo Eminentia sua agat ex isto motivo, facile dignoscet veritatem. » Il trouva ma réponse badine et il en rit de tout son cœur 4. » Le latin de l'abbé de Ghantérac vaut peu de chose; mais l'application de la doctrine du livre des Maximes est faite à propos et avec esprit. Le cardinal Ferrari est un parfait chrétien et sera un juge disposé, par sa propre expérience, à absoudre la doctrine de l'amour pur, puisqu'il s'exerce au sacrifice de l'intérêt propre, en préférant avoir d'emprunt ce qu'il pourrait posséder en propre, par la libéralité de l'abbé de Ghantérac.

Parfois l'abbé de Ghantérac prend un plaisir visible à conter une