avril 1698. (/d., t. 9, p

partisans: que tous les docteurs continuent à condamner le livre, que presque tous les évoques de France lui ont écrit à lui-même pour approuver sa Lettre pastorale, que le roi n'a pas changé, qu'il s'est plaint au nonce de la lenteur de la cour de Rome et qu'il l'a chargé de faire connaître à cette cour son mécontentement. « Je vois qu'en effet, écrit l'abbé de Chantérac, le 25 février, dès le lendemain du courrier de France, le Pape envoya un exprès au Saint-Office afin que l'ont tînt deux cong-rég-atious par semaine ^, » Le 4 mars, il précise et dit au sujet de l'archevêque de Paris: « Il ne s'est pas contenté de faire voir toutes ces réponses, que les évoques et les docteurs lui ont faites, à M. le nonce ; il a envoyé un grand mémoire qui accompagne ou la lettre de M. le nonce ou celle du Roi, qui contient toutes ces approbations de sa Lettre pastorale, pour faire voir que tous ces évèques sont unis avec lui dans sa doctrine, et dans la condamnation de celle de M. de Cambrai.» La douceur de M. de Paris paraît plus redoutable à l'abbé de Chantérac que la véhémence de M. de Meaux. La faveur aussi est redoutable. C'est beaucoup de savoir si l'archevêque de Cambrai est bien ou mal en cour, s'il y a pour lui quelque espoir de retour ou si sa disgrâce est sans remède ; les cardinaux y font grande attention : « Il y en eut un même qui me pria de lui dire en confiance si le Roi avait donné l'appartement de M. de Cambrai dans le château à un autre ; et lorsque je l'assurai que non, il en témoigna avoir de la joie 2.»

Le premier étonnement passé, l'optimisme reprend le dessus ; l'abbé de Chantérac se reprend à espérer. Quelques cardinaux ont blâmé devant lui cette dévotion doucereuse, mêlée de fiel, de Tarchevêque de Paris : « Ils témoignent de l'indignation, écrit-il le 8 mars, qu'on ait voulu prendre quelques paroles de votre livre pour vous enfiler avec Molinos et tous ces auteurs condamnés, et cela d'un air doux et tranquille, sans faire semblant d'y penser. » Et il esquisse, de sa manière fine et malicieuse, une conversation avec un cardinal sur l'Instruction pastorale de M. de Paris: « Mais, Monsieur^ après cela que pensera-t-on des dévots en France ? Je lui dis : Votre Eminence sait qu'on n'y a pas grand penchant à se fier beaucoup à eux. J'appréhende que ceci ne les mettra pas beaucoup en réputation. » L'abbé de Chantérac se rassure en entendant les cardinaux ranger l'archevêque de Paris parmi les faux dévots. Ce qui le rassure davantage, c'est que l'archevêque de Paris se targue de l'approbation de presque tous les évêques de France, c'est-à-dire d'une condamnation