Voir la lettre du 10 mars 1699. Cf., plus haut, p. 39i

Le cardinal Casanate est susipect, ëXant papa b le i.Puis, quelques jours plus tard : « L'avis qu'on m'avait donné que le cardinal Casanate ne serait pas joint aux trois autres nommés par le Pape pour notre affaire, ne s'est pas trouvé véritable par l'événement. Ce n'est pas que le Pape ne l'eût ainsi résolu. . ., mais ensuite nos parties et le cardinal même firent tant d'instances et de plaintes là-dessus, que le Saint Père ne put pas s'empêcher d'y avoir égard ^. » Du projet de canons, il dit dans la dernière lettre qu'il ait écrite avant la censure : « Le Pape proposa lui-même s'il ne serait pas plus à propos de faire un jugement dogmatique qui renfermât toute la matière des propositions disputées en un certain nombre de décisions claires et précises, comme autant de canons, et que par là la religion et la bonne doctrine seraient en sûreté, et qu'on éviterait en même temps l'embarras de marquer le sensus obviiis de tant de propositions particulières, sur lesquelles il voyait qu'on avait tant de peine à convenir ^. »

Donc, quand viendra la censure, l'abbé de Chantérac en souffrira sans doute ; mais elle ne le surprendra pas trop, elle le trouvera préparé à la supporter courageusement et chrétiennement. Trouverat-elle Fénelon aussi bien préparé ?

La querelle des faits se termina par la Réponse aux Remarques, composée, imprimée, envoyée avec une diligence extraordinaire, mais publiée d'abord seulement à Rome, pour empêcher Bossuet d'y relever publiquement de 'nouveaux mensonges . Cependant la polémique ne s'arrêta pas avec cet ouvrage ; elle continua sur la question de la doctrine. Bossuet, on Ta vu, était las de tant d'écrits ; après les Remarques, il disait : «Je n'écrirai plus du tout. » Il ne put .se tenir d'écrire encore, mais très peu. Fénelon, au contraire, n'a jamais tant écrit que dans ces derniers mois. Il veut à tout prix avoir raison publiquement; il fait des prodiges d'activité et d'intelligence pour répondre à tout, pour prévenir même toutes les objections. Le lo juin, l'évêque de Chartres oy^xX frappé son coup, en publiant une Instruction pastorale sur le livre des Maximes. Au mois d'août, en pleine querelle des yh^Vs, Bossuet avait publié un ouvrage latin intitulé: De nova quaesfione tractatiis très, etc. Fénelon publie à la fin de septembre deux lettres pour servir de réponse à l'évêque de Chartres,