Ibid., p

LA FIN DU FROCi:S 403

en octobre et novembre trois lettres à Bossuet pour répondre à son oavrnge latin. Le i5 décembre, il publie: Les principale!^ propositions du livre des Maximes des Saints justifiées par des expressions plus fortes des saints auteurs; au mois de décembre encore, les Préjugés décisifs pour M . l'archevêque de Camijrai contre M. Vévêcjue de Meaux ; au mois de janvier, une lettre à Bossuet sur la charité, une lettre à Bossuet sur les douze propositions qu'il veut faire censurer par des docteurs de Paris. Bossuet avant publié à la fin de janvier une Réponse aux Préjugés décisifs de M. V archevêque de Cambrai et un écrit anonyme intitulé : Réponse d'un théologien à la première lettre de M. Carchevèque de Cambrai à M. Vévêque de Chartres, Fénelon publie, en février, une lettre sw/' la Réponse de M. Uévêque de Meaux à l'ouvrage intitulé: Préjugés décisifs, en mars, une Réponse à l'écrit intitulé : les Passages éclaircis, et une lettre à M. Cévêqae de Chartres en réponse à la lettre d'un théologien. Bien plus, il envoie à Rome, le 16 janvier, une lettre écrite comme par un anonyme à un religieux sur laffaire présente, etc.. Il demande à l'abbé de Chantérac de la faire traduire en latin : « Il faudrait que ce fût du gros latin qu'on ne pût soupçonner de venir de moi 1. » Dans la même lettre, il conseille, si l'affaire dure assez pour en donner le temps, de lâcher quelque religieux, zélateur de la bonne doctrine qui défère au Saint-Office les livres de M. de Meaux, surtout celui qui correspond à V Explication des Maximes des Saints et fut l'origine de toute la querelle : Clnstraction sur les Etats d'oraison 2. Il y revient le 6 février comme à une chose qui lui tient fort à cœur: « N'oubliez rien pour faire dénoncer le livre de M. de Meaux dans les formes du Saint-Office par quelque religieux zélé ^. » Mais il tient beaucoup à ce que l'on ne sache pas qu'il soit l'auteur de cette démarche : « Après ce que j'ai dit si expressément dans la Réponse à Qaaestiuncula, je ne puis ni ne dois me rendre dénonciateur de M. de Meaux sur ses ouvrages 4. » Il avait dit dans cette Réponse à Quaestiuncula, au sujet des nouveautés doctrinales qu'il reconnaissait dans Bossuet : « Je n'ai pas cru les devoir dénoncer à l'Église, de peur que l'on ne crût que j'agisse par ressentiment 5. » De peur de paraître agir par ressentiment, il conseille de faire faire par un tiers une dénonciation clandestine dont personne ne pourra faire remonter jusqu'à lui la responsabilité. Tant d'écrits,