Ibid.. t. 7, p

3. GossELiN : Histoire littéraire, Seciion III, § 1", art. XXX. {Œuvres, t. I, p. 51).

apolog-étiques, ne soit pas regardé comme exempt de censure i. » Il se plaignait avec une éloquence pleine d'amertume d'avoir été de nouveau calomnié par l'assemblée du clergé de France: « L'assemblée... chargea de la Relation des faits M. l'évêque de Meaux, c'est-à-dire celui que tout le monde sait avoir été le plus acharné de mes adversaires... Sous un nom étranger, il me déchire impunément et m'insulte pendant que je me tais. Il reprend des choses fausses, absurdes, évidemment contradictoires et déjà réfutées dans les écrits apologétiques... Dans cette Relation, les évêques ne doutent pas que je n'aie été attaché intérieurement aux erreurs condamnées et que je n'aie écrit mon livre pour défendre cette folie. Qu'ils disent de quelle manière ils le savent... Savent-il mieux que l'auteur lui-même... ce qu'il a pensé au fond de sa conscience? 2 » Vers la fin, le ton de la letti^e devient grave et solennel ; c'est une confession faite au pape ; mais c'est surtout un appel à la justice d'ici-bas, avant d'affronter la justice de Dieu : « Très Saint-Père, je confie à votre cœur ces derniers mots, comme si je devais bientôt mourir. Celui qui sera mon juge, celui qui scrute les cœurs, Dieu sera mon témoin ; il sait que je ne mens pas. » Pour la théologie mystique, il n'a pas dépassé les limites nettement tracées dans les écrits apologétiques . Il revient sur ce mot involontaire de la treizième proposition condamnée, qui est le fait de son éditeur, qu'on a faussement attribué à l'auteur, malgré ses dénégations, et qui a fait condamner sévèrement les autres propositions : « ...Que si, à cause de ce mot, quelque censure avait été appliquée à l'ouvrage tout entier, qu'un Père très juste se souvienne que c'est pour une faute de copiste qui ne me touche en rien que je subis la peine la plus sévère. » II revient même sur l'ensemble des propositions, au sujet desquelles il disait autrefois qu'il n'avait pas fait des propositions détachées 3, qu'il appelait même des propositions tronquées ^ : « Bien que les propositions prises à part, comme elles sont dans le bref, soient dénuées de tous les tempéraments et correctifs dont je les croyais accompagnées et munies dans le contexte, et dont beaucoup de théologiens romains avalent fait le plus grand cas, je fais cependant le sacrifice de mon propre sentiment, et je promets solennellement et formellement une obéissance et une docilité éternelles et absolues. » Il ne dit pas, mais il laisse un peu entendre qu'il souhaite une compensation pour cette Injustice. Deux mots de la

1. Epistola I de arnore puro. (Œuvres, t. 3, pp. 547 et 548).