INTRODUCTION XIII

que Le Dieu ne signale pas^ qui n'élait pas à Cambrai lors de sa visite^ l'abbé de Langeron. Celui-là, c'est l'ami de jeunesse, librement choisi, disciple^ conseiller, collaborateur, l'ami de cœur au sens le plus complet du mot. Si nous ajoutons à ces trois noms celui du marquis de Fénelon, tout jeune encore, présent à Cambrai dans cette journée que raconte Le Dieu, mais qu'il ne fait que nommer, et ceux des absents^ des absents très chers à qui on écrit, dont on parle souvent, mais qu'on ne peut voir que rarement et à la dérobée, les ducs de Beauvilliers et de Chevreuse, le vidame d'Amiens, nous aurons la liste presque complète de ceux que Fénelon a aimés le plus au monde. Il ne s'en faut que de deux noms, celui du chevalier Destouches qu'il connaîtra et aimera plus tard^ celui du duc de Bourgog-ne surtout dont il est séparé à tout jamais, mais qu'il porte toujours dans son esprit et dans son cœur.

Dans ce repas qu'il raconte^ Le Dieu observe encore que Fénelon mang-e et boit très peu. « Aussi est-il d'une maig-reur extrême, le visage clair et net, mais sans couleur^ disant lui-même : « On ne peut être plus maig-re que je ne le suis. » Je crois pour moi que c'est le chag-rin qui le rong-e; car outre la maigreur, il est très mortifié et dans la demi-journée que j'ai été avec lui et au retour d'un voyag-e qui le devait dissiper, il n'est pas sorti de sa mortification, quoique ses manières fussent aisées et polies, mais avec le visag-e d'un Saint Charles. »

L'air mélancolique et triste^ avec sa maig-reur extrême, son visage sans couleur, rong-é, en apparence, par le chag-rin, c'est ainsi surtout que nous revoyons Fénelon dans le récit de Le Dieu; c'est ainsi surtout qu'il lui est apparu en septembre 1704. Fénelon n'est plus tel que l'avait vu Saint-Simon en des temps plus heureux; l'éclat de ces yeux