LETTRE DE BOSSLET AL CARDINAL DE NOATLLES

et il luy donne la conduite de son petit séminaire. Il n'en faut gucres plus dans le temps pi'esent pour que luy et son Diocèse devienne Janséniste. L'ancien Eveque continue lousjours de parler à merveille. Il dit que les Evequcs commencent à se mettre en mouvement et qu'il y en a bon nombre desja disposé à se déclarer pour vous et à secouer la domination des Jésuites.

Les vendanges ne m'ont pas empêché de songer à ce cjue vous m'avés recommandé en partant [j'ay lu le livre de M. de Gambrayet fait mes remarques sur le livre • : j'y trouve des endroits très beaux et très bien touchez, mais des qu'il sort de la voie ordinaire et des senlimens communs il tombe dans le galimatias et on y retrouve tous les principes du livre des maximes des saints et beaucoup de M'^ Guion. Il insiste beaucoup sur le sacrifice absolu, l'interest propre le dépouillement des vertus, mais] - ce f[ui est surprenant, c est qu'il oublie les ouvrages qu'il a fait] sur la grâce. Il reconnoit une délectation victorieuse, une motion infaillible de Dieu sur les âmes abandonnées] à laquelle [on ne peut résister. On y voit comme dans l'explication des Maximes des saints le pour et le contre, des espèces de correctifs pour] embarasser un [lecteur qui veut] examiner la doctrine de l'autheur. Le livre en un mot] me paroit] [très dangereux et digne de censure] Je crois que vous ne devés pas perdre cette occasion. Je mettrai [par écrit mes remarques] et vous les envoirai.

J'ai examiné ce que les deux Eveques reprennent dans les reflexions du Père Quesnel] et le mémoire [de M. de Frejus. Nulle de ces censures] ne peut se [soutenir en bonne théologie] Je mettrai [par écrit mes observations] et vous les envoirai quand elles seront [en estât] vousmeferés

1. Serait-ce la i"^' partie du Traité de V Existence de Dieu qui conilaençait à circuler (cf. plus haut, p. 122, n, i) ou plutôt un des mandements de Fénelon contre le Jansénisme ?