Cf. ExpUcahon ih-s Maximes, art. XXX\', M-ni ot faux

2. Sur prétendre de, cf. Haase, loc. cil., § 112, i" B, i>. 298.

3. Fénclon, Instructions, t. VI, p. 122, g : « Se laisser mener au cours de la Piovklcncc, connue un homme qui se laisserait porter par le courant d'un fleuve, n

M'"^- eu VON A FENELON 3"i

Celle purgalion osl la iiièiiio ([iic celle du |>ui i,'aloire, ol clic est passive. Si ràinc ne passe en celte vie dans ce pingaloire, elle y passera en l'autre'. Jusqu'alors, quelques grâces, dons et faveurs que l'àmc ait reçues, elle a été comme fixée en elle-même ; mais par la voie que l'on vient de marquer, elle passe en Dieu, se perd en lui, et lui est unie sans milieu- ; et ce sont ces âmes qui sont les délices de Dieu et qui font sa volonté sur la terre comme les bienheureux dans le ciel.

Je n'ai pu me défendre d'écrire ce qui m'est donné. C'est pour la personne que vous savez '. J'aime mieux la fatiguer que de déplaire à Dieu. Si elle voulait hien garder cette lettre par petitesse, elle trouverait dans quel- (pies années que je lui ai dil la vérité^, et que c'est un abrégé de la conduite que Dieu tiendra sur son âme. Si vous voulez cependant la supprimer, vous le pouvez. Pourvu que j'obéisse à Dieu, il ne m'importe ce cjue les choses deviennent : ni le bon ni le mauvais succès ne me louche plus '.

IX. M"'- GLYON A FÉNELON" L'on m"a rapporté mon pelil-Alaitre '. Je n'eusse jamais

I . « Ces cpiciives sont rcprcscntocs par un très gr.iiKl nonilire de saints, comme un purgatoire terrible, qui peut cxouipter du Purgatoire de l'autre vie les Ames qui le souffrent avec une entière fidélité. » (ExpUcalion. des Maximes, édit. cit., art. VIII, vrai. p. 78) ; cl", encore Inslruclions, t. VI, p. la'i, </, Lettres spirituelles, t. VIII, oyS, g. — Sur cette purgation passive dans le Purgatoire, cf. Mme Guyon, Traité lin Purgatoire, V' partie, chap. 11, S 1 1 (Opuscules, loc. cit.J. II. p. 28(1).

•>. Sur le sens myskicjue de milieu cf. Lettre X, p. 38 et n. 3.