Cf. Lettre XXI, p. G/l et n

4. Fénelon, Instructions, XXIll, t. VI, p. i;!/!, d: « Tandis qu'elle (l'àme) n'hésite point à tout perdre et à s'oublier, elle possède tout... c'est une image de l'étut des bienheureux, qui seront à jamais ravis, en Dieu, sans avoir pendant tonte l'éternité un instant pour penser à euxjnêmcs. »

31 i FKNELON ET M"- GIIYON

iioii. Colle vue sans vue ' osl amour cl jouissance, cf tout cola est une mètnc chose dans l'unilé mémo.

Lorsque l'homme est encore on lui-mômc, il rapporte loul à soi et attire tout en soi-inôme ; toutes les créatures sont pour lui-même en manière spirituelle, ou eu \uo de pcrleetion ou de salut; mais, par le transport qui est (ait de cette àme en Dieu, par une extase d'au tant plus éminente qu'elle est plus continuelle, puis- (ju'elle coiumence dès celte vie ce qui doit durer cternellemenl, où l'àme ne sortira plus de Dieu pour retourner à elle-même, alors elle transporte avec elle toutes les créatures en Dieu ; de sorte que Dieu est son seul objet et sa seule vie : elle voit tout en Dieu, et tout Dieu ; rien hors de Dieu, ni distinct de Dieu. Cet Etre infini l'ait disparaître tout le reste, dont l'àme cependant n'est point appauvrie, mais elle possède tout, sans rien avoir ni posséder^, elle voit tout au-dessous d'elle, et elle ne voit rien que Dieu, dont elle ne peut se distinguer pour se voir elle-même.

C'est alors que par un noble orgueil, elle ne trouve rien qui soit digne d'elle, et qui ne soit au-dessous d'elle, quoiqu'elle ne prenne ni part, ni intérêt à cela. 11 n'y a point de purgatoire pour une telle âme ; et celle qui écrit ceci, a eu souvent certitude qu'il n'y en avait point pour elle, quoiqu'elle ne prenne ni part, ni intérêt à cela. Une âme, qui a été assez purifiée, pour être reçue dans son principe original, est assez purifiée pour le ciel, puisque c'est Dieu seul qui exige la pureté, et non le ciel.

0, si je pouvais exprimer cette vérité, et ce que c'est cju'une âme dans la pure vérité exempte des méprises ordinaires ! Cette âme juge de tout sainement, et con-