PREMIÈRE PARTIE. lxiij

la tendre Volupté naît de l’Hymen , de l’Amour et de Psyché , c’est-à-dire de l’union des sens et de l’âme. La Renommée est un monstre composé d’yeux , de bouches et d’oreilles , fantôme aérien, dont la tête est cachée dans les nues , tandis que ses pieds parcourent la terre (i).

Oui, j’aime à le penser, l’intenlion des philosophes qui présidèrent aux institutions de la Grèce , fut d 'exalter la sensibilité de l’homme.

Ils divinisèrent ici le monde physique et moral , toutes les parties de l’univers ; et V homme fui mis en rapport avec la nature : là, tous les modes du sentiment ; et l’homme fut mis en rapport avec les autres et avec luimême.

Tout alors , dans la nature , prend une

AUTORITÉS

(l) Homère , Virgile , Ovide, etc.

INTRODUCTION

voix et du sentiment. Le voyageur se prosterne sur la terre hospitalière ( A ) , il touche religieusement les portes (a) de la ville ; il salue l’Hermès (i) protecteur , aux pieds de la statue duquel la Bienfaisance, transformée en Piété, a déposé des alimens ; il attache une couronne à l’entrée des lieux témoins d’un bonheur secret (2) ; il adore les dieux du foyer domestique

Douce et ravissante religion de la reconnaissance ! malheur à l’esprit aride , à la raison étroite qui vous repousse !

Combien les misérables maximes des Ga~ liléens, et ces préjugés ineptes que chacun

( a ) Tum portas propter , aliéna Signa tnanus dextras ostendunt attenuari Sæpe salutantura tactu præterque meantum (3).

Amplexæque tenent postes atque oscula figunt (4).

AUTORITÉS

(i) Suidas , p. 325. — (a) Poet. , passivn. — (3) Lucr. I. i. ■ — (4) Vil g. En. lu.