LETTRE NEUVIÈME

EVHEMEaUS AU MEME.

Dois-JE continuer de vous écrire ? A Télégance de ces fêtes voluptueuses succède la grosr sièretë d*une débauche impure. Telles sont les fêtes de Cotytto. .

Ses mystères sqnt marqués par la licence la plus effrénée (a).

REHA.aQU£.

(a) Us passèrent de la Trace h Athènes ; ils étaient célèbres a Chio, et suitoutk Gorynthe (i).

AUTOAITÉ.

(i) ffesych. Pausan. Corinth, Suidai. Sirqb. L X. Hor. epod. 17.

384 l-IV. II. LA RÉNOVATION.

On dît vulgairement d*un homme efféminé : Il est initié aux irfystères de Cotys (i).

Les hommes (2) se rassemblent en secret : leur tête est ornée de bandelettes dorées ; des colliers serpentent sur leur cou; ils affectent la parure et Tattitude des femmes (a) ; ils relèvent , ils parfument leur chevelure ; ils peignent leurs sourcils et leur visage. Ils immolent la femelle du sanglier , et versent sur Tautel des libations de vin. On éloigne les femmes* ^Cependant l'orgie commence : la liqueur de Bacchus est épanchée à grands flots ; on la reçoit, on la boit dans un Priape de verre. Us fatiguent la déesse de la débauche elle-même.

Cette divinité est surnommée Thias {b).

HEMABQUES.

(a) Il parait que, dans le culte astrologique, on changeait 4e costume ^ à raison du sexe .des divinités qu on adorait (3).

(6) C'est en hébreu le nom du bouc (4)*

On voit s'élever k Épidaure un ancien portique (5) qui lai est consacré.

Quand un professeur célèbre de littérature grecque pro- AUTORITÉS.

(i) Sjrnesius. Cah. enc, Hephœst. enchir. Lact. /. i. — (2) Juvénal-^ sot. il, v. 92. Sabotier^ t. Xli^p. 275. Bannier, t. y, p. rij.— (3) Dupuis^t i\,p, i63 — (4) Bidxtorf,p.B56. -* (5) fifacrob» soi, L i,c. zii.

» Àldbiade, v^us le sivéz, étoit init;ié : le poète ËupoUs joua les. mystères de Gotytlo dans uile coinédie intitulée iè^ Baptes {0). II €n fut la Tittime; on prétend qvkïk le préci-^ pitèrent. dans la ttier.*

FÉf £5 DE LA BbNKÈ t^l^ÈSSË (6) (l).

Matres caper hircas inito. . . . O7ID. Fast:

Les fettitties câèbteht {2) c^s fêtés en secret. On éloigne les hommeis (3), on écarté même les ^nitfiâtix tïiMès ; on voiâe lieurs inîàges.

]posa de substituer k Parib Je nbm. de. Thm99 k c^iii d« . bals, il BG se doutait guère de cette ^tyroologie. ( Yo jex Superstitions anciennes et modernes ^ t. II, p. 76. )

(a) Les jBa/?/e^ d'aujourd'hui, les àû^/î^^f, disait Poli tien, ne sont guère plus tblë'raUs.

{b) Danita. pour Défniay diàléct. doriq. en ttsdgé k Ta-^ i-ente. Peniéirta. MouSiâ.

AUTOaiTÉS.

(i) Pausan. uàchaïc, Phurn, Dupuisj Origine des Cultes, /. II, t. IV. Polyth. analysé, Mirab, trad.de TibuU, /. i ^p. âSS. (2) Hesych, Fesius, PhilQxêhûS. Olbss, lat. grofc. — (3) Plut, va, Cœs. et Cic.