Rulh, c. in

MEDITA.TIONS 35

Achaque joursuffit sa peine.

Matthieu, c. vi, 34.

Il est une épargne aussi poignante que des sous dans la bourse d'une mère pauvre ; de l'eau dans le désert de Gobi; du foin dans la mangeoire d'un âne. C'est l'épargne de la douleur. Ce pain, qui ne diminue pas quand nous y mordons, non plus que celui de Dieu, remplit, jusqu'à la mort, nos bissacs. Mais il s'agit de ne s'en nourrir que peu à peu, tâchant à chaque jour d'oublier que la portion du lendemain est nécessaire et prête. Car ce pain est d'une telle amertume que si, à l'avance, nous voyions quelle part en a été dévolue à chacun, eh bien, chacun tomberait

en angoisse et n'en pourrait prendre une miette, cependant que Notre-Seigneur le mangea tout entier au Jardin des Olives, et le nôtre avecle sien. Que si tu essayes de t'abstenir de cet aliment, son âpreté se reporte à quelque autre mets tellement qu'il faut te raviser. La croûte de ce pain est de cet or que les pauvres ne possédèrent point et dont les poètes bâtirent, en songe, Bagdad, ce qui rend plus pénible aux uns et aux autres le coup de dent.

Comme la fleur, il naît et on le coupe.

Job, c. XIV, 2.

Chauve, aveugle, édenté, l'homme naît et il meurt. D'ici là, il pèlerine. Peu après qu'apparu, il se redresse, et l'on voit alors ses joues mûrir dans les palmes de sa chevelure, et ses yeux, comme deux gouttes d'eau baigner la pulpe de ses joues, et ses dents luire comme des graines.

Il est beau au départ. L'aube l'a vêtu dans l'avril bleu et blanc. Ce jeune Prince s'avance. A chaque pas, il lui semble qu'il emporte la terre et le ciel avec lui. Sa prière est une hymne à ce pays tempéré et propice à l'éclosion des œufs des fauvettes.

Mais à midi, la contrée change. Le Prince devient Roi. Les rayons solaires tissent son manteau. Il va par les plaines de l'été rose, jaune et noir. Au bord des routes il voit des parcs si luxuriants que leurs grilles se tordent sous la flore. Il entre en ces retraites et pense y périr de volupté. Puis, voici la vieillesse.

Maintenant, c'est la fin de l'Automne, du jour et de la vie et, vêtu par les hardes de Tombre, celui qui fut Prince et Roi ne se reconnaît plus. Comme ce paysage qui vacille et dont les seulcc lignes essentielles se détachent de la nuit qui let; va confondre, l'homme dénué à nouveau titube avnnt de s'effacer.

Tu placeras sur la table les pains de proposition...

Exode, c. XXV, 30.

II est une plage où croît du froment, au delà de laquelle est l'infini, et c'est la Table de l'Autel où l'on mange avant des'embarquer. 0 joie ! que dé vouloir franchir cette Ligne pour aller à cette Terre promise dont les seules obscurités témoignent de la gloire de Dieu. ... Sombres nuages, bénissez le Seigneur'^.