Ibid., I
rolo, Hliidowici et Jiidit filio, ab ista die in antea fidelis ero secimdum meum saviriim^ siciit francus homo per rectum esse débet siio régi. Sic me Deiis adjuvet et istx reliqiiiœ^. » Laissant de côté le serment de 858, prêté à Quierzy, dans des circonstances spéciales, il est bon de reproduire celui de Gondreville (872). Les grands prêtèrent d'abord le serment suivant : « quantum sciero et potuero, adjuvante Domino, consilio et auxilio fidelis vobis adjntor ero, ut regnum. quod habetis ad Dei voluntatem et Sanctœ Ecclesiâs et vestrian honore?}! atque ad vestram salvationem continere possitis, et quod Deus adhuc vobis concesserit adquirere et contra omnes honîines defendere valeatis. » Les évêques avaient dit : « quantum sciero et potuero, adjuvante Do)?îino, consilio et auxilio secundiim ^neum ininisterium fidelis vobis adjutor ero^ ut regjium quod vobis Deus donavit vel donaverit, ad ipsius voluntatem et Sanctse Ecclesiœ ac debitum regium ho?iorem vestrum et vestram fideliumque vestrorum salvationem^ habere et obtinere possitis. »
Enfin le commun des sujets ( générale omnium fidelium), moins au courant que les fonctionnaires et vassaux laïques et ecclésiastiques, doit prendre des engagements détaillés qui nous font connaître ce qu'on entendait par « fidélité » : « sic promitto ego quia de isto die in antea isti seniori meo quamdiu vixero fidelis et obediens et adjutor quantumcumque plus et melius
1. Capitulaire d'Atligny dans Boretius-Krause, II, 278. Le titre est '< sacramentum autem fidelitatis taie est. »
sciero et potiiero et consilio et aiiailio secwidum metim 7ninisterium in omnibus ero, absque fraude et malo ingénia et abaque ulla dolositate vei seductione seu deceptione et absque respectu alicujus personae ; et neque per me, neque per missimi, neque per litteras,sed neque per emissam vel intromissam personarn vel quocumque modo ac significatione, contra suum honoreni et Sanctœ Ecclesiœ atque regni illi commissi quietem et tranquillitatem atque soliditatem machinabo vel machinanti consentiam, neque aliquod unquam scandaluni movebo, quod illius presenti vel futurse saluti contraria vel nociva esse possit. Sic me Deus adjuvet et ista sanctorum palrocinia^ ». Un texte de cette longueur ne pouvait être qu'exceptionnel". Elle peut s'e.xpliquer par les circonstances. Charles le Chauve qui venait de s'emparer de la Lorraine, redoutait sans doute une attaque de son frère de Germanie et une défection des siens. La formule ordinaire était beaucoup plus brève, on l'a vu.
Citons encore comme type de serment prêté au sacre du roi par les assistants laïques et ecclésiastiques, celui des évêques à Louis le Bègue le 8 décembre 877 : (( ego ille sic profiteor : de ista die el deinceps isti senior i et régi meo Hlodowico, Karoli et Hyrmentrudis
