PREMIERES ESCARMOUCHES

étaient les mêmes que celles qu'il employait en s'adressant à Charles VII de France '. En même temps, pour effacer jusqu'au souvenir du schisme, il nommait Venccslas de Kroumlov, administrateur de l'archevêché de' Prague au nom du pape, ce qui impliquait que son autorité s'étendait sur tous les Tchèques et supprimait l'organisation utraquiste *. Les Calixtins s'émurent, protestèrent : devant la résistance de Rokytsana et les manifestations de l'opinion Venceslas de Kroumlov renonça à faire valoir ses droits. L'espèce de coup d'état de la Curie qui avait un moment pensé enlever la place par surprise, avait échoué. Georges, revenu à Prague en toute hâte, déclarait que s'il voulait protéger tous ses sujets et assurer aux Catholiques une liberté complète, il n'entendait rien céder des privilèges du royaume. Mais en même temps qu'il donnait ainsi satisfaction aux Utraquistes,Jl mettait tout en œuvre ppur ne pas irriter le pape, multipliait à Rome ses protestations de dévouement et réussissait, en apparence au moins, à effacer la fâcheuse impression de cette première escarmouche.

Il s'était très habilement servi des déclarations antérieures du pape pour déconcerter l'opposition et affermir son trône : Pie II ne se souciait donc pas pour le moment de se compromettre dans une offensive imprudente; il crut plus sage de persévérer dans son système de confiance : peut-être d'ailleurs était-il réellement convaincu de la bonne volonté de Georges. Il persista dans son optimisme, menaça même d'excommunication les habitants de Breslau, s'ils refusaient plus longtemps de se soumettre au roi. Cette intervention inattendue du Saint-Siège déjoua les plans des ennemis de la Bohême. A la fin de 1469, la politique de Georges est victorieuse sur tous les points, et il doit en grande partie ses succès à la neutralité bienveillante du pape. Le serment du sacre a porté ses fruits et Podiébrad a le droit de se féliciter de son habileté.

Malheureusement, il n'avait réussi à assurer le présent qu'en engageant l'avenir. La prudence plus encore que