ROI DE NORVÈGE
Le dieu qui préside aux combals ordonne au Destin d’envoyer des messagers dans le Nord pour y clicrcher un roi de la race d'Yngvé, ayant mérité, par son courage, une demeure dans Gimle et les prérogatives de la divinité.
Ils rencontrèrent le fils de Harald, couvert de sa cotte de mailles, il espérait avec fierté la victoire. Hékan se tient debout, à l’ombre d’un drapeau, entouré
‘ Paradis de la mythologie Scandinave. {Trad.)
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(le glaives croisés par un combat 5 peine commencé : déjà des flots de sang ont coulé.
Son armée l’a vu donner des coups mortels à des jarls téméraires : sa voix l’anime; l’éclat de son casque eût sufli pour exciter la valeur de chaque guerrier.
Une noble ardeur s’empare de Uôkan. Il jette loin de lui sa cotte de mailles ; dépouillé de son armure, protégé uniquement par son courage, il se précipite dans la mêlée, au milieu des ennemis qui avaient irrité le héros.
Son glaive, trempé par les Nains, lui fraye un passage : tantôt il fend un bouclier, rompt une lance; tantôt ses coups précipités résonnent sur les casques, les brisent, et font jaillir le sang.
Dans la vaillante armée qui le suit, plus d’un glaive vole en éclats sur un crâne ennemi ; les flots rouges couvrent le sol et roulent vers l’Ucéan.
La tempête d’Odin *, portée sur les vents froids de la mort, exerce ses ravages ; on dirait un guerrier dont la gloire ou l’or ont ranimé le courage : le regard avide du corbeau se repose sur des monceaux de cadavres, leur sang lui fait envie.
Les chefs, fatigués, s’appuient sur leurs glaives émoussés ; leurs boucliers sont brisés : ils ne pensaient pas que le fds de la gloire aurait bâté sa course vers Valhall.
‘ La guerre. [Trad.)
POËME FUNÈBRE SUR LA MORT DE lIOKAN I”. 123
Mais la voix éclatante de Gaudel ‘ retentit tout à coup : « La félicité des dieux grandit, dit-elle; ils invitent le vaillant Hokan à se rendre dans les demeures célestes. »
Le roi prête l’oi eille à ces paroles ; il voit, reconnaît à l’instant le regard des vierges qui planent audessus des boucliers, des glaives tranchants, et changent le sort des batailles.
a Skagel, s’écrie-t-il, ton humeur cruelle n’est pas encore satisfaite du sang dans lequel tu noies la terre? -- Réjouis-toi, répond la Valkyrie, ma main a dispersé tes ennemis, elle t’a donné la victoire.
« Tu es environné de toute la gloire qu’on peut acquérir sur la terre; une gloire plus grande encore t’est réservée dans les deux, lu la trouveras dans les salles où Odin désire te voir.
« 11 a ordonné à son fils d’y recevoir dignement le prince dont les exploits brillent d’un éclat sans égal, et la coupe de Brage* va te donner l’immortalité. »
Aussitôt le froid parcourt les veines de Hôkan; il voit Brage qui l’attend d’un air riant à la porte des cours célestes. « Viens, dit-il, jouir auprès de tes huit frères de la félicité qui est le partage des héros. »
L’heureux Hôkan se hâte d’entrer dans la demeure des Ases. La splendeur du trône n'est plus digne de son regard ; de ses trésors terrestres les seuls qu’il ne
’ L’une des Valkyries. [Trad.]
* Dieu de la sagesse, de l'éloquence et de la poésie. (Trail.)
EJVINDR SKALDASI'ILLER.
dédaigne pas sont sa cotte de mailles, son casque et son glaive.
Ils l’accompagnent, et rendent témoignage de sa bravoure ; mais les fidèles Norvégiens entourent son tombeau et conservent dans leurs cœurs respectueux son noble souvenir, qu’ils bénissent encore.
Il est né dans un moment propice, le roi qui a su acquérir un nom si grand, si célèbre; la Renommée portera aux générations les plus reculées la mémoire de ses vertus.
Le loup Fenris ‘ brisera la pesante chaîne qui l’attache depuis des siècles au fond de l’abîme des ténèbres; il ravagera la terre avant que l’univers puisse se vanter de posséder un prince aussi parfait que Hôkan.
L’affliction et la douleur sont avec nous depuis son départ. Le peuple vaillant qu’il gouvernail dépérit, s’affaiblit; il n’a plus ni ardeur ni courage, son unique' bonheur est d’inonder la tombe du héros de ses larmes. '
* Monstre hideux né de Loke, dieu du mal, et de la vieille sorcière Angerboda 11 restera eneliaîné jus<iu’à la fin des siècles.
{Trad.)
JEAN-GABRIEL OXENSTJERNA
A des dispositions heureuses pour la poésie le comte Oxenstjerna joignit de bonne heure un amour brûlant pour l’art et un noble penchant pour la perfection. Lors d’une visite que la reine Louise-Ulriqué fit avec le prince royal, depuis Gustaf III, à rUniversité d’Upsal, elle désira assister à l’un de ses exercices oratoires. Un sujet analogue à la circonstance ayant été donné, le comte Oxenstjerna fut désigné pour le soutenir. Le jeune orateur de dix-sept ans s’acquitta de
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sa tâche avec une aisance, une habileté et une modestie qui ravirent son auditoire ; le prince royal manifesta publiquement sa satisfaction. C’est de celte époque que datent des rapports qui eurent la plus grande influence sur la vie d’Oxensljerna. 11 fit partie du cercle intime du roi, la plus spirituelle des réunions qui aient jamais existé en Suède. Mais la mort de GustafllI éteignit le soleil de sa vie. Oxenstjerna se retira de toutes ses fonctions, et dans ses dernières années, surtout après la mort de sa femme, il vécut dans la retraite, seul avec ses souvenirs et sa lyre. Né en 1751, le comte Oxenstjerna est mort en 1818. On a de lui des poèmes assez étendus ; les Heures du jour ^ les Moissons, jouissent d’une grande célébrité ; nous donnons ici des fragments de ces deux poèmes. On’ a aussi de lui une traduction des plus estimées du Paradis Perdu de Milton.
R. DLf Pl'get.
