‹ Folk-lore chinois moderneChapitre 141 sur 231 · PES RAH-SMBSETRENSRSTR ENS HIS BR MR DNIETEÉRIREME NÉS MENTFEX · texte numérisé non relu

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des Ming, fin du 14° siècle), dans 0 pays-là un jeune homme leva une ban de de parlisans, et altaqua le général Tchäng-cheutch'eng. Il fut battu € tué, Ses amis le pleurèrent, et lui élevérent un temple, sous le vocable du « Prince courageux et valeureux». 一 En l'an 1777, un bourgeois de Où:

tch'eng-hien nominé Tch'êénn, étan allé brûler des parfums à ce temple, et revint obsédé, au point qu’il finit pa se pendre. Son frère aîné Tch'éna:

tchengtchoung, prit fort mal la chose On n'élève de temples qu'aux ché bienfaisants, dit-il; les koèi malfai n'ont pas le droit d'en avoir. — Com c'était un homme intrépide, il alla at temple en question, et fit parler le des servant. 用 n’y a pas que votre frère, lui dit celui-ci. Les deux premier hommes qui ont brûlé des parfam dans ce temple cette année, sesont pes:

dus tous les deux. — Furieux, Tch'èns tchengtchoung alla quérir ses ouvriers Hs vinrent en nombre, armés de pioches el eurent tôt fait de démolir la stat du Prince courageux et valeureux. - Quand le peuple le sut, beaucow eurent peur. On avertit même le man darin, de ce que certains qualifaies d’attentat. Tch'énn-tchengtchoung cité déclara le motif qui l'avait fait agir Il ajouta que le Prince courageu et valeureux n'étant mentionné, ni dax l'histoire nalionalce, ni dans les annal locales, c'était un. chenn ou un kk interlope, n'ayant pas droit à un te ple. Metlez à la place de celle que ‘d abattue, une statue de Koän-ti, qu sera une source de bénédictions pour k

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peuple. Je la paierai volontiers. — Le mandarin Joua hautement Tch'énntchengtchoung, et décida qu'il serait fait comme il venait de dire. — Deux mois plus tard, une fille nubile de la famille Soünn, fut soudain possédée par un esprit malin. Je suis le Prince courageux et valeureux, criait-elle. Un méchant ayant brisé ma statue, m'a réduit à errer. Servez-moi du vin et des mets! — Les accès de cette fille se succédant, son père alla trouver le Tch'ênn. Laissez-moi faire, dit celuici. — Après s'être armé d'une branche de pêcher, il alla droit chez les Soann, et entra en criant du haut de sa tête:

C'est moi qui ai démoli ta statue! C'est moi qui t'ai jeté dehors! C'est à moi qu'il te faut t'adresser. Laisse cette fille en paix. Mendiant! Pique-assictte!

Avec des manières. pareilles, tu veux qu'on t'appelle Prince courageux et valeureux. Rougis si tu peux, et déguerpis au plus vite! — Le voilà encore, le méchant, gémit celui qui possédait la fille. Je m'en vais! Je m'en vais! — Craignant un relour offensif, le Soûnn pria le Tch'énn de loger chez lui. Tant qu'il était dans la maïson, la fille se portait bien. Chaque fois qu'il s’absentait, elle était reprise de ses accés.

Eufin Tch'énn-tchengtchoung conseilla à son père, de la marier le plus tôt possible à un jeune homme de l'endroit.

Quand elle fut mariée, les accès cessèrent.

Preta famélique. 一 Le bois de pêcher chasse les koëi. Voyez TP pages 83 et 84. 一 Le mariage guérit les hystériques.

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