CHAPITRE Xlll

Palethnologie, objections et progrès. — A la suite de la guerre de 1870-71, pendant la Commune, Adrien de Longpérier, qui était venu chercher asile à Saint-Germain, plaisantait avec beaucoup d'esprit le Roman préhistorique. Il déployait môme tellement d'esprit et d'entrain, qu'il parvint à gagner à sa cause le conservateur du Musée préhistorique, Alexandre Bertrand, et le bibliothécaire, Mazard.

Peu d'années après, Thiers, auquel, pendant son séjour au

CONCLUSIONS l33

Pavillon Henri IV, je faisais les honneurs du Musée, me disait dans la salle paléolithique :

— C'est fort intéressant tout ce que vous me contez là, mais dépêchez-vous de le publier pendant que c'est de mode. Dans dix ans, il n'en sera plus question.

Il y a une vingtaine d'années de cela, et le préhistorique, au lieu d'être passé de mode, se trouve solidement assis sur des observations et des recherches sérieuses. Il est devenu, sous le nom de Palet hnologie^une importante branche des sciences, qui pénètre tous les jours de plus en plus dans l'enseignement.

Quant au prétendu Roman préhistorique^ les inventeurs et propagateurs de cette mauvaise plaisanterie, obligés de battre en retraite, se retranchent derrière des faux-fuyants.

— Vous faites du roman, disent-ils aux palethnologues, parce qu'au lieu de partir des données historiques, vous voulez reconstituer le passé rien (|u'avec vos silex taillés et vos os brisés, sans tenir compte des auteurs anciens.

On peut répondre :

— Vos auteurs remontent à 3.ooo ans, mettons 7.000, si Vous voulez, en tenant compte des hiéroglyphes de l'Egypte. Eh bien, que représente ce laps de temps comparé à la durée préhistorique de l'époque actuelle et à celle de la période géologique du quaternaire ancien?

Les textes anciens, hiéroglyphes compris, ne nous fournissent aucun renseignement sur ce qui s'est passé alors. Si nous voulons faire la lumière sur cet inconnu, il nous faut forcément avoir recours aux données palethnologiques. Elles seules peuvent nous éclairer sur ce point.

— Très bien pour le sommet! Mais à la base, à la jonction de la palethnologie et de l'histoire, pourquoi ne pas se servir des documents historiques ?

Pourquoi ?

Pour trois raisons :

La première, parce que les érudits, fouilleurs et interprétateurs de textes, avaient leur lit fait. Et vous savez combien il est difficile de déranger quelqu'un qui est bien couché, bien installé.

La seconde, parce que les palethnologues, sous Tinfluence involontaire des idées généralement admises, idées qui ont d'autant plus de force et d'action sur notre esprit <\vi'elk.%

l34 DOCLMKNTS HISTORIQUES

nous ont été inculqu(^cs à tous pendant notre enfance, avaient à craindre de voir cette influence troubler leurs observations et fausser leurs appréciations.

La troisième, parce qu'on ne pouvait arriver à la vérité qu'en se rendant d'abord bien compte de la portée de chaque argument. Ce n'est qu'après les avoir étudiés tous séparément qu'on pouvait espérer connaître la valeur réelle de chacun d'eux et tirer de leur ensemble des déductions certaines.

Nous sommes maintenant à même de faire le travail demandé ; c'est ce que j'ai entrepris pour ce qui concerne la Nation Française.

Le roman historique. — J'ai commencé par les documents historiques, par les auteurs, parce que c'est la source la mieux connue, la première et la plus explorée. Je me suis longuement étendu sur tous les renseignements fournis par les auteurs. Je les ai exposés le plus clairement possible, sans aucun parti pris, cherchant le sens le plus simple et le plus naturel de chaque citation.

Voyons maintenant les conclusions que nous pouvons tirer de ce travail.

Constatons tout d'abord qu'à part quelques courtes indications fournies par les monuments égyptiens et atteignant de 1 .Goo à i .3oo ans avant notre ère, les premières citations de peuples de l'Europe occidentale ne remontent au maximum qu'au vni^ siècle avant notre ère et de là descendent au v®. C'est bien court. Le désir de connaître nos origines ne doit en être que plus vif.

Quand nous disons que les premiers renseignements donnés par les auteurs sur les populations de l'Europe occidentale remontent à 2.800 ou 2.5oo ans, cela est rigoureusement exact chronologiquement. Mais que valent ces premiers renseignements? Rien ou presque rien. Ce sont des indications vagues sur des régions inconnues des auteurs qui en parlent. Il faut en tenir compte. Nous les avons citées. Mais leur utilité n'est pas grande ; pour l'établir, il suffit de rappeler qu'Hérodote, nommé avec raison le Père de rilistoire, place la source du Danube à Pyrène (Pyrénées), dont il fait une ville au heu d'une chaîne de montagnes. Roman historique bien plus fort que le prétendu Roman préhistorique. Pline continue ce roman jusqu'au milieu du i*^'' siècle de notre ère. « L'Ister, dit-il,

né en Germanie, dans les sommités du mont Abnoba, en face de Raurica, ville gauloise (i). » Ville gauloise au delà du Rhin, en pleine Germanie, plus de loo ans après la conquête des Gaules !

Autre inconvénient, les plus anciens auteurs sont en général des poètes. Or les poèmes sont des œuvres d'imagination où la vérité, si elle n'est pas remplacée par la fiction, est tout au moins forcée de se plier aux règles de la prosodie et de l'harmonie, ce qui fait que la forme l'emporte souvent sur le fond. Au Poème historique il faut joindre l'œuvre d'imagination en prose, le véritable roman. Nous en avons un exemple frappant dans le récit de Platon sur l'Atlantide.

D'importantes causes d'erreur dans les textes sont d'une parties changements de nom, d'autre parties migrations. Les peuples dont parlent les auteurs anciens changent parfois de nom. C'est ce qui est arrivé aux Celtes. Cette dénomination était un nom d'ensemble adopté d'abord par les auteurs grecs, qui a été remplacé d'une manière générale par celui de Gaulois introduit par les Romains et accepté par les Grecs sous la forme de Galates. Enfin César a circonscrit les Celtes ians une partie de la Gaule, qu'Auguste une cinquantaine l'années plus tard a encore rognée en attribuant une portion le la Celtique à l'Aquitaine.

Populations mobiles et flottantes. — Les peuples occilentaux dont parlent les auteurs anciens sont presque tous rès envahisseurs et très émigrants. Ils se déplacent fréquemlent avec la plus grande facilité, de sorte que, suivant les împs et les circonstances, divers auteurs peuvent les placer ans des régions bien différentes et surtout leur attribuer une ictension plus ou moins grande ainsi que des relations fort iverses. Pour montrer la mobilité et la fluctuation de ces opulations, il suffira de citer deux exemples pris dans les opulations attribuées à la Gaule. Les Vénètes de la côte sud e la Bretagne, pays de Vannes, se retrouvent non seulement 1 Angleterre, mais ils sont solidement établis en Italie au ord de l'Adriatique et figurent bien plus loin encore, dans ! bassin du Danube, en Thrace ou Bulgarie, et dans le assin de la Vistule jusque vers les bords de la Baltique.

^0 Pline, Histoire naturelle^ IV, xxiv.

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Les Boïens, signalés en France, d'une part entre la Loire et l'Allier, de l'autre au sud-est dans le Bordelais, figurent comme occupant en Italie la rive droite du Pô, en Allemagne la Bavière, en Autriche la Bohême, et, des bords du Danube descendant jusqu'en Asie Mineure, ils se retrouvent sur les bords de la mer Noire, dans une partie de la Gala tie.

Les historiens et les géographes, à plus forte raison les poètes, signalent les populations les plus en vue, celles qui se font le plus remarquer, sans tenir compte des populations foncières, calmes et paisibles, attachées au sol, qui passent successivement sous la domination d'envahisseurs divers. Cela nous explique une des plus curieuses conclusions à laquelle nous avons été fatalement conduit par le relevé de ce que les auteurs anciens ont écrit sur les Celtes et les Gaulois, ainsi que sur les Germains. Comme l'ont constaté Bertrand et Reinach (i), du ii° siècle avant notre ère jusqu'au milieu de notre iv'^ siècle, tous les auteurs, qu'ils aient écrit en grec, comme Polybe, Strabon, Diodore, Arrien, Plutarque, Pausanias et Appien, ou en latin, comme César, Virgile, Tite- Live, Florus, Silius et Ammien Marcellin, tous sont d'accord pour attribuer aux Celtes ou Gaulois et aux Germains des caractères identiques. Ils ne sont môme d'accord que sur ce point. Tout ce qu'ils ont écrit sur les mœurs et le type des Germains peut s'appliquer aux Oltes ou Gaulois, comme tout ce qu'ils disent des Celtes ou Gaulois convient parfaitement aux (iermains. Les Celtes ou Gaulois, ainsi que les Germains, ont le môme type. Ce sont de grands blonds, aux yeux bleus, à la peau blanche, très belliqueux, se déplaçant facilement, entreprenant de grandes invasions et de vastes migrations; semblables môme dans leurs usages les plus excentriques, les plus particuliers ; combattant volontiers nus, ne construisant pas de temples, pas môme de villes, pratiquant le culte des ancêtres dans les forôts, accusés de sacrifices humains, considérant la chevelure comme l'insigne des hommes libres et des guerriers, fabriquant un savon spécial pour donner une couleur plus ardente à cette chevelure. En deux mots,

(i A. Bertrand cl S. Reinach, Les Celtes dans les vallées du Pô et du Païuihc i8;)4. p. 3G.

il y a, d'après les auteurs, similitude complète et par conséquent unité de race.

Mais ces grands blonds étaient la partie active, remuante, guerrière, dominant dans toute la Celtique, la Gaule, la Germanie. C'était elle qui se présentait à Tennemi, qui allait le chercher, qui combattait partout et qui imposait ses divers noms et sa domination par la force Les mêmes noms — qui sont plutôt des noms de grandes et nombreuses familles ou clans que de véritables peuples — semés sur tous les points derEurope, comme ceux de Vénètes, de Boïens, etc., montrent qu'il s'agit de mêmes populations. Ces clans se mettaient seuls en évidence, seuls ils occasionnaient des événements, aussi les auteurs ne parlent que d'eux.

Populations foncières. — Mais, à côté de ces clans guerriers et remuants, il y avait des populations douces, tranquilles, attachées au sol et le cultivant, subissant patiemment la donination de tous ceux qui s'imposaient. Ces utiles et producives populations, ne faisant pas de bruit, sont restées inaperçues, les auteurs n'en ont pas ou presque pas parlé. Pourant ils en ont dit assez pour que nous puissions constater, ar leurs propres témoignages, que ces populations sédensiires existaient.

Ainsi Tacite (1), en parlant des Cattes, peuple important de intérieur de la Germanie, à peu de distance du Rhin, écrit : Ce peuple n'a ni maisons, ni champs, ni soin de quoi que ce 3it; où ils vont, ils se font nourrir. » D'après ce passage, il st évident que, dans les divek*s pays occupés par les Cattes, il evait y avoir une population qui les logeait et les nourrisûi.

Autre considération de même nature : Tacite et les autres iiteurs parlent du blé produit par la Germanie ; or les peuples uerriers, toujours prêts à se mobiliser et à partir pour une çpédition, ne pouvaient travailler la terre, ensemencer les [lamps et faire la récolte. Il faut donc forcément admettre es sédentaires, qui se livraient à l'agriculture. Le besoin et habitude de mobilisation était général en Germanie. En effet, ous lisons dans Tacite (2) : les Chauques des Frisons, le plus

(1) Tacite, Germains, ch. xxxi, traduction Dureau de la Malle.

(2) Idem, ibid., ch. xxxv.

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noble des peuples Germains, tranquille et solitaire, s'arment rapidement au besoin.

Polybe nous apprend que les Celtes ou Gaulois de l'Italie du Nord recherchaient beaucoup la clientèle, c'est-à^ire la soumission d'hommes qui s'attachaient à eux pour les servir et les suivre dans leurs expéditions. Il y avait donc à côté d'eux une autre population. La clientèle était recherchée par tous les grands blonds de Gaule et de Germanie.

Un passage des Commentaires de César (i) vient éclairer ces déductions et montrer leur réalité. « Il n'y a en Gaule, dit le général romain, que deux classes qui comptent et qui aient de l'influence ; le menu peuple est presque en état de servi- • tude, il n'est rien par lui-même et n'est jamais consulté. Ces deux classes sont celle des druides et celle des chevaliers. » C'est de cette classe des chevaliers ou des guerriers qu'ont parlé tous les auteurs qui ont écrit sur les Gaulois et les Germains. Le menu peuple^ comme dit César, était si méprisé par César lui-môme, qu'il ne songe à en dire un mot que dans le sixième livre de sa Guerre des Gaules^ qui n'a que huit livres cl dont le dernier, paraîl-il, n'est pas de lui. Les populations foncières, demeurant toujours dans le pays sans être chassées par d'autres, ont déjà été indiquées, sept ans avant notre ère, par Denys d'Halicarnasse (2). Les mêmes habitants, dit-il, demeurent toujours dans le pays sans être jamais chassés par d'autres ; ils ne font que changer de noms et de maîtres. Les auteurs grecs et romains, sous le nom de Celtes ou Gaulois et de Germains, ne nous ont donc parlé que d'une seule et môme aristocratie militaire qui a asservi le nord de l'Italie, toute la Gaule, pénétré en Espagne et même en Afrique, occupé toute la Germanie et, depuis la Pannonie, entrepris de nombreuses excursions dans la Grèce et l'Asie Mineure. Ce sont eux qui se sont toujours mis en évidence et dont on a toujours parlé, oubliant et laissant dans l'ombre les populations laborieuses et paisibles fort diverses qui, attachées au sol, constituaient les véritables habitants de chaque pays. Impossible d'avoir des renseignements sur ces populations par les documents historiques.

(1) CÉSAR, Guerre des Gaulea^Mx. VI, ch. xiii.

(2) Denys d'Halicarnasse, Antiquités romaines.

Mais nous arriverons à les connaître et h les décrire grâce aux données palethnologiques et anthropologiques.

Erreurs de copistes et faux renseignements.— A ce manque complet de renseignements se joignent deux causes d'erreur propres aux documents écrits. Ce sont les fautes de copistes et les fausses indications.

Les textes modernes môme les plus répandus et les plus connus s'altèrent avec la plus grande facilité. Victor Cousin, dans un Rapport lu en i8/|2 à T Académie Française, montre que le texte des Pensées de Pascal , jusqiuvlà « en possession d'une admiration religieuse », demandait à être revisé. « En effet, disait-il, toutes les infidélités qu'il est possible de concevoir s'y rencontrent : omissions, suppositions, altérations. » Pascal se rattache aux luttes passionnées de la philosophie et (le la religion. On peut comprendre les altérations. Mais A. de Candolle, dans un des volumes de la Bibliolhèque inlernatiomie (1) en a cité un exemple bien plus étonnant : « 11 ne faut pourtant pas accepter sans examen les assertions des auteurs. Nous verrons, à l'occasion du mais, que des pièces historiques entièrement forgées peuvent tromper sur l'origine J'une espèce. C'est singulier, car pour un fait de culture il •Semble que personne n'a intérêt à mentir. »

Les textes anciens, antérieurs à l'imprimerie, peuvent à plus forte raison être altérés. Comme exemple, nous nous contenterons de rappeler ce que nous avons constaté (p. 110) On parlant de la division en cinq races des peuples de la Germanie, par Pline. Il est évident que les copistes, à propos de la troisième race, ont fait une répétition du nom des Cimbres au détriment d'autres populations.

Concernant les faux renseignements, Ammien Marcellin nous en fournit un exemple des plus frappants au sujet des Burgundes, dont il fait des colons romains dans une région où les Romains n'avaient pas pénétré à cette époque.

Ces défauts des textes sont bien connus. Us sont môme proclamés par un des érudits qui ont le plus repnxrhé aux palethnologues de ne pas se servir suffisamment des textes, leur opposant le prétendu roman préhistorique. « C'est, s'écrie-l-il (2),

(1) A. DE Candolle, Origine dem plantes ruliivéea, iS83, p. i3.

(2) Al. Bertrand, CcZ/es, Gaulois cl Francs, 1873, p. 4.

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ce départ des renseignements certains et des renseignements vagues, c'est cette délimitation des textes qui doivent faire véritablement autorité et de ceux qui ne doivent servir que d'appoint, que nous voulons faire. »

L'intention est excellente, mais comment reconnaître les textes faisant véritablement autorité de ceux qui ne doivent que servir d'appoint ? Qui nous garantira que le partage des renseignements certains et des renseignements incomplets ou faux sera bien fait? Il est évident que l'auteur aura toujours une tendance à ranger parmi les renseignements vagues ceux qui sont gênants pour ses théories et trouvera excellents ceux qui les confirment. Alexandre Bertrand lui-même, doublé de Salomon Reinach, nous en fournit un exemple curieux. Après avoir dit : « Il semble donc que pour Hérodote, comme pour Aristote, le Danube aurait pris sa source dans les Pyrénées (i) », il prétend, vingt-huit pages plus loin, qu' «au milieu du V® siècle, Hérodote nous montre les Celtes de la vallée du haut Danube, dont les sources sont en pays celtique », voulant prouver par là que les Celtes habitaient le versant allemand des Alpes.

Telle est la valeur du triage des textes. Est-ce une base suffisamment sérieuse pour la science ?

Directions des mouvements de population. — Pourtant l'examen attentif des textes que nous venons de faire permet de rectifier une hypothèse généralement admise concernant les migrations des peuples. Jusqu'à présent, on a fait cheminer toutes les migrations d'Orient en Occident. La grande fabrique humaine serait ou du moins aurait été pendant toute l'antiquité en Asie. Eh bien, les documents historiques établissent que c'est une assertion erronée. Mais, avant d'aborder le fond de la question, commençons par bien nous rendre compte des divers modes et variétés de migrations.

Les mouvements de population peuvent se diviser en cinq groupes principaux :

Les Factoreries, établissements commerciaux disséminés au loin par un peuple se livrant activement au commerce. Tels sont les établissements semés dans le bassin de la Méditer-

(i) A. Behtrand el S. 1U:ina(:ii , Les Celtes dans les vallées du Pô et du Danube^ 18941 pp. 8 el 35.

ranée, sur les côtes des îles, de l'Afrique, de TKspagne et môme au defà du détroit de Gibraltar, par les Phéniciens. Ces factoreries ne nécessitent et n'entraînent qu'un faible déplacement d'hommes, un simple état-major.

Les Colonies, déplacement d'un groupe plus important, avec femmes et enfants,allant s'établir dans un pays plus ou moins éloigné et restant en relation avec la mère-patrie. C'est ainsi que les Phocéens ont établi la colonie de Marseille. Entre les factoreries et les colonies, il y a de grandes relations et de fréquents passages, (^arthage, d'abord factorerie phénicienne, est vite devenue puissante colonie et môme grand état indépendant. Marseille, dès l'origine colonie grecque, a installé de nombreuses factoreries autour d'elle sur la côte ligure et la côte gauloise, alors appelée ibère.

Le Mercenairisme , très répandu dans l'antiquité. Bandes

plus ou moins nombreuses de militaires qui allaient servir à

''étranger, moyennant salaire. Nous avons eu à en citer divers

exemples. Sicules et Sardes en Egypte, Ibères et Celtes ou

Gaulois dans l'armée d'Annibal, Gaulois ou (ialales en Sicile

et surtout en Orient, (iermains divers au service de Rome.

Les Envahissements, bandes d'hommes armés faisant irruption dans des pays étrangers pour s'y livrer à la déprédation ^t au pillage. Les Galates et les Cimbres ont donné de nombreux et brillants exemples de ce genre d'exploits.

Enfin les Migrations proprement dites, mouvement d'une population entière, avec biens, femmes et enfants, cherchant Un nouveau lieu d'habitation. Le peuple migrateur a pu être complètement détruit , comme les Teutons venus en Provence; ou bien, après avoir exécuté un long trajet au milieu des dévastations et du pillage, il est allé au loin, comme les Vandales, établir un puissant État.

Mais, entre ces trois dernières catégories, comme entre les deux premières, il y a de très fréquents passages. Parfois ce sont les envahisseurs qui sont devenus mercenaires, comme les Sardes et les Sicules en Egypte, et les Gaulois qui, après avoir pris Rome, ont vendu leurs services en Sicile. Parfois aussi ce sont les mercenaires (fui se sont transformés en pillards et envahisseurs, ainsi que cela a eu Heu en Asie Mineure, où des Galates mercenaires renvoyés pillèrent les villes de la Troade. Il y a aussi passage et tranformation entre les enva-

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hissements et les migrations. C'est ainsi que les débris de Tarmée envahissante de Brennus défaite en Grèce, allèrent fonder, sous le nom de Galatie, un état indépendant sur les bords de la mer Noire.

Cette fondation vient à Tappui des déductions tirées au commencement de ce chapitre. Les Galates qui établirent la Galatie n'étaient, disent les anciens historiens, qu'au nombre de vingt mille. Vingt mille hommes bien déterminés, c'était assez pour s'emparer du pouvoir, mais plus qu'insuffisant pour former la population d'un État indépendant. Ces vingt mille envahisseurs trouvèrent donc en Galatie une population terrienne qu'ils soumirent et dominèrent. Pourtant les auteurs n'en disent rien. C'est exactement ce qui s'est passé partout ailleurs. Nouvelle preuve que les grands blonds aux yeux bleus, qui parcouraient l'Europe et faisaient grand bruit, n'étaient qu'une simple aristocratie militaire, sous laquelle existait une utile, malheureuse et patiente démocratie qui a été complètement oubliée par les divers écrivains de l'antiquité.

Sens des migrations. — Revenons aux mouvements de population. Tout en tenant compte du caractère particulier de chacun d'eux, on peut les grouper tous sous le nom commun de migration, qui a le sens le plus large.

En traçant sur une carte tous ces mouvements, on reconnaît qu'ils ne se sont pas opérés dans une seule direction. Il y en a dans tous les sens et, pour l'Europe, la direction moyenne de l'ouest à l'est est plus importante que celle de l'est à l'ouest.

Deux mobiles principaux stimulent les migrations.

Les peuples civilisés font des migrations dans le but de s'enrichir par le commerce. L'Orient ayant été civilisé avant l'Occident, naturellement les premières migrations commerciales ont dû se produire dans le sens de l'est à l'ouest. C'est ce qui a eu lieu en elTet. Les Phéniciens ont semé leurs factoreries dans les îles de la Méditerranée et sur le pourtour de cette mer. Les Grecs sont allés vers l'Occident coloniser la Sicile, le sud de l'Italie, la Corse et Marseille.

Le second mobile concerne les peuples non civilisés qui vont rechercher les richesses au moyen de la force, du pillage et do la prise de possession. C'est là le mobile qui a occasionné

les migrations les plus nombreuses et les plus importantes, Les plus anciennes connues sont celles des habitants des côtes de l'Algérie actuelle, de la Sicile et de la Sardaigne marchant sur l'Egypte, c'est-à-dire allant de Fouest à l'est, mouvement tout à fait inverse du premier.

Les populations de l'Espagne et des grandes îles de la Méditerranée se sont aussi ruées sur l'Asie Mineure, allant également de l'ouest à l'est.

Puis les Celtes et Gaulois, sous le nom de Galates, se sont )ortés sur l'Italie, sur la Pannonie, partie de TAutriche ît Hongrie actuelles, sont descendus fréquemment sur la irèce et sur l'Asie Mineure. La direction de tous ces mouvements est encore en moyenne très sensiblement de l'ouest à 'est. .

Restent les mouvements migratoires parlant de la Germaiie, c'est-à-dire du nord ; ils descendent vers le sud, mais inclinent partie vers l'est, partie vers l'ouest. Ce n'est que dans e grand mouvement de ^07 que tout s'est jeté sur le sud-ouest, ^ela tient à ce que ce mouvement a été déterminé par une îause spéciale : la poussée d'une grande invasion arrivant l'Orient, celle des Huns, qui ne laissait aux populations refouées comme dégagement que la direction du sud-ouest. Cette nigration des Huns est la seule vraie migration, parmi toutes îelles que nous avons constatées d'après les auteurs, qui se ioit produite de l'orient à l'occident.

Résumé des conclusions. — Comme résumé de nos conîlusions, nous devons admettre que :

1° Les données fournies par les auteurs anciens sont insufîsantes pour résoudre la question de l'origine et de la nature ie nos populations.

2® En fait de Celtes, de Gaulois et de Germains, ces auteurs l'ont parlé que d'une seule et môme race, aristocratie miliaire et pillarde, fort remuante et fort changeante au point de rue du séjour.

3<* Les pays parcourus, dominés et momentanément occupés )ar cette race, étaient pourvus de populations sédentaires et 'oncières de races très diverses.

4° La race gallo-germaine s'est répandue sur presque toute 'Europe et a même débordé au delà, en Asie et en Afrique.

5° Chaque bande transportait son nom particulier dans les

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divers pays qu'elle occupait. Ces disséminations d nom n'ont donc que fort peu d'intérôt sous le rappo: logique.

6° Enfin les diverses migrations signalées par 1( ments historiques se sont opérées dans les directions variées.