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au point de vue de la colonisation a certainement été d'avoir méconnu que la race kabyle est le meilleur élément de la population de l'Algérie... L'Algérie ne peut être colonisée que si elle est évangélisée. »

Andry. L'Algérie, promenade historique et topographique, in-12, 166 pp. Paris, 1869.

Schneider. Der klimatische kurort Algier. in-8, 300 pp. Dresden, 1809. On trouve dans ce volume quelques peintures assez vives des Kabyles, des Arabes et des Maures.

De Verneuil etBugnot. Esquisse historique sur la Mauritanie Césarienne et loi Ciesarea (Cherchell). (Rev. Af. XIV, pp. 45-71 et 130- 165). En noie, p. 151 : « Comment la nation des Barbares de la Maurétanie Tingitane a-t-ellc imposé son nom à tout le territoire de l'ancienne Libye?... La nation des Barbares est la première qui attira l'attention des Arabes ; elle se trouve mêlée au premier acte de résistance énergique que leur présence ait provoquée, et la même raison qui nous a fait donner aujourd'hui le nom d'Algériens à tous les indigènes des possessions françaises en Afrique aura fait donner le nom de Barbares (Berbères) à toutes les nations indigènes que l'invasion arabe voyait se dresser devant elle. » Cf. Inf. Introd.

Amsted. The natives of Alger i a (illusiralcd travels, éd. by Bâtes, p. XX, 1870, pp. 235-239).

Kaltbrunner. Recherches sur l'origine des Kabyles (Le Globe, t. X. 1871, Mémoires, pp. 31-75). L'auteur tend ù attribuer aux Kabyles, ainsi qu'aux Ibères, une origine asiatique. — Remarques intéressantes sur la ressemblance des divers dialectes berbères. Identification des Libyens et des Tamhou figurés sur les monuments égyptiens. Remarques curieuses sur les dolmens d'Afrique.

Revue maritime et coloniale, t. XXXI, 1871, p. 350 sq., et t. XXXII, p. 431, sq. Relation de la part prise par la marine aux défenses de Dellys et de Djidjelli. A noter, encore en 1871, une confusion perpétuelle entre les Kabyles et les Arabes.

Porael. Races indigènes de F Algérie (Arabes, Kabyles, Maures et Juifs), pet. in-8, 75 pp. Oran 1871. On y lit, p. 60 : « Si l'utopie de l'assimilation est réalisable entre l'Européen et l'indigène, c'est la race kabyle qui seule en sera capable ».

Ilanoteau et Letourneuw La Kabylie et les coutumes kabyles. 3 vol . gr. in-8. Paris et Alger, 1872-1873. Les volumes II et III sont consacrés aux institutions et aux usages. De tous les ouvrages écrits sur la Kabylie, celui-là est le meilleur de beaucoup, et ne sera pas dépassé. La famille et son droit, la cité et sa loi, telles que les Kabyles les ont conçues, y sont étudiées avec une exactitude admirable. A remarquer surtout les comparaisons fréquentes entre les coutumes kabyles et les coutumes germaniques ou françaises, et les dissemblances très notables de ces coutumes kabyles et du droit musulman. On peut cependant encore contredire MM. Hanoteau et Lelourneux sur quelques points de détail. Cf. inf. passim.

La colonisation de la Kabylie par ï 'immigration, avec itinéraires, cartes et plans, in-8, 195 pp. (sans nom d'auteur). Alger, Saint- Lager, 1872.

Bartling, H. Aus Algérien. Studien und Skizzen (Unsere Zeit. Hrsg. v. R. Gottschal. 8 Iahrg. 10, 12, 14 Heft.).

Herbert (Lady). A Searche after sunshine, or Algeria in i 87 1 , in-8, 260 pp., London, Bentley, 1872.— V Algérie contemporaine illustrée, in-8, 359 pp., Paris, 1881. L'auteur raconte une de ses excursions en Kabylie, et termine par la citation d'un ouvrage manuscrit du comte de Stockelberg dans lequel on lit que la Kabylie est une terre presque inconnue des Français. Quelques réflexions justes sur la condition des femmes kabyles et la nécessité des écoles.

Robin. Note sur l'organisation militaire et administrative des Turcs dans la Grande Kabylie (Rev. Af. XVII, pp. 132-140, et 196-207)— Note sur Yahia Agha (ibid. XVIII, p. 59 sq,, et 87 sq.). Yahia ben Mustapha, agha des Arabes de 1818 à 1822, Etude, de son admi-

nislration d'une partie de la Kabylie. — Fetana Meriem, la guerre de Marie (ibid.) Luttes de Çof; combats chez les Mecheddala du versant sud du Djurdjura. — Les Imessebelen (ibid. p. 401 sq.). Combats dans lesquels la coutume de se lier ensemble a été observée chez les Kabyles de la Grande Kabylie. — Les Oulad ben Zamoun (ibid. XIX, p. 32 sq.). Le gouvernement turc et les Flissa; grand rôle joué par El Hadj Mohammed ben Zamoun. — Notes historiques sur la Grande Kabylie de 1830 à 1838 (ibid. XX, p. 42, 81, 193 sqq.). — Histoire très intéressante des révolutions intérieures qui suivirent en Kabylie la chute du gouvernement turc.

Greuzat (le père). Essai d'un dictionnaire français-kabyle, Alger, 1873. Dialecte des Gaouaoua. A noter certains mots de notre langue ecclésiastique traduits en kabyle.

Renan. La société berbère (Revue des Deux-Mondes, 1er septembre 1873). Analyse de l'ouvrage de MM. Hanoteau et Letourneux, à laquelle M. Renan a beaucoup ajouté : « Le vieux fonds de la race de l'Afrique du Nord est nettement déterminé. Le nom de berbère paraît à l'heure présente le meilleur pour désigner ce rameau du genre humain. Pour n'avoir qu'un rang assez humble dans l'échelle du génie, la race berbère n'en est pas moins importante dans l'histoire de l'humanité... Le monde berbère nous offre ce spectacle singulier d'un ordre social très réel, maintenu sans une ombre de gouvernement distinct du peuple lui-même. C'est l'idéal de la démocratie... » Cf. inf. p. 49.

Perier. Des races dites berbères et de leur ethnogenie, in-8, 55 p. (Soc. d'anthrop. 1870), Paris, Hennuyer, 1873.

Rapport sur la situation de V Algérie (Répression de la révolte de la Grande Kabylie, emploi de l'impôt de guerre, colonisation), par l'amiral de Gueydon (Revue maritime et coloniale, t. XXVI, p. 378.

Watbled. Un épisode de l'insurrection kabyle de 1811 (Revue

des Deux Mondes, 1er décembre 1873). L'auteur raconte le combat de l'Aima, et l'affaire de Palestro, puis conclut: « L'avenir de l'Algérie n'est que dans l'accroissement numérique des colons européens qui représentent la supériorité d'intelligence, de travail et de patriotisme ».

Topinard. De la race i?idigè)ie, ou race Berbère en Algérie. Revue d'Anthropologie, t. III, 1874. Article de huit pages, dans lequel sont résumées heureusement, mais non sans exagération, les idées exprimées sur les Kabyles par MM. Hanoteau et Letourneux, Perier, Faidherbe. L'opposition entre les Berbers et les Arabes y est outrée.

Clamageran. L'Algérie, in-12, Paris, 1874. Gh. XV (La Petite Kabylie) ; ch. XVI (La Kabylie du Djurdjura) ; ch. XVII (Mœurs et institutions berbères). Le chapitre XVII, qui est le plus intéresressant, est un résumé très succinct des volumes II et III de « La Kabylie et les coutumes kabyles » de MM. Hanoteau et Letourneux.

Faidherbe et Topinard. Instructions sur V anthropologie de F Algérie. Paris, Hennuyer, 1874.

Charmelant P. Kabylie (Journal delà propagation de la foi, 1874, VI, p. 29-42). Densité, résistance, sobriété des Kabyles.

Gaskell. Algeria as it is, in-8, London 1875. Livre de touriste. Un chapitre sur l'insurrection de 1871.

Lambel (de). Illustrations d'Afrique, in-8, Tours, Marne, 1876. Biographies sans importance. On y lit dans le chap. IX (Kabyles, Arabes, Maures, Koulouglis, Juifs, nègres) : « Les Kabyles descendent du peuple qui eut la gloire de donner à l'Eglise une foule innombrable de Martyrs et de Saints, parmi lesquels on distingue Monique et Augustin ».

Kostenko. Reise in Nord. Afrika. Saint-Pétersburg, 1876.

Masqueray. La Kabylie et le pays berbère (Revua politique et

littéraire, 19 et 26 février 1876). Impressions de voyage ; considérations sur l'instruction publique en Kabylie.

Duval. L'Algérie et les colonies françaises, in 8, 351 p., Paris, Guillaumin, 1877. Une page (135) sur les Touareg, les Kabyles et les Libyens confondus, et descendant d'un père commun, le patriarche Ber.

Kouropatkine. (1) A Ijiria (en russe), in-8, Saint-Pétersbourg, 1877. Ch. III : Tableau statistique et militaire ; considérations sur les populations algériennes en général, et notamment sur les Kabyles.

Dugas (le P. Joseph). La Kahjlie et le peuple kabyle, in-12, 266 pp., avec carte et gravure dans le texte. Paris. 1877. Ouvrage curieux, inspiré parle zèle chrétien. L'auteur consacre quatre chapitres (VIII-XII) à l'organisalion et aux mœurs des Kabyles. La fin du volume (ch. XV, sq.) est affectée aux écoles ecclésiastiques du Djurdjura.

Aubanol etMaistre. Notes sur l'Algérie, in-8, 74 pp. Nîmes, Ballinet, 1878.

Champautet (de Larjos), L'Algérie ancienne, actuelle et future, in-8, 47 pp. Lyon, Georg, 1878.

Drohojowska. Algérie 'Française, 9° éch Paris, 1878*

Fabiani. Souvenirs d'Algérie et d'Orient. 169 pp. Paris, DenlU*

De Fontanes. Deux touristes en Algérie, in-18, 331 pp. Paris* Lévy, 1879.

Camille Rousset. La conquête d'Alger. 1 vol. in-8. Paris, Plom 1879. M. Rousset ne parle qu'accidentellement des Kabyles, par' exemple dans le récit du combat de Staouéli, p. 139. La même

(i) Indication que j'ai le plaisir de devoir à M. Rambaud;

— xxxïïi —

observation s'appliquerait aux articles qui continuent « La conquête d'Alger » dans la Revue des Deux Mondes.

Bourde. A travers l'Algérie; souvenirs de l'excursion parlementaire, in-18, 386 pp. Paris, Charpentier, 1880. A noter particulièrement dans cet excellent petit livre, les deux chapitres intitulés : En KaOylïe, p. 208, et La question indigène, p. 229, sq. « ... Notre conquête ne sera définitivement assise que lorsqu'elle sera, non seulement reconnue, mais encore appréciée comme un bienfait par les indigènes. Arrachons-les donc résolument à leur barbarie; montrons leur l'instruction et l'acquisition de nos idées comme un moyen d'émancipation... Les Kabyles peuvent retrouver tous les droits de l'homme libre dans la société française. Qu'on le leur apprenne, et surtout qu'on le leur prouve, et nous n'aurons pas besoin de mesures coercitives pour préparer l'assimilation ; euxmêmes la rechercheront avec empressement. Tout nous commande de les élever jusqu'à nous i. Cf. inf. Conclusion.

Lamothc (H. de). \ï Avenir de la colonisation et la question indigène en Algérie (Bull. soc. géog. comm. Paris, 1880, n° 3, pp. 180-198).

Jourdan. Croquis algériens, in-18, 307 pp. Paris, Quantin, 1880.

Tchihatchef(de) Espagne, Algérie et Tunisie^ in-8, 596 pp. Paris* 1880. Lettre Xll, pp. 226, sq. Description d'une partie de la Grande Kabylie^ gorges de Tisser, Béni Mansour, vallée de l'Ouâd Sahel, Bougie.

Knox. The New Play ground: WanderingsinAlgei<ia,m*8,!&0\i\i. London, Kegan Paul, 1881. Volume de touriste, dans lequel il est traité de la Kabylie surtout au point de vue pittoresque.

Cherbonneau, Kouko, ancienne capitale du Jurjura (Drapeyrori, Rev. de Géog. août 1881, pp. 131-134). Cf. Inf. p. 133.

J. Leclerq. De Mogador à Biskra, Maroc et Algérie, in-18. Paris; Challaiiiel, iSsi.

Beyerman. Drie Maandenin Algérie, 2vol. in-8. S'Gravenhague.

Brunialti. Algeria, Tunisiae Jripolitania, in 8, 274 pp. Milano. Trêves, 1881.

Gat. Les Kabyles. Nouvelle Revue, 3e année, t. XTI, 1er sept. 1881, pp. 179-183. Considérations fort justes sur les Kabyles; opposition peut-être exagérée du Kabyle et de l'Arabe. Démonstration de la nécessité d'un puissant enseignement français en Kaby lie. Conclusion, p. 192 : « Nous leur donnerons de la terre, nous leur prêterons des instruments de travail, nous ferons de tous ces déshérités de la fortune de petits propriétaires ; ils deviendront, à côté de nos colons de France, venus surtout pour chercher une fortune rapide, une sorte de demi-colons. »

Louise Vallory. A l'aventure en Algérie. In-12. Paris, Hetzel. Sans date. Recherche du pittoresque. Quelques mots sur les Kabyles, entr'aulres, p. 93 : « Les Kabyles ne seraient-ils pas les débris des anciens Carthaginois? »

Barbier. Algérie, Tunisie et Sahara central. Paris, Challamel,

IBarclay, Mountain Life in Algeria, in-8, 134 pp. London, Trench, 1882. Volume de touriste. Même remarque que sur Knox.

Schwarz. Algérien (Kûste, Atlas und Wi'tste) nach 50Iahren franzusischerHerrschaft, in-8. Leipzig, Frohberg, 1881.

Lélu. En Algérie : Souvenirs d'un colon, in-18, 373 pp. Paris,

Vernes d'Arlande. En Algérie, à travers l Espagne et le Maroc, in-18. Paris, 1881.

Gourgeot. Situation politique de tAlgérie, in-8. Paris, 1881. Quelques considérations remarquables sur la condition desZenata du déparlement d'Oran.

Mercier. V Algérie en 1880, in-8. Paris, 1881. — L'Algérie et les questions nigériennes, in-8. Paris, 1883.

Noëllat. L'Algérie m 1882, in-8, 139 pp. Paris, Baudoin. 1882.

Leroy-Beaulieu. La colonisai ion de l'Algérie (Rev. des Deux Mondes. 1882, LUI, n'> 4).

Wahl. L'Algérie, in-8, 348 p. Paris, 1882. Liv. II, c. 1. « Les premiers habitants »; liv. IV, c. III et IV, « Les Berbères. » Vues justes, bien qu'un peu rapides. L'auteur a mis à profit les travaux les plus récents, et insiste avec raison sur les tendances religieuses des indigènes.

Fallet. L'Algérie, in-8, 224 pp. Rouen, 1882.

Rabourdln. La question africaine. Paris, 1882.

Foncin. L'instruction des indigènes en Algérie. Revue internationale de l'enseignement, t. VI, juillet-décembre 1883, pp. 697-711, et 817 847. Travail d'une remarquable exactitude, inspiré par des idées élevées. P. 699 : « On ne conteste plus guère aujourd'hui la possibilité d'assimiler tôt ou tard les Berbères. Peut-être même a-ton exagéré depuis quelques années les mérites d'un peuple à la vérité trop longtemps méconnu; peut-être a-t-on mis au compte de la race ce qui serait simplement le produit d'une organisation sociale différente, résultant elle-même d'un habitat différent. Quoiqu'il en soit, plus de la moitié des indigènes est de race berbère... » Suit un exposé de l'état de l'enseignement chez les indigènes de l'Algérie etdes efforts qui ont été faits récemment pour provoquer la création d'écoles françaises chez les Kabyles.

Wahl. Les Berbères. Revue pol. et litt., 1882, janvier-juin, pp. 658-662. Extrait du volume du môme auteur sur l'Algérie. Idées générales très-justes sur les Kabyles, les Chaouïa et les Béni Mezâb, et bon travail en somme, auquel il ne manque que les références.

. Sabatier. Essai sur l origine, l'évolution et les conditions actuelles

des Derbers sédentaires. Revue d'Anthropologie, onzième année, 2e série, t. V (1882), pp. 412-442. Étude des constitutions des Kabyles du Djurjura et de deux groupes du Deren marocain, Aït Aïssa, Aït Messâd. L'auteur, après avoir passé en revue les organes principaux de la société kabyle, conclut, p. 429 : « Le Kabyle est essentiellement anticlérical. Voici quels sont les traits distinctifs du peuple Kabyle : caractère essentiellement démocratique, égalitaire et libéral de sa constitution politique; organisation fortement constituée du groupe social connu sous le nom de karouba ; organisation républicaine du village, considéré à la fois comme état autonome et comme commune, etc. » Les constitutions des Aït Aïssa et Aït Messâd sont la partie la plus nouvelle et la plus sûre de ce travail. A noter encore, dans le dernier chapitre (Évolution des sociétés berbères), p. 436 : « Les Aït Messâd, les Aït Aïssa et les Kabyles du Djurdjura appartiennent à la même race. Pour celte race, je repousse le nom de Berber, vocable sous lequel on a trop souvent confondu des populations d'origine différente et d'instincts opposés. Je propose pour elle un nom qui a l'avantage d'être celui sous lequel elle se désignait elle-même, au témoignage formel de Salluste et de Strabon, celui d'Iaamauren, Maures. »

Gastu. Le peuple al gérien, in*8, 143 pp. Paris, 1883. Brochure conçue dans un esprit très généreux en faveur des sédentaires indigènes.

Lambert. A travers l'Algérie, in-18, 390 pp. Paris, 1884.

P. Gaffarel. L Algérie : histoire, conquête et colonisation, in-4, 708 pp. Paris, Didot, 1883. « Troisième période : la résistance nationale, pp. 267-329. Guerres de Kabylic. Perpétuité de la race kabyle. Usages kabyles : la djemâa, la rebka, l'anaïa, le çof, mœurs kabyles, etc. De la possibilité de rattacher les Kabyles à la cause française. » Retour sur « les Bcrbers ou les Kabyles», p. 579. On lit, p. 268 : Les Kabyles représentent, dans l'état actuel de nos connaissances, la couche humaine primitive, celle qui a précédé toutes lés autres en Algérie. Tous les éléments étrangers

— xxxva —

se sonl absorbés dans cette race primitive et vivace, dont la fixité

est presque restée sans atteinte », et p. 270 : « Le Kabyle et

l'Arabe ne se ressemblent nullement. Les Kabyles sont des républicains, mais des républicains d'une espèce particulière. »

D'Haussonville. De la colonisation officielle en Algérie (Rev. des Deux-Mondes, 1883).

Labatut. Notes sur l Algérie. Alger, Jourdan, 1883.

Dieuzaide. Histoire de l Algérie (1830-1878) in-8, vol. 1, 459 p. Oran, Chazeau, 1883. Même observation que ci-dessus concernant M. G. Rousset.

Pearse. The Kabyles, in-8, 40 pp. London, Morgan, 1883.

G1 Niox. Algérie. Paris, Baudoin, 1884, 1 vol. in-12. P. 301, sq. Considérations générales sur les indigènes. « Les Kabyles ne se rattachent ni aux peuples sémitiques, ni aux peuples indo-européens Cette recherche ethnique nous paraît d'ailleurs stérile Une partie de la population de l'Algérie est sédentaire,

l'autre est nomade. C'est dans cette diversité de vie qu'il faut rechercher surtout les caractéristiques des deux grandes fractions de la société indigène. »

Rinn. Marabouts et Khouan. Etude sur l'Islam en Algérie, avec une carte. 1 vol. grand in-8°, 552 pp. Alger, Jourdan, 1884. Chap. XXX, pp. 452-480, Les Rahmanya. Etude de la confrérie de Sî- Mohamraed ben Abd er Rahman bou Qobrîn, né chez les Aït Ismaïl,dans la Kabylie du Djurdjura. Renseignements importants et considérations très justes sur l'état d'esprit des Kabyles, au point de vue religieux, et sur les causes de la révolte de 1871. A comparer avec ce que nous savons des Donatistes et des Circoncellions.

Kobelt. Reiseerinnerungen aus Algérien und Tunis. Grand in-8, 480 pp. Frankfurt am Mein, 1885. Ouvrage écrit par un touriste naturaliste. L'auteur a pris un peu de tout et reçu de toutes les

mains ; mais son livre contient beaucoup de choses justes et relativement nouvelles. A noter le chap. XI, Die Kabylen des Dschurdschura, p. 221-242, concernant l'organisation sociale des Kabyles, leurs mœurs, le degré de leur islamisation. On trouve là les idées es plus répandues, sinon tout à fait les plus exactes, sur le caractère démocratique des Kabyles, et sur les différences qui les séparent des Arabes.

Paul Bert. Lettres de Kabylie, in-8, 82 pp. Paris, Lemerre, 1885. Lettre IX (La Kabylie clef de l'Algérie), particulièrement remarquable. P. G4 : « En un mot, notre intérêt est là-bas d'accord avec celui des indigènes. Leur bonheur est fonction de notre sûreté. Si j'étais sculpteur, et qu'on me donnât, à la façon académique, à représenter le rôle de la France en Algérie, je figurerais la Justice appuyée sur la Force, et j'inscrirais sur le socle : Paix, Instruction, Liberté. »

Ficheur. Itinéraires de la Grande Kabylie. In-18, 33 pp. Alger, Jourdan, 1886.

Paul Leroy Beaulieu. De la colonisation chez les peuples modernes. in-8. 616 pp. Paris.

AOURAS.

îbn Khaldoun, Histoire des Berbères, passim dans les trois premiers volumes, et notamment aux articles Djeraoua, Haouara, Aouadça, Zenata. La lutte des montagnards de l'Aourâs oriental (Djeraoua), sous la conduite de la Kahîna, est relatée dans le volume III, p. 192-194. Cf. Inf. , p. 170. La défense de Tehouda (Thabudei) par Kocîla et la mort de Sîdî Oqbah, vol. 1, p. 187. Cf. Inf p. 183.

Marmol. Op. laud. Quelques lignes seulement, tout à fait insignifiantes.

Shaw. Op. laud. Remarque intéressante concernant les «blonds» de la région occidentale de l'Aourâs.

Peyssonnel. Op. laud. p. 346-362. Description rapide de la bordure septentrionale de l'Aourâs : Lambèse, Baghaï, Sigus.

Dureau de la Malle. Recherches sur l'histoire de la partie de l'Afrique septentrionale connue sous le nom de Régence d Alger, in-8, 149 pp. Paris, imp. roy. 1835. Commentaire étendu (c. V, p. 113, sq.) du texte de Procope, relatif à l'origine des Maures et à la campagne de Salomon dans l'Aourâs.

Berbriigger, Voyage d'El Aïachi, op. laud. Cf. sup.

Garette. Recherches sur l'origine et les migrations, etc., liv. II, ch. IV : « Les Zenata et les Haouara sont originaires de l'Est; ils sont devenus les Chaouia de notre temps ; » histoire des Zenata depuis la défense de la Kahîna dans YAourâs jusqu'à la chute des dynasties des Beni-Merîn et des Beni-Zeîan. Ibid. ch. VIII : Situation générale actuelle des tribus d'origine africaine.

Pellissier, Annales algériennes, vol. 111, liv. 39, p. 164. Expédition de l'Aurès. Conquête des vallées des Aoulâd Abdi et des Aoulâd Daoud par le général Bedeau, en 1844.

Guyon. Voyage d'Alger aux Ziban en i 847 . In-8, 331 pp. Alger, 1852. Quelques pages consacrées aux Chaouïa de l'Aourâs vus par l'auteur près de Lambèse (pp. 140-146). Discussion du texte de Procope concernant les Blonds.

Charles Bocher. La prise de Narah (janvier 1850), dans la Revue des Deux-Mondes du 15 juin 1857. Court résumé des opérations militaires exécutées dans l'Aourâs occidental avant 1850 ; marche du colonel Canrobert dans l'Ouàd 'Abdi. Prise et incendio de Narah.

Lettres du Maréchal de Saint-Arnaud. 2 vol. in-8. Paris, Michel Lévy, 1855. Vol. II, p. 262, sq. Lettres datées de Lambèse, de Khenchela, Tebessa, Khlran, Ouldja, Médina, Sanef, Tighanimine, Biskra, relatives à la soumission de l'Aourâs oriental et central.

Buvry. Mittheilungen ans Algérien. Berlin (sans date). In-8. Travail public d'abord dans la Zeilschrift fur allg. Erdk. Neue Folge, bd. II. L'auteur a visité la bordure occidentale de l'Aourâs en 1856 (Biskra, Béni Ferah, Béni Maaf'a, Batna). Bonne description générale de l'Aourâs, énuméralion satisfaisante des tribus, remarques concernant les mœurs et les costumes (Der djebel Aures, pp. 118-141). Erreurs sur l'origine des Chaouïa.

Vivien de Saint-Martin. Op. laud. Paris, 1863. A noter, p. 57, une remarque sur les Blonds de Procope (De Bell. Vand. II), qui ne sont pas à chercher dans l'Aourâs.

Serizial. Etudes sur foasis de Biskra (Bulletin de la Société de climatologie algérienne, t. I, II, III). L'auteur signale la présence d'un élément blond dans l'Aourâs.

Féraud. Kilâb el 'Adouâni (traduction du), dans le Recueil de la