‹ Fouilles à la colonne ThéodosienneChapitre 26 sur 29 · CHAPITRE VI · texte numérisé non relu

CHAPITRE VI

LE CLAUDIUM

i) Claude Ier (41-54) fonda à Alexandrie un autre Musium, qu de son nom fut appelé Claudium (Suet; in Claud. XLII).

ij) L'empereur se proposait de faire connaître à l’Orient, par l’entremise du Claudium, le droit romain, en l’expliquant par les mores majorant et par l’histoire du peuple romain lui-même en guerre avec les Etrusques et les Carthaginois.

iij) Ce fut, je crois, le même but que Claude s’était fixé, en écrivant, avant la pourpre impériale, en langue grecque les vingt livres sur l’histoire des Etrusques, et les huit livres sur les guerres des Romains avec les Carthaginois. L’idée de l’historien a été réduite en acte par l’empereur.

iv) Le programme académique imposé au Claudium aussi bien qu’au Musium paraît avoir été conseillé par Balbillus, avant de gérer la préfecture de l’Egypte. En tout cas c’est une protestation contre l’inanité de l’enseignement des grammairiens du Musium : c’est aussi un fait d’une grande portée politique dans un pays mal soumis, qu’une institution de ce genre relevant directement du placet de l’empereur.

v) Voici le texte de Suétone. Denique (Claudius) et græcas (grxce?)scripsit bistorias, xu^Yjvtxwv XX, xap)(Y]8oviaxü)V VIII, quarum causa veteri Alexandriae musaeo alterum additum ex ipsius noinine , institutumque ut quotannis in altero xoppYjvixwv, altero xapx^oviaxwv, diebus statutis, velut in auditorio recitarentur , toti (libri) a singulis per vices.

vj) Matter ne saisit pas l’importance de ce passage, lorsqu’il croit comprendre que le vrai but de l’institution ce fut d’en faire un simple théâtre de lecture historique, à la seule obligation d’y lire les

ouvrages de Claude. L' auditorium suppose le recitatar et les auditores; il suppose aussi des explications que le recitator est censé fournir à ses élèves. Ce sont donc des cours d’histoire occidentale à la suite d’un texte officiel.

vij) Matter en traduisant : « ils liront, chacun à son tour, une fois par an, à époque fixe, etc. » se trompe et établit le tour de rôle des professeurs là où il n’y a que le tour de rôle de l’ancien musée et du Claudium. Cette année à l’ancien musée lit-on les xo£pY]Vixdc ? qu’on lise de même contemporainement les xap)(Y]$ovtaxà au Claudium. Ce sont les vices de Suétone.

viij) Par les mots toti a singulis, per vices on décerne que le cours de l’année doit se porter sur l’ensemble des livres, soit de l’histoire de l’Etrurie, soit de l’histoire des Carthaginois.

ix) Dans la phrase diehus statutis on fait mention d’un vrai calendrier scholastique et pas du tour de rôle de chaque professeur.

x) Le Claudium n’a pas eu beaucoup de succès : Athénée de Naucratis, vers le règne de Caracalla, en parle avec dédain.

xj) Le programme fut probablement modifié par Hadrien, lors de sa visite à Alexandrie.

xij.) L’emplacement du Claudium n’est pas donné par Suétone ; mais Spartien dans la vie d’Hadrien le place hors de l’Alexandrie constantinienne : apud Alexandriam, in musio, multas quœstiones professoribus proposuit et propositas ipse dissoluit, (Hadrianus, 20, 2). Donc, sous le règne de Constantin, le Musium, où Hadrien questionna les savants, était hors de la ville. Il ne pourrait pas y être question du Musée des Ptolémées détruit soit par Caracalla, soit par Aurélien. La tradition qui place le Musium à l’Hamoud-es- Saouari se rapporte donc au Claudium.

xiij.) Sous le bénéfice de cette interprétation on peut comprendre la signification d’un passage de la vêtus descriptio orbis. Certa mine facto Aegyptiorum (ceux de Rhacotis) et Grœcorum (ceux de la Néapolis antoninienne), quis eorum Musium accipiat, argutiores et perfectiores inventi sunt Aegyptii, et vicerunt, et Musium ad eos judicatum est.

xiv.) Sous Septime Sévère et Caracalla il n’y eût que le Musium de Rhacotis, parce que les membres du Musium sont aussi prêtres de Sérapis.

xv.) Le Claudium , en tant qu’académie entretenue aux frais de l’État, cesse de figurer dans les inscriptions après l'an 216. Athénée est le dernier écrivain qui mentionne le Claudium.

xvj.) Au Claudium il faut rapporter l’inscription suivante :

[TT.] A1AION AHMHTPION 0 TON PHTOPA f 0 [0]l OIAOCOOOI [OA] AOYIOY I6PAKOC [TO] Y CICC1TOY AN A06NTOC KAI T1AT6PA

retrouvée près de la Place des Consuls , où elle avait été jetée à la mer en 1 167.

Parmi les membres du Claudium il faut compter L. lui ils Vestinus C. Avidius Héliodorus Balbillus Flavius Hiéra*

Anton ius Polemo P. Aelius Dionysius P. Aelius Démétrius Pancratès Lampon

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